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首頁 歷史紀(jì)事 唐玄宗李隆基為何喜歡自稱“阿瞞”呢?

唐玄宗李隆基為何喜歡自稱“阿瞞”呢?

唐玄宗在位前期,在政治上很有作為。他勤于政事,從各方面采取措施,鞏固和發(fā)展了唐朝政權(quán),開創(chuàng)了唐朝的極盛之世——開元盛世。但是在位后期逐漸怠慢朝政、寵信奸臣李林甫、楊國忠等;且寵愛楊貴妃,加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來穩(wěn)定唐王朝的邊疆,結(jié)果導(dǎo)致了后來長達(dá)八年的安史之亂,為唐朝中衰埋下伏筆。

唐玄宗李隆基是唐睿宗李旦的第三子,因為排行的緣故,宮中的人一直稱呼他為三郎。但李隆基卻不喜歡這個稱呼,他總是自稱阿瞞——沒錯,就是魏武帝曹操的小名。通過這點,我們不難看出李隆基的理想。曹孟德在漢末亂世之中縱橫捭闔,從一個無名之輩崛起為主宰中原的霸者,其氣度、韜略、智謀、用人都堪稱一時之杰。李隆基自稱阿瞞,反映出他要效法曹操、成就一番偉業(yè)。而他也正是時刻以曹操的成長經(jīng)歷鞭策自己,該出手時就出手,最終登上了政治舞臺的中心。

唐隆元年六月,年僅25歲的李隆基聯(lián)合姑姑太平公主發(fā)動“唐隆政變”,果斷誅殺韋后集團(tuán),擁立其父李旦繼位,并以此功獲得了皇儲的身份。隨后,他又剪除太平公主一黨,鞏固了自己的地位。在血淋淋的宮廷政變中,李隆基憑借他的殺伐果決成為了笑到終點的人。也正是靠著這股和曹操“休叫天下人負(fù)我”相似的氣場,李隆基最終從父親手里得到了皇位。

甫登大位,唐玄宗便將整個身心投入到建設(shè)國家的大業(yè)當(dāng)中。他重用姚崇,用姚崇的才干與理念構(gòu)建起天下大治的基礎(chǔ)框架。為此,他將日常事務(wù)都交由姚崇辦理,并幫其樹立權(quán)威。姚崇起初有些縮手縮腳,對一些政務(wù)不敢拍板,前來請示玄宗。玄宗登殿接見,卻一言不發(fā)。姚崇不知何意,只得悻悻而退。隨后,玄宗對高力士說:“朕正要讓姚相總覽全局,如此小事何必一一問朕,豈不聞疑人不用、用人不疑?”當(dāng)高力士將玄宗的話帶給姚崇后,姚崇立即放開手腳,為大唐盛世不遺余力地貢獻(xiàn)才智。

玄宗努力扭轉(zhuǎn)官場上的弊政,他下詔廢除了員外、檢校、試、斜封等各種非正規(guī)途徑選拔上來的官員,保證了公務(wù)員隊伍的相對純潔,同時裁汰冗員,減少了政府開支。他精簡機(jī)構(gòu),勒令年老混日子的官員提前退休,提高政府運(yùn)轉(zhuǎn)效率,成效顯著。在他的努力下,官場風(fēng)氣為之一變,政令也更加暢通無阻。

玄宗還十分重視地方官的選拔和任用。他認(rèn)為,地方官的形象與政績,直接影響到百姓對朝廷的態(tài)度;而中央的惠民措施能否落到實處,也全靠地方官具體實施。因此,他即位不久,就一一召見京畿地區(qū)各縣令,告誡他們務(wù)必體恤百姓,不得恣意妄為,否則國法從事。開元四年,他借新任命縣令陛見謝恩之機(jī),突然考問他們治民之法。結(jié)果除一人及格外,其余四五十人都被遣回家鄉(xiāng)重新學(xué)習(xí),連負(fù)責(zé)選拔工作的吏部侍郎盧從愿、李朝隱也引咎辭職。

在唐玄宗心中,其最崇拜的帝王莫過于唐太宗李世民。因此,打造一個比肩乃至超越太宗“貞觀之治”的治世,也是唐玄宗一直在茲念茲的一件事。為此,他大力效法太宗,虛心納諫。他接受太子舍人賈曾的批評,遠(yuǎn)離聲色;聽從宋璟的建議,不以私心授人官職;批準(zhǔn)汝州刺史韋湊的上疏,不再違反禮法抬高生母竇德妃陵寢的規(guī)格。連大和尚一行勸其降低公主們出嫁的禮儀排場,他也完全照準(zhǔn)。納諫不僅使玄宗保持了清醒的頭腦,更使得朝野上下風(fēng)氣大振。史籍對此評價道:“貞觀之風(fēng),一朝復(fù)振?!?/p>

