關(guān)于曹操，歷史上褒貶參半，確實(shí)他是一個(gè)極具爭(zhēng)議性的人物，雖然它有勇有謀，但是很多事情他做的的確欠妥當(dāng)，比較容易招致別人的厭惡。

陳宮陳宮，一輩子卻難得成功，現(xiàn)是跟錯(cuò)了主子，以為呂布是一介武圣，有勇無(wú)謀，所以容易操控，可是沒(méi)想到的是，呂布這個(gè)人只在乎眼前的利益，根本就不聽(tīng)他的，致使許多大好時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)不說(shuō)，還樹(shù)立的不少敵人。最后陳宮心灰意冷，被曹操俘虜后，曹操不忍失去一名奇才，還提出只要陳宮再度出仕輔佐于他，便可不殺陳宮，可是陳宮依然不為所動(dòng)，一心只要尋死，最后曹操只好忍痛將他處死。

既然提到了曹操，陳老師這一講就來(lái)給大家說(shuō)一說(shuō)曹操這個(gè)人物，2015年上映了一部名叫《鬼吹燈之尋龍?jiān)E》的電影，電影中有一個(gè)片段提到，早在漢末三國(guó)，曹操就設(shè)立摸金校尉盜墓以供軍資，至此之后，摸金校尉這一稱謂就成為了每一個(gè)盜墓者的至高榮譽(yù)。曹操為了軍隊(duì)的生存，可以用不擇手段來(lái)形容，有一些相關(guān)的記載說(shuō)到，曹操曾因糧食的匱乏，制作人脯以供食用。即便如此，還是很多的現(xiàn)代年輕人，尤其是日本人都極度尊崇曹操，日本人更是將曹操當(dāng)作中國(guó)的織田信長(zhǎng)看待，那么是什么原因讓曹操如此受人推崇的呢?

有人說(shuō)陳老師，曹操盜墓吃人肉，我在電視劇里為什么沒(méi)有看到過(guò)?你得拿出證據(jù)來(lái)。

好的，那么我們先來(lái)說(shuō)一說(shuō)盜墓，關(guān)于曹操盜墓的記載，并非來(lái)自于記載三國(guó)歷史的權(quán)威著作《三國(guó)志》，而是來(lái)自于陳琳為袁紹討伐曹操所書寫的一篇《討賊檄文》，其中有寫到：“曹操討伐徐州陶謙的時(shí)候，徐州有一座漢王陵墓，陵墓里陪葬著許多的金銀財(cái)寶，曹軍士兵發(fā)現(xiàn)這座陵墓時(shí)，曹操就帶領(lǐng)著他們?nèi)ネ诰驖h王陵墓，打開(kāi)棺槨，露出尸體，盜取金銀財(cái)寶，致使朝廷憤怒，百姓感傷。

甚至還設(shè)置所謂的發(fā)丘中郎將和摸金校尉?！蹦敲础度龂?guó)志》中為何沒(méi)有記載呢，應(yīng)該是因?yàn)?，其作者陳壽，是投降晉朝的漢臣，晉朝是繼承魏國(guó)而建立的，陳壽如果寫下這樣對(duì)魏國(guó)聲望不好的記載，只怕《三國(guó)志》就會(huì)在晉朝皇帝的干涉下夭折，不再流傳千古。

然后是吃人肉。郭頒的《魏晉世語(yǔ)》中有一段：“早先，曹操軍隊(duì)缺乏糧食，曹操手下謀士程昱就在自己的縣城里搶奪糧食，為曹軍供應(yīng)了三天的糧食，甚至，糧食中有不少的人肉。這樣的行為是程昱的聲譽(yù)受到了嚴(yán)重的打擊，因此程昱畢生位不至三公?！?/p>

曹操吃沒(méi)吃過(guò)人肉我們沒(méi)有辦法斷定，然而，每次曹操在大戰(zhàn)時(shí)缺糧的情況是極為常見(jiàn)的，盜墓只能盜來(lái)金銀珠寶，而稀缺的糧食都是有價(jià)無(wú)市的，所以，曹操迫不得已默許程昱殺人制作人脯是完全有可能的。

那么我們就要問(wèn)一問(wèn)，曹操既然盜墓吃人肉，為何后世人依舊對(duì)其十分推崇?原因無(wú)他，曹操并不是唯一的盜墓吃人肉者，當(dāng)時(shí)的道德也沒(méi)有現(xiàn)代這樣的完備，所以，曹操的行為并沒(méi)有得到很多人的譴責(zé)。

曹操盜墓吃人肉，雖然觸犯了現(xiàn)在的法律，可是，我們現(xiàn)在是擁有較為完備法律的現(xiàn)代社會(huì)，許多道德觀念比曹操所在的漢末亂世要成熟不少。曹操盜墓，圖的是錢財(cái)，但要是深究下去，曹操也是為了天下蒼生而著想，畢竟，用死人的東西來(lái)?yè)Q取活人生存下來(lái)的機(jī)會(huì)，相信諸位都會(huì)選擇去做，因此，曹操盜墓錢財(cái)充當(dāng)軍資去一統(tǒng)天下，平息戰(zhàn)亂，這對(duì)于處于亂世的人們來(lái)說(shuō)，是一種可以接受的方式。而吃人肉，在當(dāng)時(shí)更是談不上什么了。

例如，皇叔劉備在徐州受到呂布的背叛，逃竄去投奔曹操的時(shí)候，路過(guò)一家獵人的家，便入內(nèi)求食，獵人見(jiàn)是劉備，竟然殺了自己的妻子充當(dāng)食物給劉備食用，劉備后來(lái)的得知后，也沒(méi)有反胃而去殺了獵人的腦袋，還坐視曹操賞賜這個(gè)獵戶。這是因?yàn)?，那是一個(gè)亂世，死人是常見(jiàn)的事情，平民百姓易子相食早已經(jīng)令人習(xí)慣，在亂世之中，任何的道德都派不上用場(chǎng)，向曹操劉備這樣能夠?yàn)橐唤y(tǒng)天下，平息戰(zhàn)亂的任人物來(lái)說(shuō)，犧牲一部分人來(lái)?yè)Q取更多人的生存，這再正常不過(guò)了。

盜墓吃人肉，并非為陳老師所推崇的行為，陳老師也不是為曹操辯護(hù)，只是，我們要知道，人們?cè)谔幱趤y世，尚且不能自保的時(shí)候，要想指望我們?nèi)プ袷氐赖路?，?shí)在是過(guò)于強(qiáng)人所難了。所以，保持和平，才能夠讓我們的文明延續(xù)下去，才能讓我們的道德不被踐踏。

好了，陳老師的三國(guó)課堂今天就說(shuō)到這里了，喜歡三國(guó)的讀者朋友們可以點(diǎn)一下訂閱，陳老師每天都會(huì)給大家?guī)?lái)最新的三國(guó)趣談，感謝你們的觀看，祝愿讀者們能有愉快的一天。