對張蒼很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細的文章供大家參考。

人生七十古來稀，然而就在2000多年前的秦漢之際，出了兩位年逾百歲的著名人物，一位是南越武王趙佗，一位是漢文帝時期的丞相張蒼。

張蒼是陽武人(今河南省原陽縣)，生于戰(zhàn)國末期(公元前256年左右)。文帝前元四年(公元前176年)，丞相灌嬰去世，年約80歲的張蒼繼任為丞相。

張蒼被任命為丞相，史書未載明原因，結(jié)合張蒼履歷及漢初朝政，我認為有以下幾個原因：

一是功績。在反秦戰(zhàn)爭時期，張蒼就以賓客的身份跟隨沛公攻打南陽。楚漢戰(zhàn)爭時期，張蒼先后擔(dān)任過常山郡守、代相、趙相等。漢定天下后，又跟隨高祖平叛燕王臧荼的謀反。更重要的是，在誅滅諸呂后，他和陳平、周勃一起，迎立了文帝。文帝前元四年時，跟隨劉邦南征北戰(zhàn)的功臣宿將大多已死，而長壽的張蒼相對資歷較老，軍功較豐。

二是職位。高祖時期，張蒼就擔(dān)任計相，輔助相國蕭何負責(zé)管理郡國考核、審計等事務(wù)。呂后崩逝后，他擔(dān)任御史大夫，位列三公。文帝任命灌嬰為丞相后，不再設(shè)立太尉，所以，張蒼在大臣中的的地位，僅次于灌嬰。由御史大夫入相是依次升遷，是承平時代下政治穩(wěn)定和制度化的表現(xiàn)。

三是才能。他早年在荀子門下學(xué)習(xí)，與李斯、韓非等師出同門。他本來就非常喜歡讀書，在秦朝時擔(dān)任柱下史和御史，掌管宮中的各種文書檔案，使他得以遍覽群書，精進學(xué)問。他通曉經(jīng)學(xué)，是《左氏春秋》的主要傳承人;他擅長歷法，在漢初緒正律歷;他精通算術(shù)，修訂了《九章算術(shù)》;他音樂造詣很高，尤其擅長吹笛，甚至超過宮廷樂人的水準。他擔(dān)任漢王朝計相、諸侯國相二十余年，在政治上也非常成熟。所以，他才能上很適合丞相之職。

四是身份。張蒼是功臣集團之一員，任他為相，符合漢初“非功不侯，非侯不相”的傳承制度，撫慰了在當(dāng)時勢力依然強大的功臣集團，有利于政局穩(wěn)定。但張蒼又不同于周勃等攻城掠地的武將，他在軍隊中的影響很小，身處丞相之高位，也不會對皇權(quán)形成大的威脅。他身上具有士吏和儒生的特質(zhì)，可以調(diào)合老資歷的功臣集團與新晉的賢能之士之間的矛盾。

張蒼任丞相十五年之久，是文帝朝擔(dān)任丞相時間最長的。但史書上對他擔(dān)任丞相期間的記載很少，他的政績似乎配不上太史公對他“為漢名相”的稱贊。這是因為當(dāng)時的政治崇尚“清凈無為”，總的治國理念是于民休養(yǎng)生息。在這樣的治國理念之下，因循既定章法，使民安居樂業(yè)就是有所作為，而張蒼可以說是大有作為。

一、初為章程?！短饭孕颉分醒浴皾h興，蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼為章程，叔孫通定禮儀?！边@里的章程是指音律、歷法和度量衡等。張蒼在這些方面為天下訂立了標準，可以說，在鞏固漢初政權(quán)方面，張蒼與蕭何、韓信一樣厥功甚偉。初為章程，正是進行了經(jīng)濟制度上的建設(shè)，使得社會可以“循規(guī)蹈矩”地向前發(fā)展。文帝時期經(jīng)濟作物的種植擴展、紡織業(yè)發(fā)展以及工商業(yè)興盛，都同經(jīng)濟制度的建設(shè)密不可分。

