在我國歷史上有諸多著名的人物，今天我們就來說說，諸葛亮戰(zhàn)績輝煌的一生，不僅發(fā)明眾多，教子育兒也是一把手，看看他的誡子書是如何說的?

181年，諸葛亮出生，父母早亡，跟隨叔父諸葛玄去荊州。叔父亡后，居隆中十年，專注治國用兵之道。

207年，諸葛亮26歲，新野的劉備三顧茅廬，向諸葛亮求教。諸葛亮亦傾心籌謀，提出了著名的隆中對策：先占荊、益，和撫邊裔，內(nèi)修政治，外結(jié)孫權(quán)，待時機成熟，分兵兩路，令得力將領(lǐng)從荊州取宛、洛，主力出益州攻秦川，進圖中原，以成霸業(yè)。諸葛亮從此輔佐劉備。

208年秋，諸葛亮27歲，曹操率大軍進逼荊州，劉備兵敗長坂，退駐樊口。諸葛亮趕赴東吳，同周瑜等勸說孫權(quán)與劉備聯(lián)盟，大敗曹操于赤壁。隨后，又輔助劉備取荊州四郡，任軍師中郎將。

出名的他從未嬌奢過，從一而終跟隨劉備，就連當時荊州之主的長子多次請教諸葛亮，都被他委婉辭退，直到后來，為局勢所迫，一步一步的把劉備拉上位，簡直就是帶飛節(jié)奏，上位到王者，戰(zhàn)場烈馬嘶鳴江山，刀光陰暗，兵臨城下，只用一幼兩老，開放城門，就把敵軍騙入局，紛紛退兵，這般睿智前不見古人后不見來者，對于諸葛亮，以一己之力狂瀾敵軍，已不是什么稀奇的事，兵法詭異高深莫測，誰能敵得過孔明諸葛。也是因為他的忠心，他的睿智，拒絕了其他霸王的相邀，給敵軍吃一大虧，當然是樹敵一堆。

一天不奪回中原，一天不統(tǒng)一天下，革命就尚未結(jié)束，哪怕劉備走了，諸葛亮一直都在為他的繼承人鋪路，哪怕那個繼承人是個爛泥，他也未想過篡位，忠于先祖之囑，全心全意為后主效勞，然而，孔明是什么人，一切行程都算計在心里，在自己出征之時，恐怕自己有去無回，就寫下了名揚天下的“出師表”，望后主能夠有所改變。

可惜歷史告訴了我們，不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友，爛泥永遠是扶不上墻的，當諸葛亮代表蜀國出戰(zhàn)魏國時，魏國那是一直受諸葛亮的氣，可是兩軍就是如此僵持著，而魏軍一直向人打聽諸葛亮的情況，就判定這位龍鳳人物命不久已。他的判定還真準，諸葛亮在軍中操勞過度，身體已經(jīng)負荷以久，積出一身的病，就連他的部下都看得出來，來問候他的同時，諸葛亮也交代了朝廷后事，給大家留下了對策，也是注入了無限希望，然而天妒英才，諸葛亮的身體就一天不如一天。

226年春，諸葛亮45歲時，為恢復中原，諸葛亮統(tǒng)軍進駐漢中，密謀策反原為蜀漢將領(lǐng)的魏新城太守孟達，以威脅南陽，牽制魏軍，次年正月出師攻魏，一舉攻占三郡。孟達事泄，被司馬懿率軍擊殲。諸葛亮率軍出漢中，天水等三郡皆響應歸順，魏國大震，魏明帝曹叡親自率兵進駐長安，派張郃率兵5萬拒戰(zhàn)，擊潰鎮(zhèn)守街亭的蜀漢將領(lǐng)馬謖，諸葛亮被迫退回漢中。十一月，諸葛亮再次攻魏，出散關(guān)進圍陳倉，魏將郝昭據(jù)城堅守，強攻20余日不下，糧盡退還漢中。

229年，諸葛亮48歲時，第三次攻魏，派陳式出陽平關(guān)攻占武都、陰平二郡，自率主力進至建威，逼退魏援軍后，撤回漢中。

231年二月，諸葛亮50歲時，第四次攻魏，再出祁山，北趨上邽，以木牛流馬運送糧草。司馬懿率軍拒守，堅不出戰(zhàn)，雙方相持四月，適逢雨季，因軍糧運輸困難，中都護李嚴假傳詔令，命蜀漢軍撤回。途中，諸葛亮設(shè)伏射殺追擊的魏將張郃。