太宗“為政之要,唯在得人”的主張,被玄宗奉為圭臬。開元前二十幾年中,名臣賢相不斷涌現(xiàn),姚崇、宋璟、張說、杜暹、張九齡、源乾曜、蕭嵩、裴光庭等紛紛在不同時期、不同階段登上政治中心,以自己的才干來為大唐盛世添磚加瓦。一個接一個的棟梁之材,在玄宗的指揮下,不斷地為大唐政壇注入新的活力,也締造出了永垂史冊的“開元盛世”。相比于太宗的“貞觀之治”,“開元盛世”無疑更具有大治的性質(zhì)。唐玄宗成功地超越了他的偶像唐太宗,躋身于中國歷史偉大君主的行列。

然而,如果時間就此停止,或者玄宗就此身死,那么他的身后評價就不會有那么多爭議。但歷史不容假設(shè),一系列因素的交織作用,終將這位帝王拉下神壇,使他成為了“虎頭蛇尾”“有始無終”的代名詞。之所以會有這般180°的大轉(zhuǎn)彎,和他對政事的倦怠不無關(guān)系。二十年如一日的宵衣旰食、嘔心瀝血,不管你是多么精力旺盛也是吃不消的。

更何況當(dāng)盛世來臨后,一片歌舞升平的景象,更讓玄宗對沒完沒了的國事感到厭煩。他累了,這種腰酸背痛腿抽筋的疲憊,加上國泰民安、萬邦來朝帶來的自我滿足,使這位明君開始向往起“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”的生活,以便徹底地放松身心,好好犒勞一下自己的辛勤付出。

皇帝放假了,但政務(wù)還得有人來管,玄宗將其交給了宰相。時任宰相有兩位,對于他們大家都很熟悉——張九齡和李林甫。張九齡是個直臣,看見不對的地方就要諫,皇帝不聽更要諫。時間一長,只想享受生活的玄宗豈能對他有好感?李林甫呢,則是十分擅長處理官場上的人際關(guān)系,百官都對他服服帖帖。他曾對言官們訓(xùn)話:“如今明主在位,天下大治,負(fù)面的話,諸位應(yīng)當(dāng)少說,以彰明主之偉大。沒看見那些儀仗馬嗎?別看吃的是三品料,一旦不該叫的時候叫了一聲,立馬就被斥去,后悔都來不及?!?/p>

如此,言官們再也沒有人直言進(jìn)諫了。這樣玄宗便毫無掛礙地待在深宮之內(nèi)優(yōu)哉游哉了。很快,張九齡被玄宗毫不猶豫地踢開,朝堂上成了李林甫的天下。壓制住了言官,趕跑了政敵,李林甫開始為所欲為了。他擔(dān)心武將立功后會躋身相位從而威脅到自己的權(quán)勢,建議玄宗以缺乏文化素養(yǎng)的游牧民族將領(lǐng)出任邊帥。糊涂的玄宗答應(yīng)了,于是擁兵自重如安祿山等人迅速崛起,成為了唐王朝的心腹大患。李林甫時期,雖然唐朝政治每況愈下,但整個帝國還依然被盛世的光環(huán)所籠罩??床坏轿C(jī)的玄宗更加認(rèn)為自己的做法沒有錯,于是仍舊每日沉醉在他的溫柔鄉(xiāng)中。

李林甫之后,執(zhí)政的便是國舅爺楊國忠。這位靠著裙帶關(guān)系上臺的宰相不學(xué)無術(shù),一朝得勢遂毫不掩飾地胡作非為。他貪得無厭,府庫中財寶堆積如山。不論是誰,不給他送禮,就無法辦成任何事。要說光是貪財好貨也就罷了,可這位胸?zé)o點墨的大爺偏偏還想建立一番功業(yè)。恰好此時唐朝與南詔關(guān)系緊張,楊國忠覺得機(jī)會來了,便兩度征發(fā)大軍進(jìn)攻南詔。但應(yīng)了那句話,有多大臉現(xiàn)多大眼,南詔聯(lián)合吐蕃,將唐軍打得落花流水。兩次南征,唐軍幾乎都是全軍覆沒。大量富有作戰(zhàn)經(jīng)驗的精銳部隊的損失,使得唐朝在應(yīng)對后來的安史危機(jī)時,少了重要的依靠力量。

終于,安祿山瞅準(zhǔn)時機(jī),扯起了反旗。不管他是被楊國忠逼反的,還是本來就要反,總之已經(jīng)沒有什么人能夠阻止這場劇變的到來。曾經(jīng)殺伐果決的唐玄宗,在經(jīng)歷了長時間的“自廢武功”之后,除了昏招迭出外,就什么也不會做了。冤殺高仙芝、封常青,逼迫哥舒翰出戰(zhàn),叛軍就這樣在唐玄宗自毀長城的幫助下,順利拿下了洛陽、長安。

