在古代，宰相是皇帝的輔佐，是最高的官職。這個(gè)有著一人之下，萬人之上的地位的官職，到了明朝才廢除。宰相這一職位廢除，意味著中央集權(quán)制度到達(dá)頂峰。感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來看看吧!

歷史上有名的宰相很多，比如張居正、魏征、長(zhǎng)孫無忌等等。今天要說的這位宰相，叫張儉。他并不著名，歷史上關(guān)于他的記載不足六百字，但是他卻為一代帝國(guó)奠定了豐厚基業(yè)。

漢人才子遠(yuǎn)走契丹，原因是被“獻(xiàn)寶”?

張儉是漢人，還是個(gè)地地道道的北京人。他生活的時(shí)代，石敬瑭已經(jīng)把燕云十六州割讓出去。導(dǎo)致宋遼兩國(guó)分而治之。

張儉在宋太宗時(shí)期通過遼國(guó)的科舉考試，在山西大同一個(gè)節(jié)度使手下做官。作為漢人，考上遼國(guó)的進(jìn)士并不容易，可見張儉這個(gè)人十分地有才能。在山西為官后，他名聲很好，才干突出，深受同僚和上司好評(píng)。

當(dāng)時(shí)，宋朝和遼國(guó)以黃河為界，分割而治，遼國(guó)統(tǒng)治著黃河以北，而宋朝統(tǒng)治黃河以南，張儉所在的地方正好是兩國(guó)的交界地區(qū)。

一天，當(dāng)時(shí)的遼國(guó)皇帝遼圣宗游訪民間。主管張儉的這個(gè)節(jié)度使對(duì)圣宗說，有一個(gè)寶貝要進(jìn)獻(xiàn)給他。遼圣宗正因和宋朝割地和親被拒絕而煩惱，聽說有寶貝，以為是什么奇珍異寶，沒想到，節(jié)度使送來的是個(gè)大活人，這個(gè)人就是張儉。

遼圣宗本來很納悶，一個(gè)地方官員算什么寶貝?但是聽了張儉的名字以后就感興趣了。因?yàn)檫|圣宗為了和宋朝周旋而一籌莫展的時(shí)候突然做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己有四個(gè)仆人，一人喂兩口飯。

在古代，“儉”字是一個(gè)人字旁，右邊上下三個(gè)人字頭，一橫，兩個(gè)口。這不是正對(duì)上了遼圣宗的夢(mèng)嗎?遼圣宗非常高興，認(rèn)為張儉是天降祥瑞，是來幫他的圣人。加上張儉胸藏文韜武略，在大殿上對(duì)答如流，懇切建言，提了三十多條建議，個(gè)個(gè)切中要害，深合圣宗的心意。于是圣宗重用了他。

高歌猛進(jìn)，一路升遷，成為遼國(guó)最年輕的正國(guó)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

圣宗派他到大遼首都上京，今天的內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗擔(dān)任監(jiān)察御史。這是個(gè)七品小官，但比從前擔(dān)任地方官的幕僚要好上很多，這給了張儉一個(gè)施展才能的機(jī)會(huì)。

上任后的張儉沒有讓遼圣宗失望，屢建功績(jī)。遺憾的是，或許是遼國(guó)的官員缺乏編撰史冊(cè)的能力，或是因?yàn)槭窌魇В瑥垉€的豐功偉績(jī)沒有明確的記載。史上唯一能證明這個(gè)人卓越才能的，就是他十多年高歌猛進(jìn)的升遷之路。張儉在正七品位置上呆了沒兩年，就升遷為次五品司門外郎。

47歲的時(shí)候，父親去世，張儉丁憂三年。終于回朝后，皇帝看見張儉就像看見久別重逢的情人一樣熱情，立馬任命他為禮部郎中、知制誥，入職樞密院工作。掌管了遼朝文化宣傳、教育、外交等一系列工作。張儉此時(shí)就相當(dāng)于副部級(jí)干部了，皇帝還給了他柱國(guó)的封號(hào)，意思是身負(fù)重任的大臣。

