張浚與張栻父子應(yīng)該是南宋最有影響的名人之一，他們是四川綿竹人(今綿竹屬德陽(yáng)市)。張浚是宋高宗時(shí)主持川蜀抗擊金軍的主要負(fù)責(zé)人，名將吳玠、吳璘，包括岳飛都是手下。張栻是最重要的理學(xué)思想家之一，與朱熹、陸九淵齊名。但容易忽略的是，張浚實(shí)際和宗澤、李綱一樣是典型的文士;而張栻也曾繼承父親遺志，像陸游、辛棄疾一樣有積極抗金的志向，因此，他們父子的人生軌跡今天很多人并不清楚，甚至誤會(huì)多多。知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧。

一、張浚：文武兼?zhèn)溆兄究菇鸸I(yè)平平

張浚，在南宋有積極抗金行動(dòng)的人物里要算爭(zhēng)議不小的一個(gè)。由他主持的富平之戰(zhàn)和符離之戰(zhàn)都慘敗收?qǐng)?，引?lái)很多批評(píng)?？蓺v史人物的生平和結(jié)局，僅憑一兩個(gè)“切片”式斷面，根本無(wú)法把握真實(shí)面目，越是復(fù)雜局面下的人物越是復(fù)雜。

像張浚本是繼承“三蘇”，弘揚(yáng)“蜀學(xué)”的理學(xué)家出身，在兩宋交替的時(shí)刻，張浚與宗澤、李綱、虞允文這些人一樣選擇棄文從武，只是他的名聲和水平并不匹配，或者不像其他人那樣幸運(yùn)罷了。

綿竹張家這一支祖上出自張九皋，就是唐朝著名宰相張九齡之弟，曾任嶺南節(jié)度使。張九皋的后人張璘任國(guó)子祭酒隨唐僖宗入蜀，孫輩張文矩封沂國(guó)公，夫人楊氏與子孫由成都遷居綿竹。

張浚生于北宋末年，四歲時(shí)父親張咸過世。張浚先進(jìn)四川學(xué)府，后入京師太學(xué)，于宋徽宗政和八年(1118)考取進(jìn)士，入山南府士曹參軍。山南道主要為今天陜南毗鄰四川與河南的地區(qū)，宋代一般稱利州路，皇祐三年(1051)將府治從四川利州改到興元府，就是今天漢中地區(qū)，包括南鄭、褒城、城固、西鄉(xiāng)、洋縣和甘肅文縣等地。

靖康年間，張?；亻_封參與李綱領(lǐng)導(dǎo)的保衛(wèi)京師行動(dòng)。李綱為人正派，但軍事也不擅長(zhǎng)，輕信西北將領(lǐng)姚平仲的偷襲遭到失敗(姚平仲據(jù)說(shuō)敗績(jī)后入四川隱姓埋名)。當(dāng)時(shí)張浚年輕，以理學(xué)家口吻批評(píng)李綱失策。

康王趙構(gòu)離開河北宗澤身邊，逃到商丘被擁戴繼位，張浚前往投奔。后軍統(tǒng)制韓世忠保護(hù)趙構(gòu)南逃揚(yáng)州，路上為渡江逼死部下將士，張浚又奏請(qǐng)奪韓世忠職務(wù)。趙構(gòu)提升他為侍御史，張浚進(jìn)言經(jīng)營(yíng)川陜阻擋金軍南下，也是保全江南的屏障。還提醒宰相黃潛善、汪伯彥防備金人追擊，但二人都笑張浚迂腐。結(jié)果被書生氣的張浚言中，高宗被金軍追到杭州才喘口氣，又發(fā)生禁軍將領(lǐng)苗傅、劉正彥脅迫傳位太子趙旉(音夫，當(dāng)時(shí)年僅兩歲)。

張浚當(dāng)時(shí)在平江府(今蘇州)，聯(lián)合呂頤浩(在建康江寧府，今南京)、韓世忠、劉光世、張俊(在吳江，屬于蘇州)等文武大臣營(yíng)救趙構(gòu)，平定苗劉等人立下大功，升知樞密院事，開始參與軍務(wù)，這一次行動(dòng)堪稱張浚人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

