嗨又和大家見面了，今天知秀網(wǎng)小編帶來了一篇關于拓跋燾的文章，希望你們喜歡。

北魏拓跋燾的時代，可以說是英雄一戰(zhàn)著功名的時代。拓跋燾在位期間，勤耕政務、勵精圖治、政治開明，榮獲北魏一代明君尊稱。同時，他還是一位驍勇善戰(zhàn)的杰出軍事家，屢次南征北戰(zhàn)、鎮(zhèn)壓地方起義、大破柔然，最終統(tǒng)一北方，結束了五胡十六國這樣一個混亂的時代，擴大了北魏的軍事版圖，為北魏政權的穩(wěn)固發(fā)展作出重大貢獻。盡管拓跋燾晚年性情大變，誅戮過多，推行嚴酷刑罰，惹得百姓怨聲載道，引發(fā)政局混亂。但他統(tǒng)一北方，為北魏后世的發(fā)展奠定基礎的功績是不可磨滅的。

然而，正是這樣一位驍勇善戰(zhàn)的國家獨裁者，卻在晚年備受孤獨的煎熬，最后死于自己寵信的宦官宗愛之手。這其中到底有多少彎彎繞繞呢?我們一起來看一看吧。

晚年孤獨，寵信閹人，終是養(yǎng)虎為患

宗愛，是拓跋燾晚年最寵信的太監(jiān)。盡管他因犯了罪被閹割送進宮成了閹人，且自身出身低賤，來歷不明。但他為人八面玲瓏、最擅察言觀色，干活麻利又極其諂媚。因此在宮中混得風生水起，并不斷得到升遷，官至中常侍(皇帝的顧問)，常常伺候拓跋燾左右，甚至跟隨拓跋燾南征，侍候其生活起居。很快，因為宗愛的種種出色表現(xiàn)，拓跋燾對其信賴漸增，故而在瓜步山大賞群臣之際，封宗愛為秦郡公。

其實，拓跋燾此舉也是有道理的。在位期間，拓跋燾因重用漢人崔浩，縱容其屢次挑釁鮮卑舊貴族權威，間接把鮮卑貴族勢力得罪了。而后又利用崔浩推進滅佛運動，導致政局發(fā)展到不可挽回之際，禍水東引，下令滿門抄斬崔浩及其姻親平息眾怒，寒了親信漢臣的心。由此，到了晚年之時，失去了政治上的導師和軍事上的主謀的太武帝拓跋燾，無一人可交心，無一人可親近，真正嘗到了孤家寡人的滋味。

而這也是殺伐果決、屠戮多人的帝皇無法避免的悲哀。就連生前一言九鼎，殺伐任己，稱霸天下、實現(xiàn)大一統(tǒng)的秦始皇亦是如此，在死后尸首臭氣熏天也沒人理睬。由此，晚年的拓跋燾開始困惑、迷失政治方向，開始亂吃藥、亂殺人，身邊朝臣無一不畏懼他，隨侍左右的太監(jiān)宗愛就自然而然的成為了親近可心的人。宗愛深受寵信，權力日益膨脹，這就成了拓跋燾日后死于非命的悲劇源頭。

斡旋官場，不得不鏟除異己，以求茍命

宗愛作為宦官，為人陰險狡詐、性格暴躁，常常借拓跋燾交予他督辦的軍政事務的機會干一些不法勾當。在拓跋燾親征、太子監(jiān)國之際，宗愛的不法行為被精明的拓跋晃察覺，為茍存性命，宗愛開始了一系列的鏟除異己的謀劃。

宗愛搜集仇尼道盛和任平城的把柄，尋覓時機惡人先告狀。在拓跋燾出征結束返宮之時，宗愛在他耳邊添油加醋地控訴仇尼道盛和任平城二人的罪行，極力詆毀太子及其門下眾人。而被接窘而來的政治、軍事重挫搞得焦頭爛額的拓跋燾本就心情煩郁、異常煩躁。他聯(lián)想到近來北方各游牧民族因不滿自己稱霸一方，內(nèi)心蠢蠢欲動、小動作頻頻，一個稍不謹慎很可能就會斷送掉自己多年來苦心經(jīng)營的基業(yè)。

