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有大功德于社稷人民，自己一生又不吃大虧不受大辱，無纖芥之患，且不為后人垢病的，差不多方可稱之為圣者，這樣的人在歷史上是少之又少的。張良，字子房，是秦末漢初杰出的政治家，漢高祖劉邦的重要謀臣，也是漢初三杰之一，正是在張良的一力謀劃下，劉邦才最終奪取了天下，建立了漢朝，因此劉邦評(píng)價(jià)張良說：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。”天下初定，張良不居功，激流勇退，劉邦封張良為留侯，食邑萬戶，得以善終。劉基，子伯溫，元末明初政治家、文學(xué)家，明太祖朱元璋的重要謀臣，為人耿直不茍且，朱元璋能取得天下，多得益于劉基的籌謀定策，被朱元璋稱為“吾之子房”。

朱元璋建國后，封劉伯溫為誠意伯。后劉伯溫辭官歸鄉(xiāng)，隱行韜跡，口不言功，但因以往曾得罪李善長和胡惟庸，胡惟庸做丞相后，誣陷劉基，受朱元璋猜忌，被奪祿。劉基入京謝罪，偶感風(fēng)寒，朱元璋派胡惟庸帶御醫(yī)探望，按御醫(yī)開的藥方服藥，吃后頓覺腹中如有一些不平石塊擠壓在一起，十分痛苦。劉基抱病覲見朱元璋，委婉提出胡惟庸帶御醫(yī)給自己看病，及服藥后身體更加不適的情形，朱元璋聽了只是輕描淡寫地說了一些讓他寬心養(yǎng)病的話，不由得讓劉基心寒。不久劉伯溫病死，直到胡惟庸倒臺(tái)，劉伯溫子孫方得嗣其爵祿。那么為什么劉邦能放走張良，而朱元璋就不能放走劉伯溫呢?

二人所處歷史環(huán)境不同。張良所處的歷史環(huán)境，正是秦末漢初，吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，納夏、商、周三代國祚綿長的經(jīng)驗(yàn)，復(fù)封建，廢郡縣，劉邦大封功臣名將，分封了很多異姓王，也分封了很多列侯。這些諸侯王都有自己的封地和部曲，有很大的實(shí)力;而且推行分封，君主專制的中央集權(quán)就很難加強(qiáng)。夏、商、周到秦，都是以暴力推翻前朝才取得了政權(quán)，還很少有像王莽、曹操那樣的權(quán)臣篡國的情況出現(xiàn)，因此劉邦更關(guān)注分封的那些有實(shí)力的異姓王，一般不會(huì)懷疑像張良這樣忠心而不居功且在朝的小列侯會(huì)有篡國之危。

到明朝就不一樣了，統(tǒng)治者為加強(qiáng)中央集權(quán)，早已廢除了分封制，完全推行了郡縣制，功臣名將只有虛封的爵位，沒有了實(shí)封，一切大權(quán)盡歸中央，皇帝成了絕對(duì)權(quán)威的象征。但是由此也衍生出了不一樣的朝代替換情形，那就是當(dāng)君弱臣強(qiáng)時(shí)，權(quán)臣就會(huì)替代幼弱皇帝，改朝換代，王莽如此、曹丕如此、司馬炎如此，南北朝時(shí)期的宋齊梁陳也莫不如此，就連以后的隋唐、五代各朝及北宋，概莫能外。這些教訓(xùn)都是非常深刻的，沒有了分封諸侯王的割據(jù)勢力相威脅，來自功臣名將的內(nèi)在威脅就成了朱元璋所關(guān)注的最主要的憂患。

兩個(gè)帝王重點(diǎn)關(guān)注度不同。西漢初建，劉邦分封了很多異姓王，這些異姓王都有很大的勢力，有自己的軍隊(duì)，有自己單獨(dú)的政權(quán)。而且這些異姓王都是和劉邦一起造反起家的，當(dāng)時(shí)身份都是平等的，最后打下天下，各自都有一份功勞，憑什么都得聽你劉邦的?因此中央和地方諸侯王之間就有了互不信任，互相猜忌。于是在相互猜忌中，矛盾加深，有勢力的諸侯王就驟然起來反叛，從劉邦登基稱帝到去世，沒有一年能讓劉邦安穩(wěn)的。在全國范圍內(nèi)，異姓王反叛此起彼伏，劉邦疲于應(yīng)付，再加匈奴入侵，劉邦關(guān)注這些尚應(yīng)接不暇，哪里還顧得上那些分封的地小人少，不包藏禍心，無力與中央對(duì)抗的小列侯呢。

