在古代的時(shí)候國(guó)家對(duì)于刀具管制的非常嚴(yán)格，但即使這樣也能在家中放上一兩把刀來(lái)防身用，但為什么沒(méi)有殺傷力的甲胄卻不能私藏呢?

第一：刀的用處多，平時(shí)少不了

刀的用途有很多種，比如生活用刀，用來(lái)殺豬的刀叫做殺豬刀，用來(lái)砍柴的刀叫做砍柴刀，用來(lái)切菜的刀叫做菜刀，用來(lái)抵御外敵的刀可以叫做防身刀劍，總之，刀有很多用途，無(wú)論是古時(shí)還是現(xiàn)在，人們的生活均離不開(kāi)刀，或者說(shuō)是離不開(kāi)“刀”這樣的利器，尤其是古時(shí)，還經(jīng)常會(huì)有野獸出沒(méi)，刀具有一定的防身的作用，因此，古人家中必須有刀。

第二：甲胄用處少，其心不可表

居高位者可能普遍都沒(méi)有安全感，總覺(jué)得別人要來(lái)?yè)屗麄兊臇|西。甲胄也可以稱(chēng)為鎧甲，是古代戰(zhàn)場(chǎng)上用來(lái)抵擋傷害的創(chuàng)作，一來(lái)甲胄在平時(shí)的生活中壓根用不到，你總不能穿甲胄去買(mǎi)菜，穿甲胄去下地勞動(dòng)，穿甲胄為了保暖吧。所以，在家里保存這種軍隊(duì)專(zhuān)用品可能有的第一個(gè)想法就是不滿(mǎn)朝廷，想要造反。之前就有過(guò)一個(gè)官員，他的父親已經(jīng)步入晚年，他私藏了500副甲胄準(zhǔn)備給父親一起陪葬，但被皇帝發(fā)現(xiàn)，提前了結(jié)了他父親的生命，一個(gè)重臣尚且如此，何況一個(gè)螻蟻一般的百姓呢?而且，百姓私自藏甲胄壓根沒(méi)有理由，不是謀反總不能說(shuō)是為了危險(xiǎn)來(lái)的時(shí)候自身的防御吧，如果這么說(shuō)了可能還會(huì)罪加一等，第一你擔(dān)心危險(xiǎn)情況的到來(lái)，可以看做是對(duì)王朝的一種詛咒，皇帝豈能容你。第二，自保是對(duì)皇帝以及國(guó)家軍隊(duì)的不信任，皇帝更加不能容你。所以，私藏甲胄沒(méi)有什么正當(dāng)?shù)睦碛桑旁诠糯鷮?zhuān)制的社會(huì)，橫豎都是罪過(guò)。

第三：封建禮制多，甲胄有專(zhuān)屬

除了上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)用甲胄，日?？梢栽诩抑写娣偶纂械膽?yīng)該是那些參加過(guò)很多戰(zhàn)爭(zhēng)的大將軍，甲胄就像是融在他們血液里一般，是他們出生入死的兄弟，也是他們身份和貢獻(xiàn)的一個(gè)最好的證明。再有就是可能是皇帝專(zhuān)門(mén)賞賜給某個(gè)人，就像賞賜黃袍馬褂一樣，來(lái)彰顯皇帝對(duì)他的重視和表?yè)P(yáng)。古代的專(zhuān)制專(zhuān)屬非常嚴(yán)重，拿日常來(lái)舉例，皇宮和那些高官府中用的碗和花盆都不會(huì)是一個(gè)地方生產(chǎn)出來(lái)的，皇帝的尚方寶劍是一個(gè)民間的人可以擁有的嗎?甲胄實(shí)則也是這樣。

周亞夫是漢朝開(kāi)國(guó)功臣周勃之后，除了出身名貴，其本身更是擁有平定七國(guó)之亂的蓋世奇功，因此，其也是漢景帝時(shí)期最有權(quán)力的朝臣之一。

但是在其晚年，卻因家中私藏的五百副甲胄而被漢景帝抓捕入獄。而這五百副甲胄只不過(guò)是周亞夫的兒子見(jiàn)父親日漸老邁，提前為父親準(zhǔn)備的陪葬品，沒(méi)想到卻因此直接促使父親早亡。

雖然周亞夫之死還有一些其他的因素，但是無(wú)論如何，一代將軍一代名相僅因私藏五百副甲胄就能被捕入獄，可叫古時(shí)朝廷對(duì)甲胄管理的嚴(yán)格程度。

唐朝的《唐律疏議》規(guī)定：

“若有矛、矟者，各徒一年半，旌旗、幡職及儀仗，并私家不得輒有，違者從‘不應(yīng)為重’杖八十。 ”、“弩一張加二等，甲一領(lǐng)及弩三張流二千里，甲三領(lǐng)及弩五張絞。私造者各加一等。

家里有刀與家中有甲胄的性質(zhì)完全不同，有刀不代表著任何事情，而有甲胄則代表的事情只有一個(gè)，那就是“居心不良”、“圖謀不軌”，所以，朝廷允許你有刀，卻不允許你擁有甲胄。

要知道，在冷兵器時(shí)代，甲胄的防護(hù)力相當(dāng)可觀。只有朝廷的軍隊(duì)才能裝備甲胄，穿甲胄的都是朝廷精銳部隊(duì)。朝廷通過(guò)控制甲胄來(lái)保證自己的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力是最強(qiáng)的。(裝備甲胄的士兵就相當(dāng)于現(xiàn)在的裝甲部隊(duì)，就算是允許持槍的美國(guó)也不允許民間持有裝甲戰(zhàn)車(chē)。)

古代皇帝所制定的一系列規(guī)則都是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，站在現(xiàn)在的角度來(lái)看類(lèi)似于不讓私留鎧甲這類(lèi)的細(xì)則也只能起到給皇帝一些安全感的作用了，對(duì)百姓的壓迫一日不除，起義可能就會(huì)一天都不能停息。