而在這外內(nèi)交困的特殊時期，底下的官員還那么不省事，闖禍連連，思慮至此，拓跋燾勃然大怒，猛地將酒杯一擲，怒吼道：“太子整天都在想些什么?聚貨斂財那是一個太子該干的事嗎?如今四海不靖，文教不興，國家若是亡了，哪還有什么金銀珠寶?仇、任二人不知傾心輔佐太子修身治國平天下，偏教唆他干些不法勾當，是活得不厭煩了。擬詔，將仇、任兩人斬首，徹查此事。凡參與此事的東宮黨羽，不論官職大小，皆一概論處!”

此次拓跋燾的震怒，引發(fā)了一場牢獄大災。以太子拓跋晃為首的一眾黨羽悉數(shù)被牽連其中，仇尼道盛、任平城被斬首示眾，大批東宮官員被捕入獄。太子一支多年來栽培的勢力被連根拔起，失去庇佑的拓跋晃惶惶不可終日、提心吊膽，恐受牽連，最終因憂慮過度，積怨過深而英年早逝，時年二十四歲。在這一場官宦內(nèi)耗中，宗愛再次憑借其陰謀詭計鏟除異己，放眼整個朝堂，幾乎已經(jīng)沒有可以與他相抗衡的力量了。宗愛真正做到了一人之下、萬人之上，權傾朝野，這也為他后來秘密謀殺拓跋燾埋下伏筆。

宗教背景與政治利益的糾葛，將拓跋燾推向了死亡的邊緣

公元445年，蓋吳起義，太武帝拓跋燾率兵鎮(zhèn)壓。但在剿滅異己之時，拓跋燾在佛門凈地，竟發(fā)現(xiàn)了大量武器。因而拓跋燾心生嫌隙，懷疑佛教徒與叛軍勾結，密謀造反，便想尋求機會重新整頓社會的思想領域。

但佛教在魏晉時期，可以說早已經(jīng)發(fā)展到空前盛世的階段。從道武帝開始，北魏的歷代統(tǒng)治者都十分推崇佛教，并一度用佛教習俗來教化眾人。但隨著佛教的深入發(fā)展，百姓對佛教的信仰已經(jīng)達到不可抑制的階段，而社會各方勢力更是經(jīng)常利用佛教來擴充黨羽、充盈門庭，為自己謀權奪利。這一局面直接導致了社會的僧侶數(shù)目日漸龐大，各地自愿參軍的隊伍人數(shù)銳減。長此以往，保證社會穩(wěn)定的軍事補給力量來源將得不到保障，恐生社會禍端。

除此之外，佛教在發(fā)展過程中宣傳的一些理論，間接挑戰(zhàn)了最高統(tǒng)治者的權威，這讓拓跋燾深感不安。再加上崔浩在世之前，曾多次表達對佛教的厭惡之情，讓自己對佛教的最后一絲好感消耗殆盡。在多重考慮之下，拓跋燾正式下令在全國開展滅佛運動。

但是，英明一世的拓跋燾卻沒有想到自己開展的此次滅佛運動，將最大的禍端遺留在了身邊，那便是宗愛。作為一名對佛教抱有極高信仰的佛教徒，宗愛是不能容許拓跋燾如此毀滅佛教的。再加上，自己在設局殺死太子一黨之后，拓跋燾已經(jīng)漸漸察覺到真相，時常在自己面前流露懺悔之心。何況晚年的拓跋燾性情大變，喜怒無常，極嗜殺戮。說不定哪天他想起已逝的太子來，會怪罪到自己身上，把自己給殺了。干脆一不做、二不休，宗愛決定先發(fā)制人，在452年謀殺了太武帝拓跋燾。

真是世事難料啊!統(tǒng)一北方的一代驍勇善戰(zhàn)之神拓跋燾既沒有馬革裹尸，也沒有戰(zhàn)死沙場，卻死在了自己寵信的無恥宦官宗愛之手。悲乎!小伙伴們，關于拓跋燾晚年死于太監(jiān)之手的原因，你們怎么看呢?歡迎關注并在評論下方留言討論哦!