對(duì)于苗劉之變，長(zhǎng)久以來(lái)都認(rèn)為是消除威脅皇帝的一次平叛。虞云國(guó)等研究者卻指，苗傅與劉正彥本質(zhì)還是忠義的，之所以逼迫趙構(gòu)，表面是禁軍首領(lǐng)王淵勾結(jié)宦官，哄趙構(gòu)享樂對(duì)將士不好，甚至指使將士到處搜刮民間，以至于禁軍將士集體不滿。

但背后的深層原因是高宗繼位宣稱要領(lǐng)導(dǎo)軍民以恢復(fù)北方，營(yíng)救君父為大志，結(jié)果不理會(huì)宗澤、李綱等人苦諫，一再逃跑，還打算以江南為根基產(chǎn)生種種享樂行為，如改杭州為臨安府，想要定都，苗劉等看穿趙構(gòu)的真面目，完全違背當(dāng)初繼位時(shí)的承諾，所以才決心另立新君改變局面。

苗傅、劉正彥并非來(lái)歷不明，兩人都算世家子弟。苗傅的祖父苗授是神宗元豐時(shí)的殿前都指揮使，父苗履也是將領(lǐng);劉正彥父親劉法是徽宗年間的熙河路經(jīng)略使(指神宗熙寧年間西北開邊后，收復(fù)河湟六州所設(shè)立轄區(qū))，與王淵有過交道，因此苗傅、劉正彥能夠扈從趙構(gòu)是有一些淵源的。

苗劉一伙將士素質(zhì)參差不齊，也不一定能有更大作為，但這一事情的初衷卻和歷史上很多爭(zhēng)奪名利的情形不大一樣，以至于當(dāng)時(shí)朝野不少人對(duì)苗劉二人有同情之心。但趙構(gòu)為掩飾自己的種種問題，堅(jiān)決不同意寬恕，都被處死。

張浚在救護(hù)高宗的行動(dòng)中表現(xiàn)突出，就此成為參與軍務(wù)的心腹重臣，當(dāng)時(shí)才三十出頭，躥升這么快的年輕才俊，自大宋以來(lái)除了寇準(zhǔn)還沒有第二人。

趙構(gòu)就任張浚為川陜宣撫處置使經(jīng)營(yíng)西部地區(qū)，同年十月到達(dá)興元府，隨后調(diào)整西北軍事長(zhǎng)官。當(dāng)時(shí)實(shí)力最大的是出身涇原路的名將曲端，手下有吳玠、吳璘兄弟。位于延安府的同僚王庶被金軍奪取城池，認(rèn)為是曲端見死不救，向張浚告狀，張浚本來(lái)意圖安撫，經(jīng)過接觸發(fā)現(xiàn)曲端的確不服管束。

建炎三年(1129)，張浚組織富平大戰(zhàn)，吳玠很想表現(xiàn)自己，擺脫與曲端產(chǎn)生的矛盾。吳玠建議不要與金軍硬碰，改為登高憑借地形優(yōu)勢(shì)作戰(zhàn)，其他將領(lǐng)都認(rèn)為陣前淤泥可以阻擋金軍兵馬，結(jié)果造成宋軍巨大傷亡。

后人批評(píng)張浚的重大過失之首，就是富平之戰(zhàn)的魯莽毀了宋軍近三十萬(wàn)，徹底丟掉西北，以至于吳玠吳璘只能退守蜀口。但是，為什么張浚并未被治罪，還能夠坐鎮(zhèn)西部?張浚在具體戰(zhàn)役上失敗了，但經(jīng)營(yíng)川陜的戰(zhàn)略還是成功的。金軍主力跟著被調(diào)動(dòng)，所以完顏兀術(shù)隨后到了西北，接著與宋軍連續(xù)作戰(zhàn)。

假如張浚沒有在富平出擊，一開始就退守固防，西北軍力是可以在川蜀一帶保全，當(dāng)時(shí)金軍主力集中撲向東南會(huì)是什么后果?趙構(gòu)本人當(dāng)然可以從海上逃跑，但江南大片地盤還會(huì)不會(huì)留給南宋恐怕就是未知之?dāng)?shù)了。

