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首頁(yè) 世界史 文藝復(fù)興帶來(lái)了怎樣的社會(huì)影響?文藝復(fù)興的意義是什么?

文藝復(fù)興帶來(lái)了怎樣的社會(huì)影響?文藝復(fù)興的意義是什么?

文藝復(fù)興的故事大家真的了解嗎?今天知秀網(wǎng)小編給你們帶來(lái)全新的解讀~

文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì):“文藝復(fù)興”一詞的原意是指“希臘、羅馬古典文化的再生”。但是,當(dāng)時(shí)西歐各國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的文化革命運(yùn)動(dòng)包括一系列重大的歷史事件,其中主要的是:“人文主義”的興起,藝術(shù)風(fēng)格的更新,空想社會(huì)主義的出現(xiàn),近代自然科學(xué)的開(kāi)始發(fā)展,印刷術(shù)的應(yīng)用和科學(xué)文化知識(shí)的傳播等等。

1文藝復(fù)興社會(huì)影響

資本的原始積累:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)弘揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)文化的思想解放運(yùn)動(dòng),在傳播過(guò)程中為早期的資本主義萌芽發(fā)展奠定深厚的基礎(chǔ),也同時(shí)為早期的資產(chǎn)階級(jí)積累原始的財(cái)富。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首發(fā)于意大利,后經(jīng)傳播由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,出現(xiàn)著名城市,如羅馬,佛羅倫薩,威尼斯及尼德蘭等一系列新型城市,資本主義工商業(yè)開(kāi)始茁壯發(fā)展,資本也開(kāi)始源源涌入新興資產(chǎn)階級(jí)的囊中,為同時(shí)進(jìn)行的新航路開(kāi)辟,宗教改革及今后的資產(chǎn)階級(jí)革命或改革提供了必要條件。

人性的探索及發(fā)現(xiàn):文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放,人們開(kāi)始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值,作為人,這一個(gè)新的具體存在,而不是封建主及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)充分肯定人的價(jià)值,重視人性,成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號(hào)召。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治,科學(xué),經(jīng)濟(jì),哲學(xué),神學(xué)世界觀都產(chǎn)生極大影響。是新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里一場(chǎng)革命風(fēng)暴,也被稱(chēng)為“出現(xiàn)巨人的時(shí)代"。

消極影響:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在傳播過(guò)程中因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,在傳播后期造成個(gè)人私欲膨脹,物質(zhì)享受和奢靡泛濫,有一系列的負(fù)面影響。

2文藝復(fù)興藝術(shù)的意義

文藝復(fù)興是現(xiàn)代世界的先聲,而世界的現(xiàn)代性以?xún)蓚€(gè)特征為標(biāo)志:一是觀念的現(xiàn)代化,二是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。文藝復(fù)興的故事告訴我們,藝術(shù)家在透視學(xué)、人體解剖學(xué)和其他方面的探究成果為現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。同樣,他們的創(chuàng)造也為現(xiàn)代思想的產(chǎn)生做出了重要的貢獻(xiàn)?,F(xiàn)代性的核心觀念是自由、進(jìn)步、個(gè)性和創(chuàng)造性,文藝復(fù)興的故事說(shuō)明,這些思想即使不是直接發(fā)源于藝術(shù),也是通過(guò)藝術(shù)而被賦予了生動(dòng)的形式。

文藝復(fù)興藝術(shù)家不僅為我們留下了偉大的藝術(shù)作品,而且還是現(xiàn)代世界觀的建造者。他們勇于求新、大膽實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)代精神,永遠(yuǎn)令我們憧憬,但他們的努力也告訴我們,文明的生活不能單靠現(xiàn)代性,我們必須帶著批評(píng)的態(tài)度,富有想象力地吸取往昔之精華。中世紀(jì)沒(méi)有做到這一點(diǎn)。

文藝復(fù)興人把古典世界觀吸收到了他們的現(xiàn)代生活之中:他們從中汲取的不僅是古典學(xué)問(wèn)和豐富的神話主題,而且還有蘊(yùn)涵深刻哲理和心理洞察力的泛神論。他們創(chuàng)造了他們自己的世界,就如我們現(xiàn)在也在重構(gòu)他們的傳統(tǒng)。不斷地重新解釋傳統(tǒng)是文化發(fā)展的必經(jīng)之路,也是我們理解自己文化傳統(tǒng)的必要途徑。正因?yàn)槿绱耍乃噺?fù)興藝術(shù)對(duì)整個(gè)世界的持續(xù)影響永遠(yuǎn)不會(huì)消退。它就像藝術(shù)家筆下的不朽肖像,不僅反射著他們的時(shí)代,而且永遠(yuǎn)凝視著我們。

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