漢昭烈帝劉備是蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝,在三國(guó)歷史上,劉備一直是個(gè)爭(zhēng)議頗多的人物。有人認(rèn)為他以誠(chéng)待人、善于用人;有人則覺(jué)得他假仁假義、殘酷無(wú)情;更有人說(shuō)劉備能得到江山全靠臉皮厚,會(huì)裝。那么,正史中的劉備到底是什么樣呢?
一、一個(gè)從市井中走出來(lái)的草莽英雄。
劉備雖自稱(chēng)為漢景帝之后,但由于年代久遠(yuǎn),加上幼年喪父,因此皇族的身份并沒(méi)有給他帶來(lái)任何實(shí)惠。為了生存,年輕時(shí)的劉備和母親跟東漢末年許多底層百姓一樣艱苦勞作。母子二人靠織席賣(mài)鞋子勉強(qiáng)糊口度日。成長(zhǎng)于市井之中的劉備,個(gè)性很獨(dú)特。他的求權(quán)欲望極強(qiáng),而且抱負(fù)非常遠(yuǎn)大。
他不喜歡讀書(shū),但喜歡虛心向他人學(xué)習(xí),好結(jié)交?!跋才恍斡谏?,十分謙遜有禮。他憑著個(gè)人魅力集結(jié)人才,建立起了一支武裝力量,并得到了關(guān)、張二人的加盟,三人結(jié)成了地球人都知道的一段曠世情誼。他非常平易近人,常與身份低微的人同席而坐,同盤(pán)而食,因此獲得很高聲望。
公元184年,黃巾軍起義,劉備率領(lǐng)他的部屬參與到了鎮(zhèn)壓黃巾軍的戰(zhàn)斗中。在兵敗的情況下,他以詐死得以存活,被搖搖欲墜的東漢王朝封為中山安喜尉。他出身低微又年青氣盛,難以躋身權(quán)利高層,又忍耐不了仕宦生活的約束,很快便受到了免職的威脅。
在得知官位不保的情況下,他不計(jì)后果的帶領(lǐng)手下痛笞朝廷命官督郵,棄官亡命,以發(fā)泄內(nèi)心的不滿??傊?,青年時(shí)期的劉備,就是一個(gè)懷揣滿腔熱血豪情,卻沒(méi)有遠(yuǎn)大的政治目標(biāo),具有俠義心腸還有些魯莽的草根英雄。
二、一個(gè)在仁義盛名下,背信棄義的兩面派。
中年以后的劉備,為了追逐夢(mèng)想,到處顛沛流離,備受磨難。盡管如此,他一直沒(méi)丟失寬厚仁義的做人原則。有一個(gè)關(guān)于他“仁德”的經(jīng)典故事,說(shuō)一個(gè)叫劉平的人和劉備有些恩怨,就找了一個(gè)刺客去刺殺劉備。結(jié)果劉備很善待那個(gè)刺客,刺客不忍心殺這么仁厚的人,就放棄刺殺并對(duì)他告知了實(shí)情。
劉備的行俠仗義、樂(lè)善好施、善待下屬,讓他在亂世中,獲得了較好的宣傳效果,并逐漸有了自己的威望和名譽(yù)。據(jù)說(shuō),北海相孔融被黃巾軍圍困時(shí),便委托太史慈向劉備求救,說(shuō)劉備非常仁義,值得信任。當(dāng)劉備聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí),不相信的問(wèn):孔北海知世間有劉備邪?可見(jiàn),劉備“仁義”的名聲確實(shí)遠(yuǎn)播在外,并且廣泛的程度超出了他的想象。
但由于在戰(zhàn)場(chǎng)上的屢次戰(zhàn)敗,劉備卻在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),四處投奔,多次易主,成了一個(gè)在仁義外表下背信棄義的兩面派。譬如,他對(duì)于劉璋的侵奪,簡(jiǎn)直可稱(chēng)得上是恩將仇報(bào)。而在面對(duì)舊主呂布被俘時(shí)的態(tài)度,則更被后人所詬病。
雖然呂布曾背叛過(guò)劉備,還多次攻打他,但呂布對(duì)劉備一向敬重,對(duì)他從無(wú)傷害,還曾救過(guò)劉備的急,甚至二人曾以兄弟相稱(chēng)。但在呂布性命攸關(guān)之際,面對(duì)呂布的求救,劉備非但不出言相救,反而建議曹操殺了他。使得本來(lái)猶豫的曹操最終選擇將呂布絞殺。
