說(shuō)起諸葛亮，絕大部分人都知道他是劉備三顧茅廬請(qǐng)出來(lái)當(dāng)官的?！懊]”一詞，給人的印象就是農(nóng)村草屋，而屋子里的主人當(dāng)然就是農(nóng)民。史書(shū)上說(shuō)諸葛亮于南陽(yáng)“躬耕隴畝”，諸葛亮也說(shuō)自己本來(lái)是個(gè)“布衣”，這就更加讓人覺(jué)得，諸葛亮出仕前就是一個(gè)種地的。實(shí)際情況真的是這樣嗎?感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來(lái)看看吧!

諸葛亮是瑯琊陽(yáng)都人，祖上是漢朝司隸校尉諸葛豐，離諸葛亮的時(shí)代有二百多年。別小看了這個(gè)已經(jīng)超過(guò)了八輩子的祖宗，他給諸葛亮的影響仍然是巨大的，就像劉備那個(gè)更遙遠(yuǎn)的中山王后裔一樣，說(shuō)出來(lái)還是非?；Ｈ说?。漢朝是個(gè)非常重視門第出身的朝代，雖說(shuō)可以靠“舉孝廉”一途當(dāng)官，但如果沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的家族背景，又有誰(shuí)會(huì)舉薦到你的頭上?正因?yàn)槿绱?，他在東吳的哥哥和在魏國(guó)的族弟都能夠被推薦出仕當(dāng)官。尤其是諸葛亮從瑯琊來(lái)到南陽(yáng)，就更能看出家族名望這個(gè)強(qiáng)大的力量。

諸葛亮的父親是諸葛珪，漢朝末年任職泰山郡郡丞，在諸葛亮很小的時(shí)候就去世了。諸葛亮的叔叔是諸葛玄，袁術(shù)推薦他為豫章郡太守，諸葛亮和弟弟諸葛均就跟隨著叔叔前去就任。正好趕上了朝廷另外任命了朱皓為豫章太守，這個(gè)官就沒(méi)有做成。諸葛玄和荊州牧劉表有些交往，就前去依附，就這樣諸葛亮一家來(lái)到了南陽(yáng)，住在南陽(yáng)郡的葉縣。諸葛玄于建安二年病死，這時(shí)候諸葛亮十六歲。叔叔死后，諸葛亮來(lái)到了南陽(yáng)郡的鄧縣，住在離襄陽(yáng)城西二十里，具體是一個(gè)叫做隆中的地方。接下來(lái)就說(shuō)，諸葛亮在這兒開(kāi)始了讀書(shū)種地的生涯。

本來(lái)，諸葛亮是跟隨著叔叔來(lái)上任太守的，結(jié)果叔叔這個(gè)太守沒(méi)有當(dāng)成，依附于他人吧，不久又死了，一般來(lái)說(shuō)這日子該怎么過(guò)呀?可是諸葛亮不但沒(méi)有流離失所，還有地方住有田地耕種，在一個(gè)地方不行了換一個(gè)地方照常能夠有地種。而這個(gè)土地規(guī)?？墒遣恍。坏軌蚓S持一家人的生計(jì)，還能夠讓他有錢有閑地去讀書(shū)和游學(xué)。說(shuō)起這個(gè)“書(shū)”來(lái)，現(xiàn)在的人們可能因?yàn)橄淤F不愿意買，而不是說(shuō)我們買不起。三國(guó)時(shí)期一般人絕對(duì)是真的就買不起，或者是一個(gè)農(nóng)村人根本就不知道書(shū)在哪兒賣。直到解放前，一個(gè)村子沒(méi)有一個(gè)孩子上學(xué)，甚至沒(méi)有一本書(shū)的絕對(duì)不是個(gè)例。想想那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代，紙張還是奢侈物，古籍是書(shū)簡(jiǎn)，傳信用帛書(shū)的年代，能安下心來(lái)讀書(shū)會(huì)是一個(gè)什么樣的人家?當(dāng)然，諸葛亮的書(shū)可能是祖上傳下來(lái)的，但祖上能給你留下來(lái)價(jià)值不菲的書(shū)籍，這個(gè)家庭還是一個(gè)單純的種地的嗎?