張浚及時(shí)調(diào)整策略，升吳玠為都統(tǒng)制，讓他收聚敗退的宋軍。再讓吳璘扼守大散關(guān)以東的和尚原反擊，成為金軍南下以來(lái)少見的一場(chǎng)敗績(jī)。吳玠趁機(jī)向張浚上報(bào)種種罪狀，將其去職。王庶、吳玠、張浚三人聯(lián)合聲討，紹興元年(1131)曲端成為南宋第一個(gè)遭忌憚致死的武將，年僅四十一歲。

張浚依靠吳玠、吳璘在西路阻擋金軍成功，與趙鼎分任左右相(1135)，高宗命平定鐘相楊幺等義軍，張浚又成為另一名將岳飛的上司，得勝回朝又向高宗建議北伐恢復(fù)中原，本來(lái)是得到趙構(gòu)同意付諸行動(dòng)。

這時(shí)又發(fā)生一大轉(zhuǎn)折，張浚為壓制趙鼎，干了一件搬石頭砸腳的大蠢事，就是推薦秦檜上位。按說(shuō)并非張浚一人的問題，當(dāng)時(shí)趙鼎也一樣被秦檜蒙蔽。

實(shí)際秦檜并不是因張浚才出頭，在紹興元年(1131)時(shí)就得宰相范宗尹推薦出任參知政事，向趙構(gòu)提出著名的“南自南，北自北”主張。當(dāng)時(shí)張浚在西北，呂頤浩在兩淮，對(duì)抵抗金人非常積極，秦檜進(jìn)一步提出“南人歸南，北人歸北”建議，趙構(gòu)非常尷尬，質(zhì)問：“朕北人，將安歸?”秦檜第一次上位僅一年左右就被閑置。

當(dāng)時(shí)秦檜被排斥，主要是宋金雙方以作戰(zhàn)為主流，沒有當(dāng)真議和。張浚成為趙構(gòu)很倚重的人物，以宰相兼都督諸路軍馬事召各路將領(lǐng)到平江府商討北伐，議定由韓世忠軍出楚州攻淮陽(yáng)為一路主攻，劉光世屯合肥，張俊屯盱眙，另外岳飛進(jìn)駐襄陽(yáng)為一路主攻。

岳飛的前鋒攻占虢州盧氏縣城(宋代虢州范圍在陜西與河南交界，盧氏縣屬于今河南)，之后，王貴、董先、牛皋等在唐州北(唐州屬河南泌陽(yáng)、唐河、方城等地)大敗劉豫的齊兵，進(jìn)抵蔡州(宋代蔡州和唐代區(qū)別不大，河南南部原豫州地界，唐代安史后避李豫名諱改蔡州。)境內(nèi)，距離東京開封不遠(yuǎn)。岳飛向朝廷請(qǐng)示， 高宗忽然下詔要回師。岳飛仰天長(zhǎng)嘯不得已退回鄂州，寫下著名的《滿江紅》。

之所以出現(xiàn)變故，在于金朝新君熙宗繼位，原來(lái)扶持劉豫的完顏撻懶等為各自地位頗有爭(zhēng)執(zhí)，劉豫為圖存而大舉反攻，中路劉光世丟棄廬州，張浚為鼓舞士氣，請(qǐng)高宗前往金陵建康府，但趙構(gòu)走到蘇州平江府就因趙鼎反復(fù)勸阻而信心動(dòng)搖。

劉光世得樞密院負(fù)責(zé)人折彥質(zhì)支持退保當(dāng)涂。張浚求見請(qǐng)高宗寫軍令“有不用命，當(dāng)依軍法從事”，逼劉光世回廬州抗敵。再派楊沂中部救援淮西大敗齊軍，戰(zhàn)事雖有所挽回，但岳飛收復(fù)河南畢竟沒有更大收獲，張浚請(qǐng)高宗罷免劉光世，趙鼎又表示反對(duì)。因趙鼎與張?；ハ喑钢?，張浚重新推薦秦檜對(duì)付趙鼎，結(jié)果卻是秦檜推動(dòng)高宗堅(jiān)定議和，趙構(gòu)此刻已厭倦戰(zhàn)事，將張浚罷往永州。