兩年后，張儉奉命出使宋朝，取得了令人滿意的外交成果。回來后，皇帝很高興，封他當(dāng)政事舍人、知樞密直學(xué)士，相當(dāng)于遼國(guó)漢族地區(qū)事務(wù)及對(duì)宋戰(zhàn)略委員會(huì)首席專家。

短短十幾年，張儉從一個(gè)幕僚，成功升級(jí)為國(guó)家級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。證明這個(gè)人能力確實(shí)不可小覷。

衣服上的窟窿帶了一年，皇帝驚了!

一個(gè)漢人，在遼國(guó)的升遷速度比遼國(guó)本國(guó)的人都快，這當(dāng)然會(huì)引人嫉妒。加上張儉這個(gè)人非常廉潔，很容易被人質(zhì)疑。所以有人說，張儉是假模假樣地在皇帝面前裝清廉、裝好人，實(shí)際上是個(gè)奸佞小人。

這話開始沒人敢傳，因?yàn)閺垉€是圣宗的心腹大臣，是皇帝的高級(jí)幕僚，但是在張儉六十九歲那年，遼圣宗因病去世了，他的兒子耶律宗真即位了。傳謠言的人一看，新皇帝即位了，覺得是個(gè)中傷張儉的好機(jī)會(huì)，于是就把這些話想辦法傳到了新皇帝的耳朵里。

其實(shí)張儉作為圣宗留給興宗的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是很得興宗的信任的。但是這謠言傳播甚廣，激起了興宗的好奇心。興宗把這話聽進(jìn)去了，他也有心想試試這個(gè)俸祿多到拿不過來的大臣，到底是不是如同傳聞中那樣的清廉。

一天議論國(guó)事，興宗跑了一會(huì)兒神兒，他發(fā)現(xiàn)張儉總穿著同樣的一件皮袍子上朝，這個(gè)年輕的皇帝玩心大起，他故意在張儉的衣服上燒了一個(gè)小窟窿，張儉無知無覺，還在認(rèn)真地研究國(guó)事。

暑往寒來又一年，又是興宗召見大臣們議論國(guó)事。他記著去年在張儉衣服上燙了個(gè)洞，他就特意去看去年燒壞的那個(gè)地方，這一看興宗就驚了——那個(gè)洞還在衣服上!已經(jīng)一年了，張儉都沒換一件冬衣。

按說張儉可不窮啊，他當(dāng)時(shí)有“食賦三百石”的待遇。別說買一件皮袍子，他就是一天買一件他也買得起。遼興宗一問才知道，這件皮袍張儉穿了三十年!

可是他的俸祿都去哪了呢?他都拿去接濟(jì)親友和窮人了，自己依然保持著簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣。

興宗這才相信，張儉是真的人如其名，非常節(jié)儉，非常清廉。他大受感動(dòng)，立馬讓內(nèi)官去開國(guó)庫，告訴張儉，國(guó)庫里有的，他想要的，盡管拿。

張儉呢，也不貪婪。他只拿了三匹布就出來了。興宗一看，張儉放著綾羅綢緞不拿，拿的是三匹粗布就更感動(dòng)了。張儉用自己的行動(dòng)，一力辟謠，從此以后再也沒人質(zhì)疑他的德行了。

諸葛亮在《誡子書》中說，“夫君之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”。不為外人的言行所影響，有自己的人生準(zhǔn)則和行事風(fēng)范，這才能得到獨(dú)立的人格。其實(shí)儉以養(yǎng)德還有另外一層含義。如果一個(gè)人能堅(jiān)持儉樸的生活，不貪婪，這是需要強(qiáng)大的自制力的。

一個(gè)自制力強(qiáng)大的人，就不會(huì)做出有損他人利益和自己人格的事情。這也是儉以養(yǎng)德這句話的由來。我們雖然不用像張儉一樣，三十年不買一件新衣服，但是在浮躁的世界里，保持一份初心是非常必要的，你說呢?