在電視劇《三國演義》中有這樣一個(gè)場景：劉備與張飛、關(guān)羽坐在一起喝酒，劉備談到自己的身世，他無奈地嘆道：“唉!有一人，原是漢室宗親，他的祖先中山靖王，乃是孝景帝第七子·····到了這第十八代玄孫身上，卻落得家徒四壁······”，說著就流下淚來。按照劇中劉備所說,他當(dāng)真是中山靖王的后裔咯。

不過按理說，這中山王也是劉邦的后裔啊，那么劉備為何要繞個(gè)彎說自己是這中山靖王的后代，而不直截了當(dāng)?shù)卣f自己就是劉邦的后代呢?

中山靖王其人

說起這中山靖王，相信大多數(shù)人是不太了解的。

這西漢中山靖王，名叫劉勝，是漢景帝的兒子，他的母親雖然只是個(gè)不怎么出眾的夫人，但論起輩分，他依舊是漢武帝同天不同地的哥哥，這身份也算是相當(dāng)不凡了。

漢景帝還沒生病駕崩的時(shí)候，劉勝獲封中山王的稱號，當(dāng)了諸侯王。而縱觀劉勝一生，他也沒干啥正經(jīng)事，可以說啥功績都沒有，史籍上記載他的篇幅實(shí)在是微乎其微，關(guān)于他的趣事就一件，就是他曾經(jīng)向劉徹大聲哭訴諸侯王們被大臣們排擠針對的遭遇。

漢武帝剛剛登上皇位的時(shí)候，朝中的大臣們因?yàn)楫?dāng)年七國之亂的禍?zhǔn)率冀K心有余悸，難以忘懷啊，對那些個(gè)諸侯王是怎么看都看不慣，只要諸侯王一干點(diǎn)違法制的小事，那些大臣都會(huì)死死咬住不放，還會(huì)鬧到皇帝跟前去，搞得這些諸侯王很是不爽。

于是同樣作為諸侯王的劉勝就在宴會(huì)上向他的弟弟劉徹聲淚俱下的哭訴諸侯王們的遭遇，這下漢武帝就開始同情諸侯王了，不僅提高了對諸侯王們的待遇，還十分禮遇他們，并且廢止了朝中大臣告發(fā)諸侯王違法行為的文書。這下，中山靖王可就得意起來了。

雖然劉勝啥正經(jīng)事兒都不做，但是他有一個(gè)本事，很多古人都無法企及，就是生孩子。據(jù)史籍資料記載，劉勝有一百二十多個(gè)兒子，這還不算上女兒的數(shù)量。他的同胞哥哥肅王曾經(jīng)指責(zé)劉勝說道:“中山王但奢淫，不佐天子拊循百姓，何以稱為藩臣”。

班固也評價(jià)他：“勝為人樂酒好內(nèi)”?？梢?，劉勝在歷史上就不是什么忠臣良將，大家對他的評價(jià)都不怎么樣。就這樣的一個(gè)人，劉備為何要說自己是他的后裔呢?

自貶身價(jià)的原因

據(jù)《禮記.大傳》記載：“庶子不祭，明其宗也。庶子不得為長子三年，不繼祖也。別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。”庶子不祭祖稱，即庶子不是祖稱的繼承人。就是說自己的祖先是庶子，那他的后代是沒有資格稱自己是嫡支一脈的后代的。劉備稱自己是中山靖王的后代，與這個(gè)宗法制傳承是有密不可分的關(guān)系的。

這么說吧，皇帝除嫡長子以外的其他兒子都被分封出去，成為諸侯王。對于皇帝來說，這些諸侯王是小宗，皇帝對于諸侯王來說是大宗，稱自己是某皇帝后代的，只能是繼承皇位的子孫。

就拿西漢王朝作例子，漢武帝這樣的嫡子繼承大統(tǒng)之后，他的后代就在皇城內(nèi)組成一個(gè)大宗，這些人中的嫡系就可以說自己是劉邦漢高祖的后代;而像劉勝這種既不是嫡系，又被分去封地了的諸侯王。

則在自己的封地形成了自己的一個(gè)小宗，這樣的庶子后代是不能說自己是嫡系血脈的。所以劉勝的后代就完全不可以說自己是嫡系劉邦一脈的后代啊!而劉備作為諸侯王劉勝的小宗成員后裔，自然是不能說自己是漢高祖的后代的，否則就是跟在位皇帝一家平起平坐了，這在當(dāng)時(shí)是禁忌。

嚴(yán)密的宗法制度

迫使劉備無法直接稱漢高祖后代這件事，從根本上說，它是我們中國古代嚴(yán)密的宗法制度體現(xiàn)，這個(gè)制度從夏朝開始被確定，到了周朝的時(shí)候，它已經(jīng)發(fā)展成為中國古代體制的核心。

這個(gè)制度延續(xù)了男權(quán)父系社會(huì)的傳統(tǒng)，并以當(dāng)時(shí)現(xiàn)存的父系家長制度為藍(lán)本打造。王族、貴族依靠這個(gè)制度，以血緣關(guān)系為原則，將國家權(quán)力、家族權(quán)力的傳遞給秩序化，使世襲權(quán)力傳遞給下一代時(shí)不會(huì)每次都混亂，引發(fā)不必要的流血沖突。該制度最重要的手段“嫡長子繼承制”，就直接體現(xiàn)了這個(gè)制度設(shè)置的原則——防止繼承沖突。

起初，宗法制在王族、貴族執(zhí)行的非常嚴(yán)格，后來，宗法制隨著國家對百姓影響的進(jìn)一步加強(qiáng)，宗法制作為一種“加強(qiáng)手段”，對社會(huì)的影響越來越深，民間上到世家大族，下到寒門小戶，都嚴(yán)格遵循了宗法制度。直到現(xiàn)在，有些地方宗法制的思想依舊根深蒂固。

而劉備逢人就說自己是中山靖王后裔的這種行為，恰恰就說明了中國傳統(tǒng)宗法制度對社會(huì)的影響有多么的大。

宗法制強(qiáng)化了家族之間血緣觀念，親人間互幫互助，這一點(diǎn)是非常好的;但是過于重視血脈，導(dǎo)致了任人唯親，思想迂腐的敗壞風(fēng)氣的滋生，并處于不斷惡化中，這點(diǎn)又非常的失敗。

此外，像劉備這樣，與那些嫡子們同為漢高祖劉邦的后代，卻因?yàn)閯偈鞘?，就不能稱自己是嫡支后代的現(xiàn)象，也是非?？杀模凶孀诓荒苷J(rèn)!