這時(shí)岳飛居然不合時(shí)宜地建議皇帝早定儲(chǔ)君。于公，岳飛當(dāng)然無(wú)私心，卻犯了宋代武將大忌;于私，岳飛不知趙構(gòu)有難言的心理和生理雙重疾病(趙構(gòu)逃跑時(shí)曾受嚴(yán)重驚嚇，無(wú)法生育)，最終宋朝為議和犧牲了岳飛。

議和達(dá)成以后，高宗有意恢復(fù)張浚官職，但他又跳出來(lái)建議北伐，只授檢校太傅、崇信軍節(jié)度使甚至和國(guó)公等虛銜爵位。幾年后，張浚還堅(jiān)持上書備戰(zhàn)，這時(shí)秦檜獨(dú)當(dāng)一面，根本不理會(huì)。紹興二十年(1150)到紹興二十五年，每當(dāng)高宗想恢復(fù)職位時(shí)，張浚每次都拿北伐惹得高宗不舒服。

秦檜死于紹興二十五年，高宗選定湯思退繼任宰相，想要張?；貋?lái)任職。正逢張浚母喪，從永州送靈柩返四川故鄉(xiāng)安葬。經(jīng)過江陵時(shí)就向高宗上書伺機(jī)北伐。高宗很頭疼：“今復(fù)論兵，極為生事”，這時(shí)已確立的儲(chǔ)君趙昚雄心勃勃，非常希望宋朝振作。

北方在完顏亮奪位以后，對(duì)南宋的覬覦之心早就不斷有消息傳來(lái)。張浚屢屢向趙構(gòu)念緊箍咒，不能認(rèn)為他是固執(zhí)迂腐。幾年后等來(lái)采石之戰(zhàn)，張浚的老鄉(xiāng)，同為書生的虞允文大爆冷門，當(dāng)時(shí)張浚受命在潭州(今湖南長(zhǎng)沙，并沒有在江淮前線)督戰(zhàn)反攻。

紹興三十二年(1162)五月，高宗命張浚措置兩淮事務(wù)兼兩淮沿江軍馬，著趙昚繼位為孝宗。趙構(gòu)雖然時(shí)不時(shí)向孝宗潑冷水，但并沒有當(dāng)真阻止宋軍反擊。孝宗熟知張浚多年來(lái)的堅(jiān)持，曾有言：“朕倚公如長(zhǎng)城，不容浮言搖奪”云云，提升為樞密使主持北伐，太上皇趙構(gòu)不看好，這一點(diǎn)確實(shí)孝宗過于被熱情沖昏頭腦。

隆興元年(1163)，剛收復(fù)宿州(今安徽宿州)，不久就招來(lái)符離失敗(也在宿州境內(nèi))，甚至失敗都不是因?yàn)楫?dāng)真打不過金軍，而是宋軍內(nèi)部一團(tuán)糟。

這一次宋軍主力在中路，從采石接手的大將李顯忠與宋將邵宏淵鬧矛盾。邵宏淵久攻虹縣不克，李顯忠派攻下靈璧的降卒勸金軍投降。邵宏淵激李顯忠去攻宿州，雖然取得勝利，但陷入金軍援兵的圍攻。

邵宏淵不僅按兵不動(dòng)，還在李顯忠后方作祟，導(dǎo)致自亂陣腳，十三萬(wàn)宋軍丟盔棄甲退出戰(zhàn)場(chǎng)。為此，西北方面吳璘等好容易收復(fù)的秦州、商州又退給金人。

隆興二年(1164)三月，張浚部署的江淮都督府被罷，求致仕，授少師、保信軍節(jié)度使出判福州(今屬福建省)，就在這一年死于途中，年六十八歲。

對(duì)張浚一生的功過，后人對(duì)其過于苛責(zé)沒能屢屢創(chuàng)造勝績(jī)，貌似希望張浚應(yīng)該像宗澤與虞允文一樣創(chuàng)造一些奇跡。可事實(shí)上宗澤和虞允文領(lǐng)軍時(shí)間都不長(zhǎng)。而張浚一生跨越高宗和孝宗兩代，中間被秦檜排擠十來(lái)年，畢竟被重用的時(shí)間也長(zhǎng)達(dá)二十年左右，張浚也并非總是失敗，很少有人思考過張浚領(lǐng)軍敗績(jī)的根源。