劉邦平定了淮南王之后，回到故鄉(xiāng)，與眾鄉(xiāng)親歡聚，他拔劍起舞唱到：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方!”可見劉邦對(duì)國家前途命運(yùn)是何等的憂心，他真的很需要猛士能幫自己鎮(zhèn)守四方，他能依靠誰呢?那些被他封為小列侯的功臣，本分服從，正是他所依靠的對(duì)象，他又怎么會(huì)去加害他們呢。而明朝時(shí)候的朱元璋就不同了，他取得天下后，雖也進(jìn)行了封賞，但沒有實(shí)封，沒有分封異姓王。在朝的功臣勛將，都在朝聽命，他朱元璋做皇帝一天，自然沒有什么人敢奪權(quán)造反，但一旦他不在了，讓他的子孫做皇帝，那些功臣勛將還能服服帖帖聽他子孫的嗎?更何況要繼承自己帝位的，是自己幼弱的皇太孫朱允炆呢。

因此朱元璋所著重關(guān)注的，是他在世時(shí)怎樣清除掉那些以后可能會(huì)對(duì)皇權(quán)造成威脅的功臣勛將，為他的子孫順利繼承皇位鋪平道路，因此他要大殺功臣勛將，胡惟庸案和藍(lán)玉案，被牽連殘殺的功臣勛將及家屬官員達(dá)四、五萬人之多，經(jīng)此兩案，開國的功臣勛將基本上沒有了。僅剩的開國元?jiǎng)仔爝_(dá)，被賜烤鵝食之而死，劉伯溫作為江浙集團(tuán)的代表，雖一直低調(diào)行事，卻也成了朱元璋的隱憂，不殺之自己如何安心而去?于是趁胡惟庸誣陷之機(jī)，順手也就給解決了。劉伯溫智謀韜略雖名比諸葛亮，有“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)兩山劉伯溫;前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”之說，卻最終也沒能逃脫多疑忌自私殘忍的朱元璋之手。

二人的秉性和由此所形成的社會(huì)關(guān)系不同。司馬遷曾在《史記留侯世家》中感慨道：“余以為其人計(jì)魁梧奇?zhèn)?，至見其圖，狀貌如婦人好女?！币馑际钦f，我原以為張良能運(yùn)籌帷幄，決勝千里，當(dāng)是一高大威猛的男子形象，當(dāng)看到他的畫像后，誰知其像貌竟如一美麗的婦人女子，其狀貌真的與其所干的事業(yè)不相稱啊!由此我們也覺得，張良此人為人恭謹(jǐn)溫和，性情和善。從他不離韓王，后跟隨劉邦，一心為劉邦出謀劃策，劉邦稱帝他又一心退隱辟谷看，張良是個(gè)忠誠有謀略，卻不喜交往的人。他唯一一次獨(dú)自率兵攻打韓王昌，卻吃了敗仗，說明張良領(lǐng)兵打仗能力很有限，是一個(gè)瘸子的執(zhí)行者，卻是一個(gè)背后出謀劃策的奇才。

張良崇尚黃老之術(shù)，一直想修仙了道，不愛交結(jié)朋黨，不戀紅塵富貴，沒有什么能讓劉邦感到威脅自己統(tǒng)治的地方。而且劉邦和張良私人感情很好，劉邦雖有無賴之名，卻不強(qiáng)人所難。劉邦西進(jìn)咸陽，自從在宛城遇到張良后，就覺得一見如故;特別是張良為劉邦的出謀劃策，讓劉邦一路西征很快攻進(jìn)了咸陽，鴻門宴又救了劉邦，劉邦是真的不想讓張良離開自己。但張良卻不忘舊主，一直在幫韓王成復(fù)國，盡管他與劉邦很頭圓，但依然離開劉邦，不離韓王成左右，直到項(xiàng)羽殺了韓王成，張良才一心投奔了劉邦，成了劉邦的謀士。

在這期間，劉邦盡管很想得到張良，卻始終與張良保持親密友好關(guān)系，始終沒有強(qiáng)留張良，或做什么過激行為，這說明劉邦寬懷大度，不強(qiáng)人所難。張良的忠誠和張良的為人處世，讓劉邦覺得放心，雖然在劉邦晚年，為戚夫人母子考慮，要廢太子劉盈，張良卻盡力幫呂后保劉盈的太子之位，劉邦到死卻不恨張良，從沒要?dú)埩贾摹Ｒ?，劉邦和樊噲從小是過命的交情，樊噲為劉邦的事業(yè)出生入死，多次救劉邦之命，但因樊噲是呂后的妹夫，當(dāng)聽人說樊噲會(huì)與呂后聯(lián)合對(duì)付戚夫人母子時(shí)，病危中的劉邦，毫不猶豫地命令陳平前去斬樊噲，將其頭提來見。幸好陳平多了個(gè)心眼，捉到樊噲沒有立斬，而是將其押解回京，還沒到半路，劉邦就駕崩了。

