曹植是三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家，作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時(shí)期，被推尊到文章典范的地位。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

魏晉南北朝

陳琳：君侯高世之才，秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應(yīng)機(jī)立斷，此乃天然異稟，非鉆仰者所庶幾也。音義既遠(yuǎn)，清辭妙句，焱絕煥炳，譬猶飛免流星，超山越海，龍?bào)K所不敢追，況于駑馬可得齊足!

陳壽：陳思文才富艷，足以自通后葉，然不能克讓遠(yuǎn)防，終致攜隙。

劉勰：魏武以相王之尊，雅愛詩章;文帝以副君之重，妙善辭賦;陳思以公子之豪，下筆琳瑯;并體貌英逸，故俊才云蒸。

鐘嶸：其源出于國(guó)風(fēng)。骨氣奇高，詞彩華茂。情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。嗟乎!陳思之于文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映余暉以自燭。故孔氏之門如用詩，則公干升堂，思王入室，景陽潘陸，自可坐于廊廡之間矣。

顏延之：至于五言流靡，則劉禎、張華;四言側(cè)密，則張衡、王粲。若夫陳思王，可謂兼之矣。

沈約：若夫平子艷發(fā)，文以情變，絕唱高蹤，久無嗣響。至于建安，曹氏基命，二祖陳王，咸蓄盛藻，甫乃以情緯文，以文被質(zhì)。自漢至魏，四百余年，辭人才子，文體三變。相如巧為形似之言，班固長(zhǎng)于情理之說，子建、仲宣以氣質(zhì)為體，并標(biāo)能擅美，獨(dú)映當(dāng)時(shí)。

魏收：曹植信魏世之英，陸機(jī)則晉朝之秀，雖同時(shí)并列，分途爭(zhēng)遠(yuǎn)。

謝靈運(yùn)：天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗。

隋唐

王通：陳思王可謂達(dá)理者也。以天下讓，時(shí)人莫之知也。

房玄齡：逮乎當(dāng)涂基命，文宗蔚起，三祖葉其高韻，七子分其麗則，《翰林》總其菁華，《典論》詳其藻絢，彬蔚之美，競(jìng)爽當(dāng)年。獨(dú)彼陳王，思風(fēng)遒舉，備乎典奧，懸諸日月。

駱賓王：河朔詞人，王、劉為稱首;洛陽才子，潘、左為先覺。若乃子建之牢籠群彥，士衡之籍甚當(dāng)時(shí)，并文苑之羽儀，詩人之龜鏡。文昌隱隱皇城里， 由來奕奕多才子。潘陸詞鋒駱驛飛，張曹翰苑縱橫起。

李白：曹植為建安之雄才，惟堪捧駕。天下豪俊，翕然趨風(fēng)，白之不敏，竊慕高論。

杜甫：曹植休前輩，張芝更后身。子建文筆壯，河間經(jīng)術(shù)存。賦料楊雄敵，詩看子建親。

崔佑甫：曹、劉之氣奮以舉，潘、陸之詞縟而麗。過此以往，未之或知。

兩宋

歐陽修：蓋詩者，樂之苗裔與。漢之蘇、李，魏之曹、劉，得其正始。

張戒：子建詩，微婉之情，灑落之韻，抑揚(yáng)頓挫之氣，固不可以優(yōu)劣論也。古今詩人推陳王及古詩第一，此乃不易之論。

葉適：自魏至隋唐，曹植、陸機(jī)為文士之冠。植波瀾闊而工不逮機(jī)。植猶有漢余體，機(jī)則格卑氣弱，雖杼軸自成，遂與古人隔絕，至使筆墨道度數(shù)百年，可嘆也!

劉克莊：曹植以蓋代之才，它人猶愛之，況于父乎。使其少加智巧，奪嫡猶反手爾。植素?zé)o此念，深自斂退，雖丁儀等坐誅，辭不連植。黃初之世，數(shù)有貶削，方且作詩責(zé)躬，上表求自試。兄不見察，而不敢廢恭順之義，卒以此自全，可謂仁且智矣。文中子曰：至哉思王，以天下讓。真篤論也。

方回：萬人為翰墨，無一曹思王。萬人握干殳，無一關(guān)云長(zhǎng)。

明清

李夢(mèng)陽：嗟乎植!其音宛，其情危，其言憤切而有余悲，殆處危疑之際者乎!

鐘敬伯： ”子建七步成章，聰明賈禍，非生才之意，乃小才之過，不可以以此致憾造物?！?/p>

胡應(yīng)麟：三曹，魏武太質(zhì)，子桓樂府詩十余篇佳，余皆非陳思比。

王世貞：曹公莽莽，古直悲涼。子桓小藻，自是樂府本色。子建天才流麗，雖譽(yù)冠古今，而實(shí)遜父兄。何以故?材太高，辭太華。子建謁帝承明廬、明月照高樓，非鄴中諸子可及，仲宣、公干遠(yuǎn)在下風(fēng)。

王世懋：古人云：“秀色若可餐也。”余謂此言惟毛嬙、西施、昭君、太真、曹植、謝朓、李白、王維可以當(dāng)之。

徐世溥：子建詩雖獨(dú)步七子，東坡文雖雄視百代，然終不以孟德明允、蒼茫、渾健，自有開創(chuàng)之象。

王夫之：曹子建鋪排整飾，立階級(jí)以賺人升堂，用此致諸趨赴之客，容易成名，伸紙揮毫， 雷同一律。子桓精思逸韻，以絕人攀躋，故人不樂從，反為所掩。子建以是壓倒阿兄，奪其名譽(yù)。實(shí)則子桓天才駿發(fā)，豈子建所能壓倒耶?曹子建之于子桓，有仙凡之隔， 而人稱子建，不知有子桓，俗論大抵如此。

馮班：千古詩人，唯子美可配陳思王。

王士禎：漢魏以來，二千余年間，以詩名其家者眾矣。顧所號(hào)為仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。

李光地：魏之人物，惟曹子建耳，仲達(dá)輩不足道也。江東人物，惟周公瑾，次魯子敬，余不足道也。

陳祚明：子建既擅凌厲之才，兼饒?jiān)褰M之學(xué)，故風(fēng)雅獨(dú)絕。不甚法孟德之健筆，而窮態(tài)極變，魄力厚于子桓。要之，三曹固各成絕技，使后人攀仰莫及。

丁晏：詩自三百篇十九首以來，漢以后正軌顓門，首推子建。洵詩人之冠冕，樂府之津源也。其所見甚大，不僅以詩人目之。即以詩論，根乎學(xué)問，本乎性情，為建安七子之冠。后人不易學(xué)，抑亦不能學(xué)也。

成書倬：魏詩至子建始盛，武帝雄才而失之粗，子桓雅秀而傷于弱;風(fēng)雅當(dāng)家，詩人本色，斷推此君。