倉皇逃往蜀地的唐玄宗一路走、一路丟,先是丟了他最愛的女人,又丟了皇位。到了成都,只剩下一頂毫無意義的太上皇的桂冠。如果不是他的兒子肅宗領(lǐng)導(dǎo)平叛,收復(fù)長安,恐怕唐玄宗就要作為亡國之君遺臭萬年了。從大盛世到大敗亡,唐朝和唐玄宗一樣,都如同過山車一般從頂峰滑向了深淵。而這樣戲劇性的大轉(zhuǎn)折,也終將其釘在了歷史的恥辱柱上,成為了千夫所指的對象。

唐玄宗登上政治的歷史大舞臺是一個漫長、一波三折并且充滿機(jī)遇巧合性的過程。

首先說漫長: 從唐玄宗正式登上政治歷史大舞臺到登基稱帝有多長時間呢?從武則天長壽二年被降為臨淄王到先天元年接父王帝位登基前后共計十九年。有可能會有人說十九年當(dāng)皇帝在中國歷史上并不少見,時間較有些皇帝已經(jīng)算是相當(dāng)少了,比如玄宗的太子,后來登基稱帝的唐肅宗李亨。年至知天命的年齡才急急渴渴地登上皇位。但是我們要看到這一般所認(rèn)為的“漫長”的過程可是在當(dāng)時老皇帝創(chuàng)造的和平穩(wěn)定時期中度過的。 而唐玄宗這十九年是在充滿血腥的政治斗爭、宮廷政變中度過的。

我們經(jīng)常是在舒適安逸的生活中看待歷史中的艱難險阻,沒有經(jīng)歷過那種書上看似以文字表達(dá)的清淡然而卻是以鮮血來鋪平前進(jìn)道路上的困難與煎熬。在我們今天人的眼中,通過縱觀橫比這十九年是短暫的,但放在唐玄宗的歷史性背景上,這是相當(dāng)漫長的。

其次說一波三折: 說他一波三折是因為在他登上皇位的道路上反復(fù)上下,這種上下不僅體現(xiàn)在他當(dāng)臨淄王時,他在最高統(tǒng)治階級心中權(quán)重的上下,還體現(xiàn)在其幫助發(fā)動神龍政變以及先天政變期間,其在父王李旦心中權(quán)重的反復(fù)上下。再次說他的登基充滿機(jī)遇巧合是因為這個皇帝他不應(yīng)該當(dāng)?shù)侵荒苡伤?dāng)。從武則天退位到擁立中宗李顯稱帝再到擁立睿宗李旦登基,這本就是一連串的巧合,但巧合當(dāng)中又充滿了必然。

雖然父李旦當(dāng)上皇帝,但這個皇帝仍然不該他李隆基當(dāng)。 按照中國宗法制的立嫡立長原則,李隆基這個五子行三的兒子是跟皇位沒有半點關(guān)系的。 但歷史有時就是不按歷史規(guī)律出牌,卓越的政治才能,突出的政治業(yè)績把他推上了歷史的最前沿。可以說,唐玄宗登上皇位之前正是所謂的“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為?!彪m然唐玄宗的經(jīng)歷沒有如此夸張,但在那種今天出頭明日落頭的血腥生活中也與韜光養(yǎng)晦的精神大體相當(dāng)了。

十九年的腥風(fēng)血雨塑造了唐玄宗明察、穩(wěn)重、睿智的思想性格,從而間接為開元盛世的到來奠定了基礎(chǔ)。一個盛世的出現(xiàn)是有其必然性歷史因素與必備條件的。在大一統(tǒng)的中央集權(quán)王朝,出現(xiàn)盛世的首要一點就是最高統(tǒng)治者要有杰出的政治才能和良好的個人修養(yǎng)。俗話說:“先有伯仲后有千里馬?!惫庥刑菩谝粋€人不可能出現(xiàn)開元盛世,然而正是因為有了他,我們今天才會在賢臣的冊子里看到姚崇、宋璟、張嘉貞、張九齡等人。 當(dāng)年正是因為有唐太宗的賞識與包容,才會有魏征的耿直。所以沒有唐玄宗的個人因素基礎(chǔ),就不會有一大批賢臣能相的云集??梢哉f,是唐玄宗開創(chuàng)了開元盛世。

