北魏是鮮卑族拓跋珪建立的政權(quán)，也是南北朝時(shí)期北朝第一個(gè)王朝。公元493年，北魏孝文帝遷都洛陽，進(jìn)行漢化改革，緩和了民族矛盾，國(guó)力達(dá)到巔峰，公元499年孝文帝去世，然而僅僅三十多年，如日中天的北魏王朝就走向了盡頭，這是什么原因呢?

北魏是魏晉南北朝時(shí)期，由鮮卑族拓跋氏建立的北方統(tǒng)一少數(shù)民族政權(quán)。公元493年，孝文帝遷都洛陽，實(shí)行漢化改革之路，參照漢制建立起封建國(guó)家政權(quán)。然而孝文帝死后僅過了30多年，北魏政權(quán)就分崩離析，一分為二。從結(jié)果上來看，漢化改革后不久，北魏政權(quán)就瓦解了，似乎改革成了北魏滅亡的元兇，事實(shí)真的如此嗎?北魏滅亡的原因又是什么?

北魏六鎮(zhèn)

鮮卑人同原先的匈奴人一樣，都是北方草原上的游牧民族，在五胡十六國(guó)的大混亂時(shí)期，鮮卑拓跋氏南下建立政權(quán)。不同于設(shè)郡縣的漢人政權(quán)，鮮卑人在征服的領(lǐng)土上設(shè)置軍鎮(zhèn)，加強(qiáng)軍事控制。如，太武帝滅赫連后，設(shè)統(tǒng)萬鎮(zhèn)，擊敗高車后，設(shè)北鎮(zhèn)，滅武都王后，設(shè)武興鎮(zhèn)。軍鎮(zhèn)制度成為北魏地方制度的重要內(nèi)容。

北魏太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方后，為了防范北方柔然部落的南下，在平城外，“發(fā)幽、司、定、冀四州筑畿上塞圍，起上谷，西至于河，廣袤千里”，構(gòu)成保衛(wèi)京師的武裝力量。隨后，拓跋燾又將軍鎮(zhèn)制度引入這里，先后設(shè)置沃野、懷朔、扶冥、武川、柔玄、懷荒六鎮(zhèn)。

初設(shè)六鎮(zhèn)之時(shí)，因?yàn)槭l(wèi)京師的特殊性，特別選拔鮮卑拓跋氏貴族和中原的豪門望族為武將鎮(zhèn)守，六鎮(zhèn)的軍人因此也擁有比其他地區(qū)的軍人更高的政治地位，“昔皇始以移防為重，盛煎親賢，擁麾作鎮(zhèn)，配以高門子弟，以死防榻，不但不廢仕宦，乃至偏得復(fù)除，當(dāng)時(shí)人物，忻慕為之”。但是，人人羨慕的六鎮(zhèn)軍人到了孝文帝時(shí)期，卻變得不吃香了。

孝文帝改革

鮮卑族為游牧民族，尤其自身的生活方式和習(xí)俗，早在馮太后主政時(shí)期，開始實(shí)行的漢化改革就受到很大的阻力。而由馮太后撫養(yǎng)，深受漢文化熏陶的孝文帝，不僅繼承了馮太后的漢化遺志，更繼承了馮太后的政治智慧，用一招釜底抽薪完成遷都大舉。

493年，孝文帝以伐齊為理由，帶領(lǐng)文武百官，步卒將士數(shù)十萬出平城南下洛陽，趁大雨阻塞道路之時(shí)，突然宣布遷都洛陽。原定于伐齊的大軍，變成了建筑隊(duì)，在洛陽營(yíng)建新都。然而，遷都之事太過突然，仍有大批士族將領(lǐng)留守在平城，這批人慢慢變成了北魏的棄民。對(duì)于世世代代生活在漠原之上的鮮卑人來說，遷都意味著以往游牧為主的生產(chǎn)方式，放下馬鞭拿起農(nóng)具進(jìn)行農(nóng)耕，同時(shí)還要改變傳統(tǒng)的生活方式，說漢語，著漢服，孝文帝貿(mào)然遷都，即刻招來了大量反對(duì)聲音。

無奈之下，孝文帝做出讓步，“北京根基，帝業(yè)所基，南遷二記，猶有留住，懷本樂故，不能自遣，若未遷者，悉可聽其任停，按堵永業(yè)”。于是乎，拓跋鮮卑一分為二，形成南北兩大集團(tuán)。即便孝文帝做出妥協(xié)，不強(qiáng)求所有人都南遷洛陽，但在他的心里，留守平城的人儼然成了棄子。

