中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深!今天知秀網(wǎng)小編給大家整理了黃蓋的相關內(nèi)容，不知能否幫助大家拓展一些知識?

赤壁之戰(zhàn)后，黃蓋銷聲匿跡了10幾年，才重現(xiàn)“江湖”。

這“銷聲匿跡”的10幾年，既隱約反應了東吳發(fā)展的艱難，也反應出黃老將軍的不足之處。

“銷聲匿跡”十幾年

赤壁之戰(zhàn)后，黃蓋有兩次見諸史書的事跡。

一次是武陵蠻作亂，進攻城邑。

黃蓋臨危受命，擔任太守。

當時，城中只有郡兵500，寡不敵眾。

黃蓋打開城門，引敵入城。

待到敵軍一半進城后，黃蓋引兵猛擊，斬殺數(shù)百，敵軍奔走，逃回各自邑落。

黃蓋以只誅魁首，脅從不問的政策，發(fā)起討伐。

從春打到夏，巴、醴、由、誕邑侯君長，都以禮來降，叛亂平息。

第二次是長沙益陽縣被山賊攻破，黃蓋率軍平定。

武陵、長沙，都屬于南四郡，赤壁之戰(zhàn)后為劉備所占據(jù)。

215年，呂蒙襲南三郡后，劉備與孫權(quán)以湘水為界。

而武陵，以及屬于長沙郡的益陽，都在湘水以西。

也就是說，武陵、益陽，是在呂蒙“白衣渡江”后才為孫吳所占據(jù)的。

219年冬12月或220年春，武陵、益陽才為孫吳所占據(jù)。

因此，黃蓋守武陵、戰(zhàn)益陽的事跡，最早可能發(fā)生于赤壁之戰(zhàn)10年后!

這10來年間，孫權(quán)集團發(fā)起過多次軍事行動，但黃蓋都似乎沒有出現(xiàn)在戰(zhàn)斗序列中。

黃蓋在干什么呢?

老本行

赤壁之戰(zhàn)前，黃蓋的主要事跡是鎮(zhèn)壓山越。

每當遇到難搞的山越寇難之縣，黃蓋都會前去坐鎮(zhèn)。

當時，長江以南大部分地區(qū)開發(fā)程度都很低，山越的人口比重極大。

赤壁之戰(zhàn)時，黃蓋給曹操的詐降信中提到：(孫權(quán))以江東六郡山越之人，以當中國百萬之眾“，可見山越人口比重之高。

山越，當時未入東吳戶籍，屢屢反抗、攻擊東吳，給東吳的統(tǒng)治帶來了巨大的威脅。

正如陸遜在與孫權(quán)談論山越時所說：腹心未平，難以圖遠。

因此，東吳需要花費大量的時間來安撫、平定山越。

實際上，赤壁之戰(zhàn)后，很長一段時間內(nèi)，陸遜的工作也與黃蓋類似。

《三國志.陸遜傳》中，陸遜的事跡也主要是在與丹陽、會稽等地的山越打交道。直到呂蒙“稱疾”回建業(yè)時，陸遜主動獻取荊州之策，才被呂蒙推薦前往“圖關羽”。

赤壁之戰(zhàn)前，黃蓋一直在與山越打交道，赤壁之戰(zhàn)后，黃蓋理應”重操舊業(yè)“了。

因此，后來武陵蠻作亂，黃蓋再次作為平亂老手，前往解決問題。

討伐山越，也能出大成果

不過，討伐山越，也是能出“大成果”的。

陸遜曾建議：可(壯)大部隊，取其精銳。

因此，陸遜平定丹陽山越時，曾“得精卒數(shù)萬人”，攻鄱陽山越時，“料得精兵八千余人”。

其余將領平定山越的成果也十分豐厚。

賀齊攻建安、漢興郡山越“料出兵萬人”，平豫章山越“得眾萬余人”。

凌統(tǒng)討“山中人”，“得精兵萬余人”。

山琮討山岳，“得精兵萬余人”。

諸葛恪“三年得甲士四萬”。

據(jù)統(tǒng)計，孫吳政權(quán)從200年-237年，38年間，通過討伐山越得精兵十幾萬人，占到其總兵力的60%。

那么，為何別人討伐山越都有足以見諸史書的“大成果”，黃蓋卻“銷聲匿跡”呢?

黃蓋的短板

《三國志》對討伐山越的記載，對“成果”有一個基本要求：得精兵。

或許，如果不能通過討伐募得精兵，就只是尋常的“治安管理”，不值得史書特別提及吧。

要擊敗山越，需要軍事才能，而能消化、募集山越，則需要政治才能。

而黃蓋在政治上的短板十分明顯。

黃蓋在石城縣時，對縣吏說：我是個武官，不懂文事。日常政務文書處理就交給你們了。你們只管盡心盡力去辦，如果你們不盡心，我保證不會對你們鞭抽杖擊。

后來，兩位縣吏違法亂紀，黃蓋將他們抓來：我記得我和你們保證過不會對你們鞭抽杖擊對不對?

黃蓋確實沒有對他們鞭打杖擊，而是直接把他們砍了。

看來：黃蓋不但不過問文事，而且，對政務官員，不出事就不問，出了事直接砍掉，幾乎沒有日常溝通。

如果不能配合政治手段，僅僅只是武力打擊，效果自然有限了。

因此，黃蓋雖能做到使“山越懷附”，但無法進一步“羸者為民，壯者為兵”，將山越組織起來，納入東吳的編戶，真正壯大東吳實力。

所以，黃蓋10幾年間，勤勤懇懇，但其作為不見諸史書，也就不足為奇了。

黃蓋勤勤懇懇，但因缺乏“文攻”，難以將山越“羸者為民，壯者為兵”，因此沒有大功可稱。

因此，黃蓋最后只做到偏將軍，官職遠低于同一輩的程普、韓當?shù)壤蠈?。而其平山越的事跡也不為史書所詳載。

但是，勤勤懇懇，護一方平安的事跡，為百姓所牢記。

《吳書》記載：(百姓)又圖畫蓋形，四時祠祭。

而今天，黃蓋鎮(zhèn)、黃蓋寺、黃蓋湖等地名，也表達著民間對這位護一方平安將領的紀念。