今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)清朝男子發(fā)型的演變：從金錢鼠尾頭到陰陽(yáng)頭，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

《孝經(jīng)·開宗明義章》中提到：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”意思是，一個(gè)人的身體，哪怕是一根頭發(fā)、一塊皮膚，都是父母給予的，不應(yīng)該使它受到損傷，這是孝道最基本的要求。正因如此，古人都格外注重對(duì)頭發(fā)的保護(hù)，頭發(fā)在古時(shí)是不能隨意剪斷的，如果強(qiáng)行剪斷頭發(fā)，那就是中國(guó)古代“五刑”中的髡刑。

漢族男性習(xí)慣于在成年之后就將頭發(fā)綰成發(fā)髻而冠之，而滿族男性則將前顱的頭發(fā)剃掉，將后腦頭發(fā)編成長(zhǎng)辮子。順治元年(1644)，清軍入關(guān)時(shí)，為了鞏固統(tǒng)治，對(duì)漢族進(jìn)行文化同化，頒發(fā)了“剃發(fā)令”，次年，多爾袞再次頒發(fā)“剃發(fā)令”，勒令：“全國(guó)官民，京城內(nèi)外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃發(fā)。”當(dāng)時(shí)這道“剃發(fā)令”如晴天霹靂，漢人驚恐萬(wàn)分，聲稱“要發(fā)不要頭”，甚至無(wú)數(shù)男子因此遁入空門。

可清政府對(duì)此進(jìn)行了強(qiáng)力鎮(zhèn)壓，脖子終究是硬不過(guò)鋼，漢人為了保全自己的性命被迫剃發(fā)。在現(xiàn)代人的印象里，清朝男子的發(fā)型無(wú)非就是陰陽(yáng)頭，即頭頂四周的頭發(fā)全部剃掉，留下的頭發(fā)編成大辮子。但實(shí)際上清朝男子的發(fā)型卻經(jīng)歷了好幾個(gè)時(shí)期的變化，電視劇中常見的陰陽(yáng)頭也僅僅只是清朝末期才出現(xiàn)的。

(一)、清朝初期——金錢鼠尾辮

清朝初期，統(tǒng)治者頒布的剃發(fā)令中規(guī)定：“頭頂只留發(fā)一錢大，大于一錢要處死。” 清朝初期的滿人留的發(fā)型叫做金錢鼠尾辮，所謂金錢鼠尾辮，就是將頭四周的頭發(fā)都剃掉，僅僅保留頭頂中心金幣大小的一片頭發(fā)，蓄做手指粗細(xì)的小辮子，且這一縷頭發(fā)還必須要穿過(guò)清朝銅錢的方孔才算合格。配合這樣的發(fā)型，清朝男子的胡須僅僅只能保留上唇的十根左右。

為了滿化漢族，鞏固滿族的統(tǒng)治地位，就要在抵制漢化的同時(shí)，用強(qiáng)制手段要求漢族移風(fēng)易俗，同時(shí)也是為了保留滿足本身的民族傳統(tǒng)，清朝初期強(qiáng)制所有男子剃發(fā)，留金錢鼠尾辮。當(dāng)時(shí)頒布的剃發(fā)易服令中提到：“金錢鼠尾，乃新朝之雅政;峨冠博帶，實(shí)亡國(guó)之陋規(guī)?！鼻厥赖澋摹稉嵴阆荨分幸蔡岬剑骸靶№斵p發(fā)”每個(gè)炎黃子孫，都被迫把以前“受之父母不敢毀傷”的頭發(fā)屈辱地剃去，只留下銅錢大一點(diǎn)，梳成一根小辮，叫“金錢鼠尾”式。因此，清朝初期的男子留的基本上都是金錢鼠尾辮。

(二)、清朝中期——金錢鼠尾辮的轉(zhuǎn)變

由于剃發(fā)令激起了漢族各階層人士的反抗，從清朝初期到中期大規(guī)模的武裝起義此起彼伏，成千上萬(wàn)的漢人為之付出了生命的代價(jià)。清朝中葉時(shí)，經(jīng)過(guò)漢人的反抗和清政府的血腥鎮(zhèn)壓，自嘉慶初年起，清朝男子的發(fā)型已經(jīng)發(fā)生一些變化。此時(shí)的“金錢鼠尾辮”，男子頭頂留發(fā)的位置雖然保持不變，但留發(fā)的面積已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一個(gè)銅幣大小，而是約摸四五個(gè)銅幣大小，和人的手掌心差不多大小，此時(shí)的辮子可以叫做“牛尾辮”。與此同時(shí)，男子的胡須的數(shù)量也從原來(lái)的只能留上唇十幾根變?yōu)榭梢孕盍舭ㄏ掳驮趦?nèi)的全部位置。

(三)清朝后期——陰陽(yáng)頭

清朝后期，也就是從嘉慶以后，清朝男子的發(fā)型逐漸演變成僅僅將頭顱四周的頭發(fā)剃去一些，保留頭顱中間的頭發(fā)，留成長(zhǎng)發(fā)，然后分成三股辮成辮子留在腦后。也就是人們常見的“陰陽(yáng)頭”。當(dāng)時(shí)一個(gè)日本人中川忠英寫的《清俗紀(jì)聞》中，在《冠禮》一卷中有一幅配畫，畫中一位老先生側(cè)身而立，他的頭頂?shù)男盍舻念^發(fā)的面積已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一個(gè)銅幣，并編成了一條辮子留在背后，就體現(xiàn)了清朝后期男子發(fā)型的變化。

從“金錢鼠尾辮”到“牛尾辮”，再到最后的“陰陽(yáng)頭”，清朝男子發(fā)型的變化經(jīng)歷了好幾個(gè)時(shí)期，這種變化大體上保持著辮子越來(lái)越粗的趨勢(shì)。張鈁也曾在《清末社會(huì)鱗爪》中記載：清軍“在打交手白刃戰(zhàn)時(shí)，將辮子纏于脖項(xiàng)，借以避刀砍。所以軍人的辮子較大，如發(fā)少則搭以假發(fā)，或加黑絲線，以壯其形態(tài)?！?/p>

清宣統(tǒng)三年(1911)，武昌起義爆發(fā)之后，清朝很快就覆滅了。在知識(shí)青年的覺悟和學(xué)生們的斗爭(zhēng)中，人們將剪辮子當(dāng)作是一項(xiàng)重要的斗爭(zhēng)內(nèi)容。1912年，新建立的民國(guó)政府頒布了剪辮易服的政策，又引起了全國(guó)天翻地覆的論爭(zhēng)。實(shí)際上，每一個(gè)時(shí)代的一項(xiàng)政策變化都反映了這個(gè)時(shí)代的某種潮流或需求，而身處潮流中的人們也只能選擇順勢(shì)而走。