孝文帝南遷后，給南遷的鮮卑貴族種種特權(quán)，提高他們的政治地位，而北方“冥頑不靈”的貴族則被完全排除在權(quán)力中心之外。隨后，孝文帝又引入漢人的門閥制度，改鮮卑姓氏為漢族姓氏，按照門閥姓氏來任免官員，在這次改革中，北方的遺老遺少被踢出貴族行列，成為庶姓，政治地位一落千丈。

孝文帝改革，尤其是遷都洛陽后的改革措施，導(dǎo)致北魏統(tǒng)治階級(jí)的分化，身為北方舊貴族的六鎮(zhèn)軍士，不僅失去了超然的政治地位，還被人視為粗鄙的武人，得不到朝廷的關(guān)注和照顧，生活也漸漸失去了穩(wěn)定的保障。公元523年，北方的柔然南下?lián)锫樱?zhèn)地區(qū)損失慘重，懷荒鎮(zhèn)和沃野鎮(zhèn)的軍民，在破六韓拔陵的帶領(lǐng)下，率先起義，其余四鎮(zhèn)紛紛響應(yīng)。然而此時(shí)的北魏朝廷，武備已經(jīng)荒廢，沒有能力平定起義，于是向宿敵柔然求兵。北魏朝廷和柔然聯(lián)合之下，才得以擊敗破六韓拔陵，26萬六鎮(zhèn)軍民先后投降，被安置于冀、定、瀛三洲。

然而，歸降不久的六鎮(zhèn)起義軍，又在柔玄鎮(zhèn)、懷朔鎮(zhèn)鎮(zhèn)將的帶領(lǐng)下再次起義。沒有辦法的北魏朝廷，只能依靠地方豪強(qiáng)武裝進(jìn)行平叛，其中以山西的爾朱榮部力量最為強(qiáng)大。爾朱榮成功平叛后，被任命為大都督，并、肆、汾、唐、恒、云六州軍事。六鎮(zhèn)起義軍也在這時(shí)候劃分為兩部，大部投靠了爾朱榮，武川鎮(zhèn)人則逃向關(guān)中地區(qū)繼續(xù)斗爭(zhēng)。

原本就是豪強(qiáng)的爾朱榮，又收獲六鎮(zhèn)降軍，成為北魏最大權(quán)臣。528年，胡太后設(shè)計(jì)毒殺孝明帝，冊(cè)立元釗為新帝，爾朱榮假借孝明帝旨意，攻入洛陽，在河陰溺死胡太后和元釗，隨后縱兵屠殺北魏文武官員上千人，洛陽城內(nèi)的北魏皇室也被屠殺殆盡。

河陰之變，嗜殺成性爾朱榮為人們所不恥。531年，原投降爾朱榮高歡，收編六鎮(zhèn)余部，推翻爾朱氏集團(tuán)，擁護(hù)元修為帝，即孝武帝。然而高歡也不是什么善類，孝武帝不甘心做傀儡，于534年從洛陽出逃至關(guān)中，投靠武川鎮(zhèn)的宇文泰。宇文泰擁護(hù)孝武帝在長(zhǎng)安重建魏朝，史稱西魏;同年，高歡，立元善見為孝靜帝，遷都鄴城，史稱東魏，北魏就此滅亡。

如日中天的北魏王朝為什么走向了滅亡?

第一，統(tǒng)治階級(jí)腐敗，攫取了大量的國(guó)家財(cái)富。孝文帝漢化改革后，北魏王朝幾乎再無戰(zhàn)事，國(guó)內(nèi)更是歌舞升平。北魏宗室貴族迅速墮落腐化，失去了祖先的尚武精神，瘋狂斂財(cái)。例如宗室高陽王元雍，富可敵國(guó)，吃一頓飯都要花費(fèi)上萬錢，有奴仆六千多人，侍候他的婢女都有五百人，《北史》記載說他：”雍識(shí)懷短淺，又無學(xué)業(yè)“，然而這樣的人居然身居高位，還當(dāng)了丞相。還有河間王元琛，家里的房子完全按照皇宮樣式建造，這人還有個(gè)愛好，就是帶著人參觀自己的寶庫，什么黃金美玉瑪瑙不計(jì)其數(shù)。被稱為餓虎將軍的元暉作吏部尚書時(shí)，賣官鬻職，官職都有定價(jià)，連官都能賣，這個(gè)王朝豈能不亡?地方上，州郡刺史等大小官吏聚斂無已，侵吞國(guó)家財(cái)富，嚴(yán)重的削弱了國(guó)力。

