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漢末三國之中，人們喜歡劉備、諸葛亮，這是個值得注意的歷史現(xiàn)象，追根究底還是“擁劉反曹”思想。

其實(shí)，三國故事是人們從羅貫中的著作《三國演義》及電視劇所熟悉的。而《三國演義》是部歷史小說，七分真三分假。既然是一部歷史小說，就要有所側(cè)重。所以作者就順應(yīng)社會現(xiàn)象“擁劉反曹”的思潮進(jìn)行創(chuàng)作。其實(shí)不僅作者那個時(shí)代才有的這種思想，早在宋朝就有了，一直延續(xù)到元、明、清直至現(xiàn)代。

“擁劉反曹”思想的產(chǎn)生還有更深刻的原因，是因?yàn)橹袊说奈幕膽B(tài)基本上都是儒家的仁德思想。人們從劉備身上發(fā)現(xiàn)了更多符合他們愿望的東西：

一.劉備仁德

劉備待人寬厚仁慈，聲名遠(yuǎn)播，是一位“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的仁德之主。劉備在樊城聽說曹操大軍南下進(jìn)攻荊州，就決定退到江陵。荊州的百姓聽說劉備待人寬厚仁慈，都愿意跟隨他同進(jìn)退?？梢妱渖畹妹裥?，被人們所接受、喜愛。

二.劉備用人以性情相契

長坂坡一戰(zhàn)，劉備損失慘重。當(dāng)趙云拼命把劉備兒子劉禪救出來時(shí)，劉備怒摔阿斗說：“因?yàn)榫饶銕缀鯎p失我一員大將!”見劉備如此重視自己，趙云的心里肯定很激動，為他出生入死也是心甘情愿的。士為知己者死，女為悅己者容。劉備待士，也令后世士子神往不已。

三.劉備與關(guān)張異姓而情逾骨肉

要說世上最令人感動的友誼，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義絕對算得上是一例。關(guān)羽為了劉備謝絕了曹操的多番招攬;劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇也是不計(jì)代價(jià)。他們不是親兄弟，卻勝似親兄弟。這份情義感天動地，人們也正是對人間真情的向往而喜歡他們，敬佩他們，把他們的關(guān)系當(dāng)作古今人際關(guān)系的典范。

四.劉備百折不撓，體現(xiàn)了中華民族的頑強(qiáng)精神

劉備的崛起之路并不順暢，要人沒人，要權(quán)沒權(quán)，要地盤沒地盤。但是他有一股自強(qiáng)不息、百折不撓的精神，從哪里跌倒就從哪里爬起來，繼續(xù)奮斗。這實(shí)際上也是中華民族的民族精神的體現(xiàn)。所以人們對劉備欣賞，喜愛，贊嘆。

另外，諸葛亮作為劉備的軍師，神機(jī)妙算，屢出奇招，是三國中的智謀擔(dān)當(dāng)，被人們所津津樂道。但是人們最喜愛他的不是智謀，而是忠心。劉備白帝城托孤，令諸葛亮輔佐后主劉禪，如果劉禪實(shí)在不是當(dāng)皇帝的料，自己可以取而代之。雖然后主是“扶不起的阿斗”，但是諸葛亮并沒有取而代之，而是為了盡心盡力輔佐他，蜀漢的江山事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已，所以被人們當(dāng)作忠心為國的典型而喜愛。

綜上所述，由于長期在人們心中的“擁劉反曹”的思想，所以人們奉蜀漢為正統(tǒng)，認(rèn)為劉備是英主，有許多別人所不具備的優(yōu)點(diǎn)。而忠心的諸葛亮是他的左膀右臂，所以人們對劉備和諸葛亮十分喜愛，推崇備至。