二、廢除肉刑。漢文帝最被后世稱頌的功績之一，就是廢除肉刑。文帝十三年，時任齊國太倉令的淳于意因犯罪，被押解到長安處以肉刑，他的小女兒緹縈寫了一份陳情書上丞漢文帝。漢文帝看過之后大受感動，于是下詔廢除肉刑。此詔得到丞相張蒼等一班大臣的認同，立即按照詔書要求，提出改革方案，在改革方案中，他還開創(chuàng)性地規(guī)定了服刑期限，這對后世刑法制度影響深遠。

但在文帝后元二年，他卻被免相，免相的原因有二：一是薦人不德，一是治歷不明。

我們先來看薦人不德?！妒酚洀堌┫嗔袀鳌酚涊d，張蒼曾保舉某人作中侯官，但這個人利用不正當(dāng)手段大謀私利，皇帝就此責(zé)問張蒼，張蒼就告病退職了。張蒼薦舉的這個人，史書不載名姓，可見并非大奸大惡之人;中侯官不是高官顯爵，非法謀私也不是大案要案，交由廷尉依法辦理就行，追究丞相的薦舉之責(zé)似乎小題大做。而面對文帝的責(zé)問，張蒼自我檢討一番就行，就此辭去相位，似乎更不合情理。因此，我認為薦人不德絕不是張蒼罷相的主要原因。

再來看治歷不明。文帝十四年，魯國有個叫公孫臣的，他上書給皇帝，說漢朝屬于土德，其征兆是不久將要有黃龍出現(xiàn)。皇帝下詔把此議交給張蒼審鑒，張蒼認為并非這樣，罷黜了公孫臣。一年之后，黃龍果然出現(xiàn)在天水郡的成紀縣，于是文帝就把公孫臣召到了朝廷，并任命他為博士，讓他負責(zé)草擬順應(yīng)土德的歷法制度，同時改定元年。丞相張蒼也因此被貶斥。

改正朔在封建社會確實是非常重要的大事情。張蒼在漢初即緒正律歷，以高祖十月始至霸上，而秦時本以十月為歲首，所以因承秦制，以為水德，尚黑如故。國為駁斥公孫臣的異說，使他和文帝產(chǎn)生大的分歧，張蒼由此自絀，謝病稱老，似乎合情合理。

但這里有個問題，“黃龍見成紀”發(fā)生在文帝前元十五年，而張蒼罷相在文帝后元二年，若因治歷不明而罷相，為何相隔了近三年時間?

張蒼罷相發(fā)生在文帝改元一年多之后，如果仔細分析文帝改元前后發(fā)生的重大事件，我們會發(fā)現(xiàn)，張蒼罷相決不是因為一件事，而是新舊政治勢力之間斗爭的結(jié)果。

上文提到的公孫臣是政權(quán)新貴之一，緊接著登場的方士新垣平也是。新垣平以望氣見文帝，屢獻祥瑞，文帝借以立祠郊祀，封禪改元，想要開創(chuàng)新的政治局面。但新垣平的所作所為很快就引起了朝中大臣的強烈不滿，最終被人揭發(fā)弄虛作假，夷滅三族。

其實除了公孫臣和新垣平，當(dāng)時文帝的周圍已經(jīng)聚集了一大批非功臣集團出身的博士。十五年九月，文帝頒發(fā)求賢令，要求有司、諸侯王、三公九卿及主郡吏，舉薦“明于國家之大體、通于人事之終始及能直言極諫者”，這些被舉薦的賢能之士，逐漸成為西漢官僚之一員。這對以張蒼為代表的功臣集團是很大的挑戰(zhàn)，新舊政治勢力之間激烈沖突，最終在文帝的主導(dǎo)下，以張蒼的罷相而落下帷幕。從此，功臣集團的勢力不斷衰落，以士吏、儒生為代表的新的政治勢力，逐漸在漢王朝的官僚體制下，發(fā)揮越來越重要的作用。