234年二月，諸葛亮53歲時，第五次攻魏，出斜谷，屯兵五丈原，同時遣使者約吳出兵協(xié)同攻魏。司馬懿率軍在斜谷外渭水南岸據(jù)險設(shè)防。五月，吳軍應約三路出兵攻魏。魏明帝曹叡采取“西守東攻”戰(zhàn)略，親率大軍反擊吳軍。吳軍奉命主動后撤。兩軍相持百余日，蜀漢軍無隙尋機決戰(zhàn)，八月，諸葛亮積勞成疾，病卒軍中，蜀漢軍只得退往漢中。

諸葛亮善于治軍，用兵謹慎，賞罰嚴明。同時他也是一個發(fā)明能手，下面我們列舉一些他的發(fā)明。

孔明燈又叫天燈，相傳是由三國時期的諸葛孔明(即諸葛亮)所發(fā)明。因為當年，諸葛孔明被司馬懿圍困于平陽，無法派兵出城求救。諸葛孔明算準風向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。

南征中，蜀軍身背糧草，在那不毛之地跋山涉水，很是辛勞。不過，最辛苦的是傳令兵和伙頭軍，他們除了背糧還得背上鍋和鼓，打起仗來，這兩種兵總落在后面，往往誤了戰(zhàn)機。諸葛亮對此十分著急。立即傳令，用銅鑄成像鍋一樣的鼓，像鼓一樣的鍋。鑄好后，令傳令兵和伙頭軍各背半天煮飯時，把鼓當鍋，用來煮飯;需要傳令報警時，又把鍋口向下，敲鍋底為鼓。這樣一物兩用，既減輕了士兵行軍中的負擔，又給打仗時傳令煮飯帶來了方便。彝人看到這種鼓，也紛紛仿造，并稱為諸葛鼓。

諸葛連弩是三國時期蜀國的諸葛亮制作了一種連弩，又稱作元戎弩。一次能發(fā)射十支箭，火力很強，但是體積、重量偏大，單兵無法使用，主要用來防守城池和營塞。

木牛流馬，為三國時期蜀漢丞相諸葛亮發(fā)明的運輸工具，分為木牛與流馬。史載建興九年至十二年(231年-234年)諸葛亮在北伐時所使用，其載重量為“一歲糧”，大約四百斤以上，每日行程為“特行者數(shù)十里，群行三十里”，為蜀國十萬大軍提供糧食。

八陣圖(又名八卦陣)，這是諸葛亮出山后自己創(chuàng)造的兵陣，他稱之為八卦兵陣。士兵排列為八卦形，八門入，八門出。此陣不易破解，善於迷惑敵人。諸葛亮后來又多次改造此陣，并由兵陣演化為石陣、馬陣。

孔明棋 ，早在隆中時，諸葛亮就打算發(fā)明一種棋。公元228年，蜀國南方暴亂。諸葛亮作為一國之相，決定親自率兵前往征討。然而，情況并沒那么好：南方的氣候令士兵難以適應。加之軍中無趣，南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下，諸葛亮發(fā)明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心?？酌髌逡?guī)則簡單，是一種智力游戲。

諸葛亮的一生的發(fā)明不僅僅是只有這些東西，還有諸多的物件這里就不一一列舉了。

除了發(fā)明，軍事及政治才能外，他在教子育兒也是一把手。

在元234年(蜀漢后主建興12年)，諸葛亮出兵武功，在第五次北伐曹魏途中，他寫信給遠在東吳的長兄諸葛謹，稱“長子諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，貪圖玩樂，將來成不了大器”。這年諸葛亮五十四歲，是他人生最后一次北伐，后來壯志未酬，病逝五丈原。臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。

《誡子書》：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!

這篇《《誡子書》短短八十六字，開家教訓導之先聲，為處世治國之根本，是修身養(yǎng)性之準則，實為千古之絕唱。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為后世歷代學子修身立志的名篇。《誡子書》，不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學習的關(guān)系;不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對子女的細微關(guān)懷。

諸葛亮去世后，其長子諸葛瞻襲職，在職期間兢兢業(yè)業(yè)，以父親為榜樣，直至蜀漢滅亡，他和兒子諸葛尚在綿竹之戰(zhàn)中父子兩個都英勇殉職。諸葛氏祖孫三代的英勇事跡為后人所敬仰!