諸葛亮的土地是怎么來(lái)的呢?無(wú)非是兩種渠道，一是買來(lái)的;二是劉表送給他家的。這后一種的可能性很小，因?yàn)樗迨彘_(kāi)始不在隆中。如果是前一種，也說(shuō)明他家非常有錢。雖然當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)亂時(shí)期，閑置土地很多，但荊州不同，荊州不但相對(duì)穩(wěn)定，而且有很多外地人口避難來(lái)到這兒，尤其是在襄陽(yáng)城邊，土地肯定價(jià)格不菲。由此可以知道，諸葛亮這個(gè)種地的讀書(shū)人，是個(gè)非常有錢的人。

再看看諸葛亮交往的人。崔鈞(字州平)、石韜(字廣元)、徐庶(字元直)、孟建(字公威)四人稱之為“諸葛四友”，這四人除徐庶被稱為“單家子”外，其他三人都是有條件可以直接當(dāng)官的人，崔鈞的父親更是漢朝的太尉。由此可見(jiàn)，諸葛亮這個(gè)官宦后代，還沒(méi)有像劉備那樣，沒(méi)落到要靠“販履織席為業(yè)”(販草鞋和織草席為生計(jì))的窘?jīng)r。還有，司馬德操被稱為“德公”、龐德公被稱之為“龐公”，這些被稱之為“公”，在社會(huì)上受尊重的人，還是被劉表、曹操、劉備這些諸侯所重視的人，都和諸葛亮有交往，可見(jiàn)諸葛亮這個(gè)種地的布衣絕對(duì)不是個(gè)一般的人。

諸葛亮跟隨劉備前真的是在家種地嗎

說(shuō)起諸葛亮，絕大部分人都知道他是劉備三顧茅廬請(qǐng)出來(lái)當(dāng)官的。“茅廬”一詞，給人的印象就是農(nóng)村草屋，而屋子里的主人當(dāng)然就是農(nóng)民。史書(shū)上說(shuō)諸葛亮于南陽(yáng)“躬耕隴畝”，諸葛亮也說(shuō)自己本來(lái)是個(gè)“布衣”，這就更加讓人覺(jué)得，諸葛亮出仕前就是一個(gè)種地的。實(shí)際情況真的是這樣嗎?

諸葛亮是瑯琊陽(yáng)都人，祖上是漢朝司隸校尉諸葛豐，離諸葛亮的時(shí)代有二百多年。別小看了這個(gè)已經(jīng)超過(guò)了八輩子的祖宗，他給諸葛亮的影響仍然是巨大的，就像劉備那個(gè)更遙遠(yuǎn)的中山王后裔一樣，說(shuō)出來(lái)還是非常唬人的。漢朝是個(gè)非常重視門第出身的朝代，雖說(shuō)可以靠“舉孝廉”一途當(dāng)官，但如果沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的家族背景，又有誰(shuí)會(huì)舉薦到你的頭上?正因?yàn)槿绱?，他在東吳的哥哥和在魏國(guó)的族弟都能夠被推薦出仕當(dāng)官。尤其是諸葛亮從瑯琊來(lái)到南陽(yáng)，就更能看出家族名望這個(gè)強(qiáng)大的力量。