宋代歷來(lái)嚴(yán)格防范高級(jí)將領(lǐng)擁有親密的將領(lǐng)和部隊(duì)，像張浚這種宰相或樞密使一級(jí)高官不可能長(zhǎng)期領(lǐng)軍。吳玠、吳璘、岳飛、韓世忠等人有十多年甚至幾十年的所謂“家軍”完全是例外。

正因?yàn)檫@種情況特殊，吳家軍、岳家軍、韓家軍對(duì)將士有長(zhǎng)期操練，宋軍的戰(zhàn)力才得到提升。練兵，是古今中外決定軍事質(zhì)量的首要前提，宋代大部分時(shí)候因?qū)㈩I(lǐng)的流動(dòng)性，主將隨時(shí)更換，訓(xùn)練方法也經(jīng)常變換，所以宋軍多數(shù)時(shí)候的素質(zhì)不高。實(shí)際這一現(xiàn)象根源從唐代后期為防范藩鎮(zhèn)刺史掌兵，已開始頻繁調(diào)動(dòng)，官軍戰(zhàn)力已經(jīng)開始削弱。

張浚盡管在職務(wù)上看似長(zhǎng)年與軍事沾邊，可在岳飛死后，南宋朝廷并沒有多少空間讓張浚有機(jī)會(huì)提高水平，他的身邊已經(jīng)沒有吳玠、岳飛這種優(yōu)秀軍事人才。比如像虞允文在采石意外勝利后，雖然他也沒有繼續(xù)領(lǐng)軍，但虞允文還曾回四川與吳璘有過交集。

張浚當(dāng)時(shí)地位與名聲很高，除了為南宋定下筑牢川蜀以保江南的戰(zhàn)略，更多還是依靠清流派士大夫的形象?！端问贰埧鳌肪陀涗浰麑?duì)于《周易》鉆研很精深，《四庫(kù)全書》錄有《紫巖易傳》(張浚號(hào)紫巖，得名于家鄉(xiāng)綿竹城北二十里左右紫云巖，今天推斷為九龍山附近)。其他方面也體現(xiàn)理學(xué)家特色，對(duì)《書》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》都有注解。

既然張浚實(shí)際在軍事能力上并不強(qiáng)，又是一派道學(xué)先生氣質(zhì)，為什么高宗趙構(gòu)多年來(lái)對(duì)張浚念念不忘呢?

除了苗劉之變和經(jīng)營(yíng)川蜀讓高宗刮目相看外，張浚對(duì)岳飛、韓世忠、劉光世、張俊等還有收取各大將的領(lǐng)兵職權(quán)，這一點(diǎn)深得趙構(gòu)信任。

比如張浚還有一個(gè)最受后人批評(píng)的失誤是讓酈瓊領(lǐng)四萬(wàn)人投降金人，正是趁劉光世從廬州敗績(jī)一事意圖瓦解其部隊(duì)。張浚先希望把人馬交給岳飛，岳飛激動(dòng)異常，表示假如有超過十萬(wàn)之眾就可實(shí)現(xiàn)收復(fù)汴梁舊京的大志。

高宗卻非常緊張，為了平衡其他將領(lǐng)，分解部眾歸王德和酈瓊，又想讓張俊與楊存中分一杯羹。岳飛對(duì)張浚出爾反爾不滿，直言會(huì)激起變故，然后表示要去職為母親守孝，這已經(jīng)令高宗對(duì)岳飛的跋扈產(chǎn)生不滿。張浚想去掉酈瓊已經(jīng)打草驚蛇，所以發(fā)生四萬(wàn)淮西軍跟隨酈瓊投敵。

總的來(lái)說(shuō)，一方面張浚有統(tǒng)領(lǐng)各方將領(lǐng)的資歷，并非全是敗績(jī)，另一方面為人大體清流正面，高宗身邊也必須要有這樣的人物。

二、張栻：抗金無(wú)望創(chuàng)立南宋湖湘學(xué)派

張浚的兒子到底有幾個(gè)?一直是一個(gè)較為困惑的細(xì)節(jié)。南軒先生張栻是張浚最出名的兒子，也是長(zhǎng)子，這一點(diǎn)沒有任何問題。但其他兒子則讓人費(fèi)解，次子到底是不是張杓?有沒有張枃?張杓與張枃究竟是同一個(gè)人還是兩個(gè)人，誰(shuí)大誰(shuí)小?幾乎讓人一頭霧水。

