劉禪之所以獲得很低的評價，主要源于三個事件：一是劉禪投降曹魏后，司馬昭問他是不是思念蜀國?劉禪說：“此間樂，不思蜀。”二是劉禪像古代那些昏君一樣，信任宦官黃皓，造成黃皓弄權(quán)。三是當鄧艾僅僅帶著2萬疲弱之兵打到成都的時候，劉禪沒有守城抵抗就開門投降。這第三個事件，再加上《三國演義》中趙云在長坂坡拼死救出劉禪后，劉備看見趙云渾身是血，阿斗卻睡得熟熟的，渾然無事的樣子，劉備因此非常生氣，做出“怒摔阿斗”的事情。因此，劉禪在歷史上就得了一個“扶不起的阿斗”的評價?？墒?，歷史上真正的劉禪真是“扶不起的阿斗”么?其中會不會有什么誤會?

我們來看看諸葛亮對他的評價，''朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。''也就是說，劉禪十八歲時就已經(jīng)能表現(xiàn)出他的聰明才智，仁德機敏，且十分優(yōu)待下屬，這樣的贊譽，還是由諸葛亮說出來的，自然十分可信。劉禪縱使有其昏庸的一面，但是總體而言，他卻是一個大智若愚的皇帝，很多事情都體現(xiàn)了他智慧的一面。

一、權(quán)力的收放

一個正常的政權(quán)中，皇帝才是統(tǒng)籌全局的人，但是劉備去世之后，蜀漢的權(quán)力結(jié)構(gòu)，卻有些扭曲——托孤大臣諸葛亮大權(quán)獨攬，軍務(wù)政務(wù)一把抓。這個時候，劉禪已經(jīng)成年，人大都會有權(quán)力欲，這種情況下，只要他與諸葛亮爭權(quán)，甚至只要露出這樣的苗頭，蜀漢則危矣，然而他僅用一句“政由葛氏，祭則寡人”，就把這個隱患徹底消除了。

可是諸葛亮在世之時，他主張用人不疑，諸葛亮去世之后，他卻沒有繼續(xù)放任，而是以悼念為借口，廢丞相職位，并在蔣琬、費祎等人當權(quán)之時，逐漸回收權(quán)力，并開始親政。

二、果斷的決定

除此之外，劉禪還是一個非常果決的人，并非我們想象中，怯懦不堪的形象。例如諸葛亮第五次北伐的時候，大臣劉琰的妻子胡氏進宮拜見太后，被太后留宿了一個月，劉琰便認為胡氏與劉禪有私，竟然讓身邊的士兵毆打胡氏。胡氏也沒有忍氣吞聲，而是選擇了狀告。朝廷很快就對此事做出了判決，那就將劉琰處斬，而且判決理由是劉琰毆打妻子，直接繞過了胡氏與劉禪的緋聞，避免了皇室尊嚴受辱。后來，諸葛亮去世，李邈上書請求清算諸葛亮黨羽，劉禪果斷的將其下獄處斬，避免了蜀漢出現(xiàn)內(nèi)亂。試想能夠做出這些決定，面對這些棘手的問題時，快刀斬亂麻的人，會是一個怯懦的昏君嗎?

三、劉禪有明確的治國方略。

劉備去世后，諸葛亮治國國家有近十年的時間。在這十年的時間里，諸葛亮就做了兩件事：一是堅持北伐，二是屯田生產(chǎn)。在諸葛亮帶隊時期，雖然北伐的成就并不大，不過，這種“以攻為守”的策略，卻也至少讓蜀國保持了平穩(wěn)的態(tài)勢，不至于被魏國、吳國很快滅掉?？傮w來說，諸葛亮的治國方略，還算是正確的。

諸葛亮去世后，照一般皇帝的做法，為了獨掌朝政，都會對權(quán)臣的勢力進行嚴厲的打擊和分化瓦解，比如漢宣帝打擊霍光勢力，萬歷皇帝打擊張居正勢力，順治皇帝打擊多爾袞勢力等等。但是劉禪并沒有這樣做。要知道，劉禪朝中的大臣，無論是蔣琬、費祎、董允，還是向?qū)?、姜維，都是諸葛亮給他安排的。但是他上臺后，還堅持重用，并沒有清洗他們。

同時，劉禪還延續(xù)了諸葛亮“以攻為守”的北伐政策，并沒有另行一套。當然了，他也沒有完全照搬，他其實也是有調(diào)整的。這個調(diào)整就是規(guī)模變小了，不再是以舉國之力來做這件事。北伐的戰(zhàn)事并不大，投入的人力并不過，常備北伐軍隊，也就只有10多萬人。大部分時間了，老百姓還是主要在進行生產(chǎn)勞動。這種小調(diào)整，既讓他保持了政策的平穩(wěn)，又保持了國家的平穩(wěn)。

劉禪雖然不是什么雄才大略的帝王，但也絕不像一些文藝作品中那樣的一無是處，他仍有可取之處，我們評價一個人要客觀且全面，不能以偏概全。而且在當時的蜀漢，他是劉備繼承人的最佳選擇，況且還有諸葛亮、姜維等人可以輔佐朝政，所以說劉禪成為蜀漢的帝王在情在理。