諸葛亮的父親是諸葛珪，漢朝末年任職泰山郡郡丞，在諸葛亮很小的時(shí)候就去世了。諸葛亮的叔叔是諸葛玄，袁術(shù)推薦他為豫章郡太守，諸葛亮和弟弟諸葛均就跟隨著叔叔前去就任。正好趕上了朝廷另外任命了朱皓為豫章太守，這個(gè)官就沒(méi)有做成。諸葛玄和荊州牧劉表有些交往，就前去依附，就這樣諸葛亮一家來(lái)到了南陽(yáng)，住在南陽(yáng)郡的葉縣。諸葛玄于建安二年病死，這時(shí)候諸葛亮十六歲。叔叔死后，諸葛亮來(lái)到了南陽(yáng)郡的鄧縣，住在離襄陽(yáng)城西二十里，具體是一個(gè)叫做隆中的地方。接下來(lái)就說(shuō)，諸葛亮在這兒開(kāi)始了讀書(shū)種地的生涯。

本來(lái)，諸葛亮是跟隨著叔叔來(lái)上任太守的，結(jié)果叔叔這個(gè)太守沒(méi)有當(dāng)成，依附于他人吧，不久又死了，一般來(lái)說(shuō)這日子該怎么過(guò)呀?可是諸葛亮不但沒(méi)有流離失所，還有地方住有田地耕種，在一個(gè)地方不行了換一個(gè)地方照常能夠有地種。而這個(gè)土地規(guī)模可是不小，他不但能夠維持一家人的生計(jì)，還能夠讓他有錢有閑地去讀書(shū)和游學(xué)。說(shuō)起這個(gè)“書(shū)”來(lái)，現(xiàn)在的人們可能因?yàn)橄淤F不愿意買，而不是說(shuō)我們買不起。三國(guó)時(shí)期一般人絕對(duì)是真的就買不起，或者是一個(gè)農(nóng)村人根本就不知道書(shū)在哪兒賣。直到解放前，一個(gè)村子沒(méi)有一個(gè)孩子上學(xué)，甚至沒(méi)有一本書(shū)的絕對(duì)不是個(gè)例。想想那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代，紙張還是奢侈物，古籍是書(shū)簡(jiǎn)，傳信用帛書(shū)的年代，能安下心來(lái)讀書(shū)會(huì)是一個(gè)什么樣的人家?當(dāng)然，諸葛亮的書(shū)可能是祖上傳下來(lái)的，但祖上能給你留下來(lái)價(jià)值不菲的書(shū)籍，這個(gè)家庭還是一個(gè)單純的種地的嗎?

諸葛亮的土地是怎么來(lái)的呢?無(wú)非是兩種渠道，一是買來(lái)的;二是劉表送給他家的。這后一種的可能性很小，因?yàn)樗迨彘_(kāi)始不在隆中。如果是前一種，也說(shuō)明他家非常有錢。雖然當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)亂時(shí)期，閑置土地很多，但荊州不同，荊州不但相對(duì)穩(wěn)定，而且有很多外地人口避難來(lái)到這兒，尤其是在襄陽(yáng)城邊，土地肯定價(jià)格不菲。由此可以知道，諸葛亮這個(gè)種地的讀書(shū)人，是個(gè)非常有錢的人。

再看看諸葛亮交往的人。崔鈞(字州平)、石韜(字廣元)、徐庶(字元直)、孟建(字公威)四人稱之為“諸葛四友”，這四人除徐庶被稱為“單家子”外，其他三人都是有條件可以直接當(dāng)官的人，崔鈞的父親更是漢朝的太尉。由此可見(jiàn)，諸葛亮這個(gè)官宦后代，還沒(méi)有像劉備那樣，沒(méi)落到要靠“販履織席為業(yè)”(販草鞋和織草席為生計(jì))的窘?jīng)r。還有，司馬德操被稱為“德公”、龐德公被稱之為“龐公”，這些被稱之為“公”，在社會(huì)上受尊重的人，還是被劉表、曹操、劉備這些諸侯所重視的人，都和諸葛亮有交往，可見(jiàn)諸葛亮這個(gè)種地的布衣絕對(duì)不是個(gè)一般的人。