一些研究者目前傾向于張杓是次子。而張枃與張杓之所以讓人誤解，一來(lái)字形相近，二來(lái)兩人的仕途頗有重疊，讓人覺得經(jīng)歷相似。

如張杓于淳熙十二年(1185)八月為鎮(zhèn)江知府，年底十二月接替的就是張枃。而張杓為臨安府尹是淳熙十一年，張枃則是十二年，不僅官職一樣，時(shí)間也很接近。若不細(xì)細(xì)分別，絕大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為他們多半就是一個(gè)人，推測(cè)是史料把名字弄錯(cuò)，可實(shí)際從各自兼任職務(wù)能看出應(yīng)該是不同的兩個(gè)人。

如張杓為臨安府尹兼的是承議郎，直徽猷閣(徽猷閣是宋代宮中的藏書閣，宋徽宗時(shí)才設(shè)立這一名號(hào))，兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使;而張枃為臨安府尹兼的是直龍圖閣，權(quán)兵部侍郎兼知臨安軍事府，職務(wù)性質(zhì)完全不同，他們的年齡差距也至少好幾歲(大概有四五歲)。

張栻塑像

張杓二十歲時(shí)在成都府路任提點(diǎn)刑獄，而張枃二十歲時(shí)在廣西以承奉郎任廣西經(jīng)略司機(jī)宜，這也能證明他們不是同一個(gè)人。甚至一些研究還推測(cè)，張枃多半不是張浚兒子，可能是從子侄兒。雖然不能十分肯定，像《咸淳臨安志》提到張枃只說(shuō)廣漢人(宋代是漢州，單說(shuō)廣漢不準(zhǔn)確)，與南宋張浚、張栻很有聲望的名人之間親屬關(guān)系沒有涉及。

張栻生于紹興三年(1133)，當(dāng)時(shí)張浚在四川主持抗金。史書表示，家眷從綿竹到軍中探視，不久張栻在閬州府治閬中出生。張浚閑置永州后，張栻約五六歲隨家人離開四川，除紹興二十六年祖母歸葬回過綿竹，一生幾乎沒有多少在四川的經(jīng)歷。

如果去掉張栻自身光環(huán)，他的學(xué)術(shù)成就很大程度和父親早年的培養(yǎng)有關(guān)。

張栻的青少年時(shí)期正好是張浚被秦檜排擠的階段，張?；謴?fù)士大夫的本色，滿腔功業(yè)之心郁悶難伸，唯有把士大夫情懷灌輸給自己的兒子。張栻直到二十八歲才往衡山拜胡宏為師，接受程氏理學(xué)，宋代一般稱洛學(xué)，與出自四川的蜀學(xué)相對(duì)，張栻由此超越門戶，學(xué)問視野大為開拓。

胡宏師事二程的門人楊時(shí)與侯仲良，一生力主抗金，對(duì)張浚本就敬佩。胡宏對(duì)張栻的學(xué)問也很欣賞，正說(shuō)明張浚對(duì)張栻的培養(yǎng)扎實(shí)。實(shí)際胡宏只教張栻數(shù)月就去世，張栻隨父遷居潭州城南妙高峰，筑城南書院，開始教當(dāng)?shù)匾恍W(xué)子。

隆興元年(1163)，張栻三十一歲以父蔭授官，除直秘閣。這時(shí)張浚被新君孝宗倚重，打算趁采石勝利而率師北伐。張栻以年少周旋于父親幕府之中內(nèi)贊密謀，這是張栻?qū)嵺`父親張浚與老師胡宏抗金夙愿的機(jī)會(huì)。