開元初年,剛剛登上皇位的唐玄宗,意氣風(fēng)發(fā),勵精圖治,經(jīng)歷了前后三十年宮廷風(fēng)雨的大唐王朝急需一位有絕對意志,絕對權(quán)威,絕對能力的統(tǒng)治者來指揮運(yùn)行??梢钥闯鲈陂_元期間,這種絕對權(quán)威下的指揮藝術(shù)在唐玄宗身上發(fā)揮得淋漓盡致。

當(dāng)開元初年,大唐王朝需要內(nèi)外徹底大治的時候,他用思想敏銳,方法獨特的姚崇為相。當(dāng)一切制度已基本建立,需要有人去堅定地維護(hù)執(zhí)行的時候,他任用剛正不阿的宋璟為相。當(dāng)太平盛世發(fā)展到一定階段,需要大力開拓人文精神,建立盛世人治的時候,他任用文采飛揚(yáng)的張說為相,可以說他因世而變,對每一位宰相的特點把握的非常到位,但同時又以自身的魅力與絕對的權(quán)力而完美駕馭。

整個開元年間,我們總體可以把唐玄宗位成明君。這種明,不僅體現(xiàn)在他的知人善用,心系蒼生,更體現(xiàn)在其業(yè)精于勤,勵精圖治。正因為此,我們今天才會聽到二相的歷史佳話??梢哉f整個開元的歷史就是一部唐玄宗通宵達(dá)旦的勤政史。

歷史的年輪總是圓的,這種規(guī)律正是通過歷史人物來體現(xiàn)。人性總有陰暗的兩個方面,漢武帝窮兵黷武與晚年的悔罪己詔;隋文帝登基前的血性暴戾與登基后的簡仁溫恤;唐太宗前生的謙謹(jǐn)仁義與晚年的傲慢自大;乾隆皇帝前半生的親力親為與晚年的窮奢極欲等等。帝王亦非所謂的圣賢,明君亦有幾分過錯,唐玄宗也不例外。隨著年齡的上升,盛世的太平讓唐玄宗的仁政盛世開始褪色。這是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,即所謂的“登極而世衰也”。 如果我們定位這個“ 極 ”,那么這個“極”就是玄宗一朝最后一顆閃爍賢相光芒的張九齡。

張九齡為相賢明正直,敢于諫諍,推行一系列國安民策,他的上臺對維護(hù)中央集權(quán),維護(hù)開元盛世起到了重要的作用。而他的上臺與罷相正是玄宗對朝政心態(tài)變化的隱形體現(xiàn)。表面上看,張九齡是被李林甫的陷害排擠而下臺的。但換相是關(guān)系到國家是否穩(wěn)定,社稷是否安泰的大事件。唐代的宰相并不像宋代的宰相那樣只是皇帝的參謀與秘書,而是真真正正的朝政掌門人。這種聯(lián)系興衰的換位大事如果沒有玄宗的認(rèn)可是不可能實現(xiàn)的。所以李林甫正是用其小人心智揣摩到了玄宗的心思而對張九齡下手繼而登上相位。

不管李林甫還是之后的楊國忠,他們都是在玄宗的包庇縱容之下,把弄朝政,管控官職任用,排除異己,迎奉供養(yǎng)玄宗的貪圖享樂,使李唐朝政烏煙瘴氣,社稷江河日下。唐玄宗難道不知道嗎?絕對不是,從之后其與太子李亨的皇權(quán)爭奪中,我們可以看到玄宗在政治上仍保持著敏銳的洞察力,審時奪度的大局觀。所以說著并不是因為玄宗的老庸昏花,而是其心理上的惰性使然。

“ 生于憂患而死于安樂 。”在這里我們不得不佩服先仁的超群智慧,將生前一千多年的統(tǒng)治經(jīng)驗做了高度總結(jié)。玄宗生于憂患而敗于安樂。雖然晚年以太上皇自居,但幽囚在鐵索深宮當(dāng)中,最后孤單沒落而死亦同于死于安樂矣。安祿山早應(yīng)斬于張九齡的筆下,但玄宗在刀下留了他的頭。安祿山忌憚李林甫,而李林甫與楊國忠不和,楊國忠擠下李林甫與安祿山爭奪既得利益最終逼得安祿山造反。這一環(huán)扣一環(huán)的事件,最終使得安史之亂爆發(fā),盛唐之勢不復(fù)存矣。

而這一切的始作俑者恰恰就是唐玄宗,他一手開創(chuàng)了開元盛世,又是在他的默許下一手將開元成果付之東流。這個車輪終究是要踏踏實實地在歷史的長河中留下一個深沉的碾痕,這也才有了今人評說之趣味。每個人對唐玄宗有幾分功過心里都有一把尺度,但關(guān)鍵的是要保持一顆公正謙允的心去正視歷史,用看到的歷史來展望今生。 歷史的車輪不會停下。后之視今,亦猶今之視昔。先人已逝,事猶常在。

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