天寶元年(742年)，由于玉真公主和賀知章的交口稱(chēng)贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，"以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹"。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫(xiě)詩(shī)文娛樂(lè)，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。

有證據(jù)表明，李白進(jìn)入宮廷之后，的確也是一位出色的"供奉翰林"，下圖《清平調(diào)》就是期間所做。 但是，天寶三年(744年)春天，李白就離開(kāi)了朝廷，離開(kāi)了長(zhǎng)安。李白做翰林供奉，前后不過(guò)一年半時(shí)間。按理說(shuō)，玄宗李隆基讓誰(shuí)卷鋪蓋，也不應(yīng)該讓李白走人，可是卷鋪蓋回家的偏偏就是李白。

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《新唐書(shū)》說(shuō)是李白自己懇求退出朝廷回到家鄉(xiāng)的："懇求還山，帝賜金放還"。這當(dāng)然是有緣故的，即李白"自知不為親近所容"，也就是說(shuō)，皇帝身邊的人已經(jīng)很討厭李白，不可能容忍他繼續(xù)待在皇帝身邊，待在朝廷了。李白本人也意識(shí)到，繼續(xù)待在朝廷已經(jīng)沒(méi)有意義。換言之，李白得罪了玄宗李隆基身邊的人，例如楊貴妃，例如高力士。

其實(shí)，李白懇求還山只是一種表面現(xiàn)象。一般權(quán)貴排斥李白的說(shuō)法，也不太可信。李白擔(dān)任翰林供奉期間，未見(jiàn)有任何政治上的企圖和行動(dòng)，他的地位根本不足以跟權(quán)貴叫板，不可能妨礙任何當(dāng)政者的利益。此外，從李白前后的言行看，他是不可能主動(dòng)離開(kāi)朝廷的，他離開(kāi)朝廷，絕對(duì)是迫不得已的。無(wú)論是皇帝親近之人的厭惡，還是一般的朝廷權(quán)貴的排擠，最后下命令的總歸是玄宗皇帝。天寶初年的李隆基，還是能夠掌控朝政的。因此，李白的離開(kāi)朝廷、離開(kāi)長(zhǎng)安，最重要的原因都是玄宗不再喜歡李白。

玄宗為什么要將李白逐出朝廷、逐出長(zhǎng)安呢?主要原因就是：李白誤他的事。具體地說(shuō)，就是喜歡飲酒的李白泄露了宮廷的秘密。范傳正說(shuō)李白"乘醉出入省中，不能不言溫室樹(shù)"，清人王琦懷疑李白"曾醉中泄漏禁中事機(jī)，明皇因是疏之"。本來(lái)，玄宗召李白進(jìn)宮是為了點(diǎn)綴文采、"潤(rùn)色鴻業(yè)"的，孰料李白是一個(gè)貪杯嗜酒、口沒(méi)遮攔的主兒，這當(dāng)然使玄宗大失所望，大為不滿(mǎn)。李白原本有意模仿漢朝的東方朔，但實(shí)際上他做不到東方朔那樣超脫飄逸?！队駢匾鳌芬辉?shī)中"世人不識(shí)東方朔，大隱金門(mén)是謫仙。西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身"四句，就透露了李白承認(rèn)自己由于沒(méi)有學(xué)到東方朔隱藏真實(shí)心跡、滑稽調(diào)笑周旋于帝王身邊的本事因而弄巧成拙的意思。李白不是司馬相如，也不是東方朔，他有較強(qiáng)的自尊心，言語(yǔ)之間難免有鋒芒，他常常醉酒，難以做到守口如瓶，他不甘心于只扮演"俳優(yōu)"角色，忍不住要批判現(xiàn)實(shí)。這些，應(yīng)該就是李白被唐玄宗炒了魷魚(yú)的主要原因。