劉備此舉既無(wú)寬厚之義,更無(wú)仁者之德,與籠罩在他身上的仁義光輝顯得格格不入。然而,劉備所體現(xiàn)的人性矛盾,正是歷史上真實(shí)劉備的本色體現(xiàn)。一方面,由于他微寒的出身,與下層百姓接觸廣泛,使其人格中有淳厚、悲天憫人、愛(ài)憎分明的游俠仗義的成分;另一方面,青少年時(shí)期的商販生涯,使他具有狡詐、兇狠及善于偽裝的一面。
三、一個(gè)敗多勝少的艱苦創(chuàng)業(yè)人。
沒(méi)有強(qiáng)大的社會(huì)背景,使得劉備無(wú)法如曹操、孫權(quán)那樣發(fā)跡于父兄的基業(yè),而其草莽曠達(dá)的個(gè)性又使其無(wú)法忍受仕宦生活的約束。因此,劉備的創(chuàng)業(yè)道路注定充滿著坎坷與艱辛。艱辛幾乎伴隨了他全部的創(chuàng)業(yè)生涯。他曾在十三年中四次失去妻子。不難想象,在群雄爭(zhēng)霸的三國(guó)時(shí)代,這是何等的恥辱。
還有一件事就是他打仗運(yùn)氣很不佳。有人曾做過(guò)統(tǒng)計(jì):劉備參與的戰(zhàn)爭(zhēng)共有25次,失敗16次,勝利9次,其失敗的次數(shù),占到總戰(zhàn)爭(zhēng)64%。其中,劉備親自督戰(zhàn)或指揮的戰(zhàn)爭(zhēng)19次,失敗10次,占失敗數(shù)的62%。不管由于什么原因,劉備在創(chuàng)業(yè)史上敗多勝少的確是一個(gè)事實(shí)。
綜上,我們看到了一個(gè)真實(shí)的劉備。他不是圣人,他的身上既有常人的優(yōu)點(diǎn),也有人性中不可避免的缺陷;他寬厚仁義,也狡詐多變;他性格堅(jiān)韌,但運(yùn)氣不算好。有人就問(wèn)了,看起來(lái)這也就是一般人啊,那他到底憑什么在群雄并起的亂世中,能最終成就一方霸業(yè)呢?有書(shū)君分析,應(yīng)該有這么幾方面的原因。
首先,劉備識(shí)人用人能力和個(gè)人魅力很不一般。
在他落魄的日子里,他沒(méi)有自己的地盤(pán),被打得到處流竄,但從沒(méi)有發(fā)生過(guò)屬下叛變;后來(lái)跟隨他的杰出人才臥龍鳳雛,乃至黃忠魏延等,也是沒(méi)有不甘效死命的。他曾對(duì)諸葛亮說(shuō):“馬謖言過(guò)其實(shí),不可重用”,證明他比諸葛亮的識(shí)人能力更高一層。而白帝托孤,更是他用人識(shí)人的光輝一筆。對(duì)比下曹睿托孤司馬懿,其識(shí)人能力沒(méi)法跟劉備相提并論。
其次說(shuō)他的政治品格。
他寬厚仁義親民的政治風(fēng)格,是最符合中國(guó)傳統(tǒng)政治思想理念的。他率領(lǐng)著十多萬(wàn)民眾一起走,日行只有十余里。眾人勸他先走,他說(shuō):“夫濟(jì)大事必以人為本,今人歸吾,吾何忍棄去?”終于被曹操的虎豹騎追上,1W多士兵被打散,妻子死,兩個(gè)女兒也失散亂軍中。
他深得人心。劉表死后,荊州官民立刻選擇了他,而不是劉琮。諸葛亮勸他攻劉琮,占荊州,他卻說(shuō)“吾不忍也”。軍事上失敗,政治上他卻贏得了萬(wàn)世的贊譽(yù)。
再說(shuō)說(shuō)他的堅(jiān)韌個(gè)性。
他一生顛沛流離,到處被趕,卻從來(lái)未曾灰心和放棄,堅(jiān)韌不拔,意志堅(jiān)定,令人贊嘆。屢次戰(zhàn)敗,妻離子散,部屬失散,每次他都能打消部下的疑慮,重新聚攏人心。即使放在當(dāng)今社會(huì),這不也是成功人士的標(biāo)配個(gè)性嗎?
曹操有家族的先發(fā)優(yōu)勢(shì),孫權(quán)繼承了父兄的基業(yè),只有劉備白手起家,鼎立于三雄之間。你說(shuō)他到底有多厲害?連曹操都由衷的贊賞他:“論天下英雄,唯使君與操耳?!?/p>
劉備有哪些過(guò)人之處呢?