由此可見，劉邦依賴張良，相信張良，從無害張良之心。劉伯溫的情況就與張良大不一樣了。據(jù)《明史》記載：“(劉基)性剛嫉惡，與物多忤”。劉伯溫在跟從朱元璋之前，曾是元朝進(jìn)士，做過元朝的官，鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義，平定過盜寇之亂，在辭官歸家時(shí)，還在家鄉(xiāng)青田，組織力量保衛(wèi)家鄉(xiāng)。正是在他的組織抵御下，周圍雖然兵連禍結(jié)，盜寇肆行，青田卻未受多大影響，因此劉基在家鄉(xiāng)是很有威望的。劉伯溫受朱元璋強(qiáng)聘之后，為朱元璋出謀劃策，建章立制，建立大明，立下了大功。但他果決讓朱元璋不承認(rèn)小明王，做事果斷不茍和，也深深印在了朱元璋心里。

劉基因個(gè)性的正直不茍且，也因此得罪了李善長和胡惟庸等朝中重臣。劉基精通易理，深曉“兔死狗烹，鳥盡弓藏”的道理，大明建立后，他不爭功不爭名，激流勇退，回鄉(xiāng)歸隱。但是因以前得罪過胡惟庸等人，胡惟庸做了丞相后，就報(bào)復(fù)劉基。他著人誣陷劉伯溫欲侵占家鄉(xiāng)南田的“王氣”。原來劉基為浙江青田九都南田山之武陽村人，南田山的形勢，乃是“萬山之巔，獨(dú)開平壤數(shù)十里，號(hào)南田福地”?！?洞天福地記》中記載說：“古稱七十二福地，南田居其一”。朱元璋好不容易打下天下，就怕以后誰謀奪他的天下，胡惟庸正是摸清了朱元璋的忌諱，才如此誣陷劉伯溫。再加劉伯溫精通易理風(fēng)水，朱元璋信與不信，都不能容留劉伯溫，于是就奪去劉伯溫的官祿，讓其回京聽命。劉基回到京城，就遭到了朱元璋和胡惟庸的毒手。

環(huán)境造就人性，性格決定命運(yùn)。劉邦雖無賴鄉(xiāng)里，卻父母兄弟俱在，尚有溫情滋養(yǎng)，亭長起家，也知寬懷待人，雖自私卻不太殘忍，尚有人情溫留。朱元璋起身社會(huì)最底層，曾乞丐渡日，閱盡人間冷酷，因此，雖明智有略，卻冷酷殘忍，多疑猜忌，為了自己的事業(yè)江山，他自私無情，可以完全拋棄兄弟恩親，不顧朋友故舊，忘卻昔日功勛，剝皮萱草，刷洗凌遲，將功臣勛將，拔除干凈。

雖然劉伯溫低調(diào)忠心，但他口無遮攔毫無保留，分析得又十分準(zhǔn)確到位，讓朱元璋看到了他與眾不同的高明;他又是江浙集團(tuán)的代表，具有不威自怒、振臂影從的能力，怎能不讓朱元璋汲汲于心，廢寢忌憚?因此趁胡惟庸的誣陷，正好解除自己隱心大患，何樂而不為呢。

張良溫情和善，不拉幫不結(jié)派，明理智謀，斷判得體，不輕易結(jié)怨朝臣，深懂適時(shí)進(jìn)退，不居功不自傲，情滋恩潤，不但早讓劉邦對(duì)自己放心，也讓劉邦更感到自己的不可或缺，悠游從容，張束可控，自然能得善終。而劉基雖精通易理，熟黯處世之道，卻性情剛毅，義不茍合;直言不諱，疾惡如仇;只要自己認(rèn)定的事，一力去做，決不講人情世故。正因?yàn)閯⒒鍪聬圩邩O端，能退不退，能緩不緩，能讓不讓，該情不情，再加遇到了一個(gè)叫花子出身冷酷無情的主子，盡管有神機(jī)妙算之能的劉伯溫，最終還是難逃陷害，不得善終。因此張良能稱謀圣，成為后世武廟十哲之一，劉伯溫卻因結(jié)怨逃脫不了皇帝和仇者的忌害，難稱智圣，只能為后人留下遺憾。