張栻授官時(shí)曾到臨安府見宋孝宗一面，由于張栻自幼耳聞目睹張浚等有抗金志向的父輩一個(gè)個(gè)寂寞收?qǐng)?，好容易等?lái)孝宗這樣一個(gè)有心振作的君主，很想皇帝堅(jiān)持北伐，但不再像父親對(duì)高宗那樣碎碎念。張栻的方式變得非常婉轉(zhuǎn)，這是宋代道學(xué)已經(jīng)養(yǎng)成，轉(zhuǎn)為刻意追求內(nèi)心正氣強(qiáng)大的體現(xiàn)。實(shí)際像與陸游、范成大等人關(guān)系密切的周必大之輩也如此。這一年，張栻與另一學(xué)問大家朱熹首次相見。

隆興二年(1164)，張浚北伐失利再次免職，跟著在去往福建途中去世(在江西饒州境內(nèi))。臨終前仍反對(duì)言和，張栻護(hù)喪歸潭州，到豫章(今江西南昌)，朱熹登舟吊唁。朱熹后來(lái)回憶：“從豫章送到豐城，船上與張栻聊了三天，他天資很聰穎，對(duì)學(xué)問的認(rèn)識(shí)很正確。”(《朱文公續(xù)集》卷五，《答羅參議》)之后兩人不斷書信往來(lái)，收入兩人文集的有一百多封。這年十一月，張栻安葬張浚于衡山下寧鄉(xiāng)溈山。

孝宗乾道元年(1165)，湖南郴州發(fā)生李金起事，連破郴州、桂陽(yáng)兩城，湖南安撫使知潭州劉珙前往平定，張栻輔佐劉珙順利解決這次地方危機(jī)。劉珙認(rèn)同以學(xué)風(fēng)教化民間的方式，次年在潭州重修岳麓書院，請(qǐng)張栻主持講學(xué)，作《潭州重修岳麓書院記》，這一年張栻三十四歲。

此后來(lái)往于湘江兩岸的城南、岳麓兩書院，在繼承胡宏學(xué)問的同時(shí)，逐漸形成有自己特點(diǎn)的湖湘學(xué)派，張栻的聲望已超過當(dāng)年胡宏。乾道三年(1167)，朱熹和弟子范念德、林用中等從福建來(lái)長(zhǎng)沙，展開學(xué)術(shù)討論。從《中庸》到太極，包括對(duì)仁等種種儒家問題的辯論，一共有兩個(gè)月左右，附近的文人學(xué)者都聞風(fēng)而至。朱熹原本大體接受張栻的觀點(diǎn)，不久，又提出新的疑問否定張栻。兩人不斷相互影響，開創(chuàng)了書院自由講學(xué)的一股新風(fēng)，成為岳麓書院史上的大事。

乾道六年(1170)，朱熹將周敦頤的《太極圖》與《通書》合為一篇，題為《太極通書》。請(qǐng)張栻?qū)戭}跋，將《太極通書》刻于嚴(yán)州學(xué)宮(南宋嚴(yán)州與臨安府毗鄰)。當(dāng)年張栻奉旨召為吏部員外郎兼權(quán)起居郎，與朱熹、胡銓、辛棄疾等人陸續(xù)都回到臨安。

在不到一年的時(shí)間里，張栻多次覲見孝宗，繼續(xù)從修身、務(wù)學(xué)、恤民、抑權(quán)幸、屏讒諛幾個(gè)方面建言，時(shí)不時(shí)提示抗金復(fù)仇之義。孝宗之所以親近張栻，表明對(duì)其父張浚的作為還是認(rèn)可，也有重新振作的意思。

當(dāng)時(shí)皇帝身邊都是比較正派的大臣，偏偏同有抗金志向、身為宰相、還是川蜀老鄉(xiāng)的虞允文把張栻排斥離開臨安，這一幕令后人大為困惑。張栻回到臨安任職，本就是出于虞允文的招攬，與朱熹、胡銓、辛棄疾等一起，按說(shuō)他們?nèi)魣F(tuán)結(jié)起來(lái)，南宋一定大有作為，可終歸大夢(mèng)一場(chǎng)，體現(xiàn)了孝宗與虞允文嚴(yán)重的局限性。

虞允文非常希望張栻各方面與自己同一立場(chǎng)，結(jié)果張栻不斷反對(duì)虞允文。當(dāng)時(shí)范成大出使北方索要河南，抬出的理由是要重修祖宗陵寢，當(dāng)然金人不會(huì)同意，還說(shuō)要派三十萬(wàn)人幫宋人把祖墳遷到南方，令金人對(duì)南宋產(chǎn)生警惕。