還有就是諸葛家族的婚姻。龐德公的兒子龐山民娶了諸葛亮的二姐為妻，而龐統(tǒng)又是龐德公的侄子，這樣一來(lái)，諸葛家和龐家就有了姻親關(guān)系。諸葛亮的妻子黃氏(文學(xué)作品中稱之為黃月英)，是當(dāng)?shù)睾雷妩S承彥之女。說(shuō)到這個(gè)黃承彥，就不得不說(shuō)說(shuō)荊州最大的家族蔡氏家族。蔡諷的姐姐嫁給了漢朝的太尉張溫;蔡諷的大女兒嫁給了黃承彥，二女兒嫁給了劉表，是劉表的繼室;而蔡諷的兒子就是蔡瑁。從諸葛亮這邊來(lái)說(shuō)，丈人是黃承彥，姨丈人是劉表，而舅丈人就是蔡瑁。一般人都會(huì)認(rèn)為黃承彥將女兒嫁給諸葛亮是因?yàn)樗L(zhǎng)得丑，就黃家這般地位，再丑也輪不到一個(gè)普通的地主身上，俗話說(shuō)是“皇帝的女兒不愁嫁”，豪強(qiáng)家族的女兒同樣不愁嫁。何況，當(dāng)說(shuō)到這段婚姻時(shí)，大多認(rèn)為是黃承彥先提出來(lái)的。這必須滿足兩個(gè)條件：一是兩家必須門當(dāng)戶對(duì)，二是黃承彥知道且了解諸葛亮這個(gè)人。前一項(xiàng)說(shuō)明，諸葛亮這個(gè)瑯琊名門望族之后，到了荊州也絕對(duì)不是一個(gè)流亡的破落地主。而后一項(xiàng)則說(shuō)明，他這個(gè)客居者，和荊州的上流社會(huì)有著密切的交往，否則，司馬徽也不可能將其稱之為“臥龍”。

所以，諸葛亮這個(gè)耕種著，只不過(guò)是暫時(shí)沒(méi)有官身而已。相反，荊州那些一般的小官吏，根本就沒(méi)法和諸葛亮相比。這就像司馬徽和龐德公兩人一樣，僅僅是沒(méi)有出仕而已，但即便沒(méi)有出仕，也否定不了他們荊州上流社會(huì)的身份。

那么，史書(shū)為什么要強(qiáng)調(diào)諸葛亮的“躬耕隴畝”，他自己為什么又要強(qiáng)調(diào)其“布衣”身份呢?說(shuō)到底，這無(wú)非是在突出諸葛亮的高才大志，而諸葛亮的歷史功績(jī)和青史留名，更多靠的是自己的安于學(xué)，對(duì)天下大勢(shì)的正確判斷和把握，以及為政的勤奮和公正。至于家族背景和妻族背景，對(duì)日后成為偉大政治家的諸葛亮來(lái)說(shuō)，實(shí)在是微不足道的。

所以，諸葛亮這個(gè)耕種著，只不過(guò)是暫時(shí)沒(méi)有官身而已。相反，荊州那些一般的小官吏，根本就沒(méi)法和諸葛亮相比。這就像司馬徽和龐德公兩人一樣，僅僅是沒(méi)有出仕而已，但即便沒(méi)有出仕，也否定不了他們荊州上流社會(huì)的身份。

那么，史書(shū)為什么要強(qiáng)調(diào)諸葛亮的“躬耕隴畝”，他自己為什么又要強(qiáng)調(diào)其“布衣”身份呢?說(shuō)到底，這無(wú)非是在突出諸葛亮的高才大志，而諸葛亮的歷史功績(jī)和青史留名，更多靠的是自己的安于學(xué)，對(duì)天下大勢(shì)的正確判斷和把握，以及為政的勤奮和公正。至于家族背景和妻族背景，對(duì)日后成為偉大政治家的諸葛亮來(lái)說(shuō)，實(shí)在是微不足道的。