第二、階級(jí)矛盾尖銳。繁重的兵役和徭役使得大批百姓無法生存下去，紛紛逃亡，北魏的賦稅也因此銳減，惡性循環(huán)之下，更加重了對(duì)未逃亡百姓的征稅，農(nóng)民起義紛紛爆發(fā)，主要有北方邊鎮(zhèn)起義、河北起義、山東起義和關(guān)隴起義等，這些反抗沉重的打擊了北魏的統(tǒng)治根基。

第三、崇佛。北魏從上到下崇佛，佛寺占有大量田產(chǎn)并且不納稅。舉個(gè)例子，北魏的胡太后主持建造的永寧寺，據(jù)楊玄之《洛陽伽藍(lán)記》追述，永寧寺塔為木結(jié)構(gòu)，高九層，一百丈，一百里外都可看見，耗費(fèi)了當(dāng)時(shí)大量的人力物力。這個(gè)胡太后不但自己崇佛，還要各地都要修建佛塔，不修建的全部撤職，這使得地方官府更加嚴(yán)厲的盤剝百姓，百姓活不下去就紛紛逃亡或出家，北魏可納稅的民戶越來越少。

第四、門閥制度。北魏經(jīng)過孝文帝漢化改革后，形成了鮮卑貴族與漢族地主共同統(tǒng)治各族人民的局面，產(chǎn)生了大量的漢族門閥以及鮮卑軍事貴族門閥，這些門閥占有國(guó)家的大量資源充實(shí)自己的實(shí)力，分散了北魏王朝的統(tǒng)治力量，代表者有河南元氏、長(zhǎng)孫氏、宇文氏等。

第五、漢化改革不徹底，民族矛盾沒有徹底解決。北魏前期為了攻擊和防御柔然政權(quán)，沿平城北由西向東依次設(shè)置的六個(gè)軍事?lián)c(diǎn)：沃野鎮(zhèn)、懷朔鎮(zhèn)、武川鎮(zhèn)、撫冥鎮(zhèn)、柔玄鎮(zhèn)、懷荒鎮(zhèn)。將領(lǐng)多為鮮卑貴族，軍士為鮮卑子弟或草原各部牧民，最初設(shè)置的時(shí)候，不但軍餉豐厚，而且政治地位也高，但是隨著柔然不再是北魏的威脅，特別在孝文帝漢化改革后，六鎮(zhèn)地位一落千丈，從國(guó)家利器變?yōu)槎€部隊(duì)，逐漸賤民化。

鮮卑等邊疆勢(shì)力與中央政府的矛盾日益嚴(yán)重，加上北魏財(cái)政困難，居然停發(fā)了士兵的軍餉。公元524年四月，昔日的國(guó)之利刃變成了叛軍，沃野鎮(zhèn)破六韓拔陵登高一呼，北方六鎮(zhèn)的戍卒應(yīng)者景從，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的起義爆發(fā)，而苦魏已久的老百姓紛紛加入，一些心懷不軌的門閥土豪紛紛起兵，這場(chǎng)起義直接摧垮了北魏的根基。公元528年，在六鎮(zhèn)起義中崛起的爾朱榮屠殺北魏皇族和百官公卿2000多人。公元534年，鎮(zhèn)壓六鎮(zhèn)起義而壯大的高歡終結(jié)了北魏。

事實(shí)上，在孝文帝和宣武帝后，遷入中原的鮮卑貴族迅速腐敗，后宮專權(quán)，軍政荒廢，以至于從六鎮(zhèn)起義爆發(fā)到北魏滅亡，先后出現(xiàn)的以宇文泰為代表的六鎮(zhèn)、舊都等北方鮮卑部落鎮(zhèn)民;以爾朱榮、高歡為代表的鮮卑化的漢地士族，破六韓拔陵為代表的鮮卑化的少數(shù)民族這三股勢(shì)力，無論哪一方都是那時(shí)的北魏朝廷所無法控制的。

中央失去了對(duì)地方的控制，導(dǎo)致地方勢(shì)力壯大，最終政權(quán)傾覆，這是北魏滅亡的根本原因。而孝文帝改革雖然有這樣那樣的弊端，但也有非常多的積極意義，將北魏的滅亡全部歸責(zé)與漢化改革不太妥當(dāng)，只能說后繼的統(tǒng)治者，沒能革除改革帶來的消極影響，以至于千里之堤毀于蟻穴。