辛棄疾就直率的批評(píng)虞允文，宋孝宗在召見張栻時(shí)也問他對(duì)金人是否了解，張栻坦言不了解北方，但對(duì)南方很了解，所以重復(fù)儒家那一套看似書生氣的話。當(dāng)時(shí)孝宗說(shuō)經(jīng)過海陵王的折騰，金世宗還沒有坐穩(wěn)龍椅，好像北方百姓等著宋人拯救一樣。

可宋朝一樣剛經(jīng)過采石之戰(zhàn)，符離之?dāng)?，張栻?qū)菇鹱叩氖乾F(xiàn)實(shí)路線，看起來(lái)保守謹(jǐn)慎，與虞允文當(dāng)時(shí)太過功利的主張不同。反之，如果一時(shí)沒把抗金落實(shí)到行動(dòng)上，就容易被誤解為干擾收復(fù)，視為對(duì)立，恰恰張栻這種道學(xué)先生就落了一個(gè)被排斥的下場(chǎng)。

實(shí)際不僅對(duì)抗金策略不同，兩人還有其他矛盾。虞允文重用史正志為發(fā)運(yùn)使，打著均輸旗號(hào)掠奪州縣財(cái)賦(是為朝廷斂財(cái)，并非虞允文個(gè)人貪財(cái))，孝宗就認(rèn)為這是將地方財(cái)賦匯到臨安，并沒有騷擾民間。張栻反對(duì)說(shuō)：“若取之不已，而經(jīng)用有缺，不過巧為名色取之于民耳。”孝宗調(diào)查后醒悟：“如卿所言，是朕假手發(fā)運(yùn)使以病吾民也?！?/p>

關(guān)于張栻的抗金態(tài)度可以與辛棄疾互相參照。辛棄疾批評(píng)虞允文過后，為表明立場(chǎng)，還寫了著名的《九議》，內(nèi)容也是要先整頓內(nèi)部，做好防御強(qiáng)兵等條件，才能談收復(fù)北方，與張栻并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，只不過張栻沒有像辛棄疾經(jīng)過深思熟慮，拿出條條款款的建議。

影視劇中的辛棄疾形象

淳熙元年(1174)，張栻回潭州數(shù)年，改知靜江府(今廣西桂林)經(jīng)略安撫廣南西路。四十三歲的張栻深入嶺南西部邊區(qū)，精簡(jiǎn)州兵，汰冗補(bǔ)闕，安撫當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)，廣西境內(nèi)很快一派清平。之前幫劉珙平湖南義軍，如今在廣西整頓地方，深刻體現(xiàn)出張栻絕非一個(gè)空談性理的道學(xué)先生，這一幕教人聯(lián)想三百多年后的王陽(yáng)明，雖然史書對(duì)這類以學(xué)問出名的儒家人士多少有一些美化，但能做出實(shí)際成績(jī)的張栻一定也有一套自己的方法，只是當(dāng)時(shí)給他實(shí)踐的機(jī)會(huì)并不多。

淳熙五年(1178)，孝宗聞張栻治理靜江有方，改任荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，張栻到任一天就去除貪吏十四人，把放縱賊匪的首要官員全部處置，地方吏治明顯好轉(zhuǎn)。這一年秋，張栻因事到江西，其弟張杓正知袁州，為新建成的袁州州學(xué)參加活動(dòng)。

兩年后的淳熙七年(1180)二月，張栻病故于江陵，年僅四十八歲，張杓護(hù)喪歸葬其父張浚墓側(cè)，父子二人最終都葬在湖湘，再?zèng)]有返回家鄉(xiāng)綿竹。

回看南宋孝宗號(hào)稱最有大志，實(shí)際看人用人的能力非常有限，身邊一大批原本目標(biāo)一致，各有所長(zhǎng)的大臣無(wú)法協(xié)調(diào)，甚至自己也常有反復(fù)。不僅虞允文實(shí)際在相位沒有產(chǎn)生太大作用，還令辛棄疾、張栻這種絕非單純書生的干才一生淪落，所以南宋的萎靡絕非軍事無(wú)能的表象那么簡(jiǎn)單。