“七步成詩(shī)”這個(gè)典故相信大家都非常熟悉，其中的主人公正是曹操的兒子曹植，下面知秀網(wǎng)就為大家揭秘曹植的死因與最終結(jié)局，一起來(lái)看看吧!

曹植(192年-232年12月27日)，字子建，沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人，出生于東武陽(yáng)(今山東莘縣)，是曹操與武宣卞皇后所生第三子。生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱(chēng)陳思王。

曹植是三國(guó)時(shí)期曹魏著名文學(xué)家，作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時(shí)期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩(shī)》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱(chēng)為“三曹”。

建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱(chēng)帝。曹植的生活從此發(fā)生了變化。他從一個(gè)過(guò)著優(yōu)游宴樂(lè)生活的貴族王子，變成處處受限制和打擊的對(duì)象。公元226年，曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對(duì)他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒(méi)有根本好轉(zhuǎn)。

曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過(guò)多次，最后的封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱(chēng)之為“陳王”或“陳思王”。第二年,曹植之子曹志遵其囑歸葬其于魚(yú)山。

陳壽《三國(guó)志》：陳思文才富艷，足以自通后葉，然不能克讓遠(yuǎn)防，終致攜隙。

鐘嶸《詩(shī)品》：魏陳思王植，其源出于國(guó)風(fēng)。骨氣奇高，詞彩華茂。情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。嗟乎!陳思之于文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂(lè)之有琴笙，女工之有黼黻。俾?tīng)枒雁U吮墨者，抱篇章而景慕，映余暉以自燭。故孔氏之門(mén)如用詩(shī)，則公干升堂，思王入室，景陽(yáng)潘陸，自可坐于廊廡之間矣。

劉勰《文心雕龍》：①魏武以相王之尊，雅愛(ài)詩(shī)章;文帝以副君之重，妙善辭賦;陳思以公子之豪，下筆琳瑯;并體貌英逸，故俊才云蒸。

②魏文之才，洋洋清綺，舊談抑之，謂去植千里。然子建思捷而才俊，詩(shī)麗而表逸，子桓慮詳而力緩，故不競(jìng)于先鳴;而樂(lè)府清越，《典論》辯要，迭用短長(zhǎng)，亦無(wú)懵焉。但俗情抑揚(yáng)，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢(shì)窘益價(jià)，未為篤論也。

蕭綱《與湘東王書(shū)》：但以當(dāng)世之作，歷方古之才人，遠(yuǎn)則揚(yáng)、馬、曹、王，近則潘、陸、顏、謝，而觀其遣辭用心，了不相似。

謝靈運(yùn)：天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。

蕭繹《金樓子?立言》：吟詠風(fēng)謠，流連哀思者，謂之文。……筆退則非謂成篇，進(jìn)則不云取義，神其巧惠筆端而已。至如文者，惟須綺縠紛披，宮征靡曼，唇吻遒會(huì)，情靈搖蕩。……潘安仁清綺若是，而評(píng)者止稱(chēng)情切，故知為文之難也。曹子建、陸士衡，皆文士也，觀其辭致側(cè)密，事語(yǔ)堅(jiān)明，意匠有序，遺言無(wú)失。雖不以儒者命家，此亦悉通其義也。觀遍文士，略盡知之。

沈約：若夫平子艷發(fā)，文以情變，絕唱高蹤，久無(wú)嗣響。至于建安，曹氏基命，二祖陳王，咸蓄盛藻，甫乃以情緯文，以文被質(zhì)。自漢至魏，四百余年，辭人才子，文體三變。相如巧為形似之言，班固長(zhǎng)于情理之說(shuō)，子建、仲宣以氣質(zhì)為體，并標(biāo)能擅美，獨(dú)映當(dāng)時(shí)。

魏收：曹植信魏世之英，陸機(jī)則晉朝之秀，雖同時(shí)并列，分途爭(zhēng)遠(yuǎn)。