三國時期，動亂紛爭。后來經(jīng)過激烈拼殺，劉備建立了蜀漢，曹丕建立了魏國，孫權(quán)建立了吳國。三足鼎立，天下暫時安穩(wěn)。

當(dāng)時蜀漢占盡地理優(yōu)勢，魏國占盡天時優(yōu)勢，吳國占盡人和優(yōu)勢。為什么這樣說呢?魏國曹操挾天子以令諸侯，在王權(quán)正統(tǒng)上居高臨下，占盡天時，而吳國孫帳下人才濟濟，更難能可貴的是孫家經(jīng)孫堅、孫策、孫權(quán)三人經(jīng)營，吳國境內(nèi)人心向齊，百姓安居樂業(yè)，可謂是占盡了人和因素。而蜀漢地理多山川隘口，古往今來都是一個易守難攻的佳地，因此蜀漢可謂是占盡了地理因素。

這樣就有一個問題，既然蜀漢地理位置這么優(yōu)越，為什么在后來的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中率先被攻破而投降呢?古往今來的歷史經(jīng)驗告訴我們，“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治”，蜀歷來都是統(tǒng)一戰(zhàn)爭的最后一站，為什么在三國中是第一站呢?

這就涉及到蜀國的國君問題了。當(dāng)時蜀國投降時，蜀國的國君是劉禪，即后主。人們都稱劉禪為傻子國君，那么劉禪是真傻還是假傻呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

《三國志》這樣評價劉禪：后主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昬闇之后，傳曰「素絲無常，唯所染之，信矣哉。也就是說后主劉禪是個普通的君主，如果他任人唯賢，則是個能進天理，守江山的君主，如果他任用佞臣。則是個昏庸之主。我認(rèn)為這樣的評價高了。

劉禪這個人連基本的人情世故都不懂，怎么會分清忠奸善惡呢?《三國志》后主傳記載，劉禪投降后司馬昭在一次設(shè)宴款待時故意讓樂工演奏蜀國的音樂，當(dāng)時投降的蜀國大臣聽后都難過的留下了眼淚，而劉禪呢?好像沒事兒人似的，該玩玩，該樂樂。

于是司馬昭便對賈充說：人怎么可以無情到這種地步。看來也就像諸葛亮這樣的人輔佐才能勉強保全他，姜維就算了，這家伙根本扶不起來呀。

于是人們都稱劉禪為扶不起來的阿斗。他能傻到什么程度呢?司馬昭問他：你在蜀國過的還舒服嗎?劉禪竟然回答：很好，很好，比蜀地美多了，我都不愿意再回那個糟糕的地方了。

現(xiàn)在好多人都說當(dāng)時劉禪是裝的，是不得已為之，我看并不是，劉禪是假傻還是真傻，看看他對諸葛亮的態(tài)度就知道了。

《襄陽記》記載，諸葛亮死后，川蜀的百姓都要求給諸葛亮立廟以示紀(jì)念，當(dāng)這樣的要求反應(yīng)到劉禪那里時，劉禪的反應(yīng)是：后主不從。劉禪竟然不答應(yīng)。給出的理由也很奇葩：不符合禮制。

如果劉嬋聰明，他應(yīng)該順應(yīng)民情，為諸葛亮立廟，并且?guī)ь^表彰諸葛亮，給諸葛亮以死后的殊榮。然而他卻跟民意作對，當(dāng)民意洶涌時，不顧百姓反對，禁止給諸葛亮立廟，這樣他就失去了最底層的民心，也寒了隨諸葛亮出征伐魏的所有將士的心。

試想一下，連諸葛亮這樣功勛卓著的人劉禪都難以容許百姓給他立廟，更何況別的將士呢?原來大家忙活了這么多年，君王根本就不待見呀。

那么劉禪為什么禁止給諸葛亮立廟呢?歸根結(jié)底還是因為他傻。依照劉禪處理朝政的能力，面對這樣的事情他一定會同意的，因為這么多年來諸葛亮一直在幫他打天下，同意也是人之常情。而劉禪之所以做出這樣的奇怪決定說明了一個問題，他背后有人操縱。也就是說劉禪笨到連這樣一件平常的事情的處理也要假手于人。

那么劉禪或者劉禪背后的人怕諸葛亮什么?很明顯，諸葛亮盛名太負(fù)。諸葛亮活著時，他們怕諸葛亮篡權(quán)，諸葛亮死后，他們怕諸葛亮勢力的人篡權(quán)。

那么諸葛亮?xí)粫蹤?quán)呢?至少在當(dāng)時諸葛亮是不會的。一般篡權(quán)都必須手握重兵，權(quán)利極大，而且功勛卓著，這樣才能服人。諸葛亮雖然手握重兵，權(quán)利極大，但算不上功勛卓著。只有伐魏成功，或者至少占領(lǐng)關(guān)中才能算得上功勛卓著，在諸葛亮一生統(tǒng)兵作戰(zhàn)中，連關(guān)中都沒有成功出去，如何有資格篡權(quán)奪位呢?

因此劉禪多慮了，他背后的小人利用他的低智商拼命的詆毀諸葛亮，說諸葛亮手握重兵，生時劉禪不能掌權(quán)，死了還要光耀川蜀，至君主于何地呢?

這就是劉禪的決斷力，這就是劉嬋的智商。不能辨別忠奸，不能處理朝政，不能守衛(wèi)疆土。這樣的人結(jié)結(jié)實實的是真傻呀。

至于諸葛丞相的威名像劉禪這種人是根本掩蓋不了的，劉禪不會料到，蜀漢滅亡被人忘記了，劉備被人忘記了，他自己也被人忘記了，諸葛丞相還在。最令人諷刺的是如今的紀(jì)念諸葛亮的武侯祠就是當(dāng)年所建的昭烈祠。昭烈祠是供奉昭烈皇帝劉備的，老百姓找不到紀(jì)念諸葛亮的地方，于是都擠到了昭烈祠，如今昭烈祠已經(jīng)被人普遍認(rèn)為是武侯祠了，不知道劉備泉下有知有何感想。