在三國(guó)演義中桃園三結(jié)義之后準(zhǔn)備起事的時(shí)候張飛散盡家財(cái)幫助招兵買馬，而關(guān)羽卻沒(méi)有什么財(cái)富，很顯然關(guān)羽沒(méi)有張飛有錢，那為什么后來(lái)被稱作財(cái)神的反而是關(guān)羽呢?

關(guān)羽的出身是沒(méi)有張飛有錢，但關(guān)羽其人勇敢忠義，堅(jiān)貞不屈，不貪財(cái)好色，所以贏得了世人的敬重，經(jīng)過(guò)一代代人口口相傳，逐漸被人們敬奉為“武圣”和“財(cái)神”。而張飛盡管家庭出身有錢，但其性格魯莽暴躁，為人粗魯無(wú)知，最后還死在自己手里，其本質(zhì)上無(wú)法和關(guān)羽相提并論。

關(guān)羽從羅貫中先生的作品中是主要神話的重點(diǎn)，由于作品的宣傳在讀者心中己打下烙印，人們心目中的關(guān)羽是武力超群，義字當(dāng)先，大凡從小說(shuō)電影，電視中看到土匪，幫會(huì)，有自立山頭的亂七八糟組織都拜關(guān)公，磕頭拜把子，把關(guān)公當(dāng)祖師爺，榜樣。

關(guān)羽的《義》從兩個(gè)地方表現(xiàn)，一是?；噬?，跟劉備拜過(guò)始終跟隨，二是華容道義釋曹操，寧可冒著斬頭的危險(xiǎn)，守華容道是立了軍令狀的，這兩樣一直流傳至今，所以關(guān)羽在人們心目中的偶像。

關(guān)羽去世后，民間為了祭拜他，尊其為關(guān)公，而關(guān)羽的形象也開始逐漸神話，從一個(gè)武將變成了保佑人類的神靈。關(guān)羽在唐代并沒(méi)有被奉的十分火熱，但到了清代，關(guān)羽被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，如此長(zhǎng)的封號(hào)可謂是前所未有，可見當(dāng)時(shí)人民對(duì)關(guān)羽的崇拜和信仰。

關(guān)公的角色是到了清朝就開始發(fā)生改變的。在清朝對(duì)關(guān)公的崇拜可謂是狂熱至極，無(wú)論康莊大道還是窮鄉(xiāng)僻壤，都會(huì)建立關(guān)公廟。其中最狂熱的要數(shù)清朝時(shí)期的晉商，因?yàn)殛P(guān)羽忠義的性格，喜好懲惡揚(yáng)善，商人覺(jué)得他能保佑自己的財(cái)產(chǎn)安全，而且傳說(shuō)若果商人的生意失敗，有關(guān)羽的幫助也能東山再起，所以晉商就選擇了關(guān)公作為自己的精神信仰。

關(guān)羽被人們敬奉為“財(cái)神”我覺(jué)得有以下幾方面原因。

一，關(guān)羽忠義?！度龂?guó)演義》中關(guān)羽與張飛、劉備“桃園結(jié)義”，情同手足。后來(lái)戰(zhàn)亂之中，劉關(guān)張失去聯(lián)系，為保全劉備家眷，關(guān)羽忍辱負(fù)重暫居曹操帳下，盡管曹操許以金銀珠寶和高官厚祿，還用美色相誘，希望關(guān)羽歸于自己帳下，為曹軍效力，但關(guān)羽皆不為所動(dòng)，而且在得到劉備的消息后，毅然決然謝絕了曹操的厚待，不惜過(guò)五關(guān)斬六將，尋找劉備而去。

由此可以看出關(guān)羽的忠肝義膽光照千秋，令人動(dòng)容，我覺(jué)得關(guān)羽的忠義是其為世人所敬仰的主要原因，也是關(guān)羽成為“財(cái)神”的必備素質(zhì)。

二，關(guān)羽不貪財(cái)。據(jù)說(shuō)關(guān)羽在離開曹營(yíng)時(shí)，不僅沒(méi)有帶走任何曹操所賞賜之物，而且將財(cái)務(wù)分門別類放好，并按“原、收、出、存”記錄在一本賬冊(cè)里。這本賬冊(cè)就是關(guān)羽在無(wú)意之中發(fā)明的“商用薄記法”。因此，這可能也是后世的商人們敬重關(guān)羽尊他為“財(cái)神”的一個(gè)重要原因吧!

三，關(guān)羽堅(jiān)貞不屈。敗走麥城，受傷被呂蒙所擒，關(guān)羽寧死不投降，慷慨赴義的英雄氣概折服了后世之人。我認(rèn)為關(guān)羽這種“寧為玉碎不為瓦全”的英雄大義精神也是其成為“財(cái)神”的重要特點(diǎn)。

四、關(guān)羽的忠義精神感染并激勵(lì)著世人，商販們受其精神感召搶著認(rèn)他做自己的祖師爺。賣棗的、賣刀的都說(shuō)關(guān)羽是祖師。商人行走各地會(huì)遇到危險(xiǎn)，經(jīng)商需要誠(chéng)信，為了在商人之間發(fā)揚(yáng)關(guān)羽忠義的精神，使商人能互相信賴，互相幫助，于是人們?cè)诟魈幗⒘岁P(guān)羽的廟宇，關(guān)羽的形象不斷被神話，日久天長(zhǎng)，關(guān)羽也就演變成了今天的“財(cái)神”。

關(guān)羽成神，實(shí)際上讓我來(lái)說(shuō)感覺(jué)并不意外，有句古語(yǔ)叫做義不理財(cái)，慈不掌兵。那么，為什么說(shuō)義不理財(cái)呢?因?yàn)橐粋€(gè)講義氣的人，為了朋友可以兩肋插刀，錢才在他的眼中就是糞土，而關(guān)羽正好是一個(gè)十分講義氣的人，所以他對(duì)于錢財(cái)看起來(lái)十分淡薄，他把所有的錢財(cái)很可能都散發(fā)給了老百姓和朋友，這樣人們對(duì)他就十分敬仰，就對(duì)他十分崇拜。把他敬成了神，當(dāng)然，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不是每一個(gè)講義氣的人都可以成為財(cái)神。張飛有錢關(guān)公窮，關(guān)公義氣張飛愣。結(jié)局不同后世傳，笑臥百年武財(cái)神。