一、弓馬嫻熟
不同于孫權(quán)的繼立,劉備和曹操都是政權(quán)的締造者。漢末天下大亂,劉備幾乎親身經(jīng)歷了中原所有大小戰(zhàn)役,從最初的黃巾之亂,到討董聯(lián)盟,攻伐袁術(shù),剿滅呂布,袁曹對(duì)決,赤壁大戰(zhàn),全部都活躍著劉備的身影,而且基本都在前線,可謂身經(jīng)百戰(zhàn),戰(zhàn)斗技能方面是不差的。
當(dāng)然這只是相對(duì)說(shuō)劉備有這個(gè)基礎(chǔ)能力,殺敵沖陣肯定比不了關(guān)張等猛將,指揮藝術(shù)也不及曹公,但是作為亂世的統(tǒng)帥,沒(méi)有這方面能力肯定不行,也倒不是必須要特別優(yōu)越。
二、情商卓越
情商是我們現(xiàn)代人的詞匯,擱古代大概叫做人情練達(dá),人格魅力,通俗說(shuō)法就是會(huì)做人。劉備早期投靠過(guò)的勢(shì)力,遠(yuǎn)多于三姓家奴,但是無(wú)論是劉備多么落魄,基本任何勢(shì)力都會(huì)以諸侯之禮相待。陶謙,曹操,袁紹,劉表,這些一方軍政大佬在與劉備相處時(shí)都沒(méi)有瞧不起劉備。
甚至像陳登,田豫,徐庶這樣后期離劉備而去的名仕,提到劉備都是,英雄、仁德之類(lèi)的評(píng)價(jià)。這一方面得益于劉備的漢室血脈,更多的還是他坦誠(chéng)待人,仁德愛(ài)民,和卓越的情商導(dǎo)致的。
三、識(shí)人之明
這一點(diǎn)是決定劉備成功的最主要原因,劉備在識(shí)人之能上甚至不低于他的先祖劉邦。關(guān)張二人自不必說(shuō),諸葛亮也有別人舉薦和劉備當(dāng)時(shí)實(shí)在無(wú)人可用的窘迫有關(guān)系。
但是像魏延,馬謖這樣的例子就非常說(shuō)明問(wèn)題了,魏延是草根出身,劉備在時(shí),非常重用他,甚至最后力壓張飛成為漢中太守。馬謖更是連諸葛丞相都看走了眼,劉備卻能直接指出此人言過(guò)于實(shí),不堪大用。
甚至張飛的性格缺點(diǎn)也被劉備多次提醒過(guò)“卿刑殺既過(guò)差,又日鞭撾健兒,而令在左右,此取禍之道也”。而且劉備雖然沒(méi)有像曹操一樣提出唯才是舉的口號(hào),但是在蜀漢政權(quán)中,卻有非常多出身平民的高級(jí)將領(lǐng),這也是劉備識(shí)才的過(guò)人之處。
四、堅(jiān)忍不拔
這一點(diǎn)演義也有突出表現(xiàn),年過(guò)四十跟劉表喝酒,因?yàn)轺氯鈴?fù)生,皇叔還能哭一場(chǎng)。真實(shí)的歷史中,劉備也確實(shí)屢敗屢戰(zhàn),從不氣餒,一直相信自己!即使經(jīng)常投靠別人,也終不為下。
這其實(shí)是非??少F的品質(zhì),結(jié)合我們普通人心性,有多少人能在30歲以后依舊毫無(wú)所成還能始終保持斗志,而不是選擇“平淡是真”?也正因?yàn)槿绱?,無(wú)論劉備多么落魄,身邊一直聚集著一批和他有著共同目標(biāo)的人。
五、寬容大度
作為領(lǐng)導(dǎo),能力都是其次,眼界,格局,胸懷才是更重要的品質(zhì)。眼界格局上,劉備從來(lái)沒(méi)想過(guò)自己去給人打工,做個(gè)高級(jí)將領(lǐng)混日子。而劉備的容人之量也是他非比常人的可貴之處。
兩個(gè)事例:一、糜芳背反關(guān)羽,投降孫權(quán),導(dǎo)致荊州失陷,關(guān)羽被殺。劉備怒不可遏,身在蜀中的糜竺,將自己綁起來(lái)請(qǐng)劉備治罪,劉備卻嘆了口氣說(shuō),弟弟犯罪,做哥哥的有什么錯(cuò)呢,將糜竺放了,并始終沒(méi)有追究。
二、夷陵之戰(zhàn),黃權(quán)曾勸諫劉備,不要攻吳,夷陵敗后,劉備退守,黃權(quán)的撤退路線卻被切斷了,無(wú)奈之下選擇投降了曹魏。當(dāng)時(shí)有人建議將黃權(quán)的家人治罪,劉備想了想?yún)s說(shuō),我對(duì)不起黃權(quán),黃權(quán)沒(méi)有對(duì)不起我,不要為難他的家人。
劉備最終能成就帝業(yè)絕非偶然,也不是靠哭鼻子,而是依靠他過(guò)人的膽識(shí),志向,眼界,毅力和胸懷以及不斷拼搏進(jìn)取得來(lái)的。因此很多人說(shuō)讀三國(guó),年輕時(shí)喜歡能力卓越的曹操,年紀(jì)大了覺(jué)得劉備的品質(zhì)更為可貴。也正因如此,后世才一直將劉備,曹操放在同一水平看待:“天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉!”
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