那些歷史上能夠建功立業(yè)的大人物，如果已經(jīng)功高震主，那除了掀桌子、自己當(dāng)大哥之外，基本沒(méi)有能夠保命的辦法了。所以我們要研究的是怎么避免走到這一步。

至于方法，咱們可以用一句話來(lái)概括：如果想讓皇帝相信你沒(méi)有高級(jí)追求，那你就得體現(xiàn)出足夠的“低級(jí)趣味”。

高級(jí)追求，自然是當(dāng)皇帝;而所謂的“低級(jí)趣味”，可以是好色、貪財(cái)、酗酒、故意犯錯(cuò)誤，也能是修仙。

好色

俗話說(shuō)“萬(wàn)惡淫為首，論跡不論心，論心世上無(wú)完人”，在古代政治邏輯中，一個(gè)有志成就一番事業(yè)的“圣人”與“俗人”的最大區(qū)別，就在于能在行為上控制自己對(duì)女色的欲望。直白點(diǎn)來(lái)說(shuō)，要成大事，就要表現(xiàn)得不好色;赤裸裸貪戀女色的人，是會(huì)被人鄙視、成不了大器的。商紂王、周幽王就被樹(shù)立成好色失德的典型，當(dāng)作后世君主的反面教材。

而對(duì)一個(gè)臣子而言，如果公開(kāi)體現(xiàn)出好色的苗頭，意味著會(huì)遭受同僚們的鄙夷，基本就等同于放棄樹(shù)立光輝形象、舍棄更高一級(jí)的政治訴求了。因此，很多擔(dān)心功高震主的聰明人會(huì)選擇樹(shù)立這種人設(shè)，以打消君主的戒備。

舉兩個(gè)例子。

一個(gè)是南北朝的名將段韶。自從侯景叛逃、慕容紹宗戰(zhàn)死后，很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，他都是東魏/北齊的招牌性將領(lǐng)，多次帶兵力挽狂瀾、讓政權(quán)轉(zhuǎn)危為安，斛律光、高長(zhǎng)恭都只能算是他的小弟。

那么，為啥斛律光、高長(zhǎng)恭先后因功高被誅殺，更牛的段韶卻能全身而退呢?他有個(gè)最大的“毛病”：好色，史書(shū)記載他閑來(lái)無(wú)事經(jīng)常到處發(fā)掘絕色女子，一旦看中甚至?xí)癫恢獝u地公開(kāi)索要，完全不管對(duì)方是什么身份。因此，北齊歷任君主都對(duì)他極為放心，甚至還投其所好、賞賜美女。

另一個(gè)就是我們熟悉的唐高祖李淵。在太原起兵前，為了打消表弟楊廣對(duì)自己的戒備，他故意縱情聲色(雖然幫助自己躲過(guò)了一劫，但最后卻也因?yàn)槿局噶藭x陽(yáng)行宮里的美女而不得不緊急造反);在玄武門(mén)之變后，這位太上皇再次沉迷女色、專心生娃，完全脫離政治、幸福地安享晚年。

相反，對(duì)于那些視美女如無(wú)物的重臣，皇帝們可要打起十二分精神了。比如以圣人自居的王莽，曾偷偷物色了一個(gè)絕色女子;當(dāng)被人發(fā)現(xiàn)后，他立即忍痛割愛(ài)，聲稱是幫某個(gè)喪偶的將軍尋找的，眼睛都不眨地讓出了美女。沒(méi)過(guò)幾年，他成了大一統(tǒng)時(shí)代第一個(gè)篡位者。

貪財(cái)

歷朝歷代的開(kāi)國(guó)君主，無(wú)論是打天下、還是篡位，都有一個(gè)共同點(diǎn)：比較大方。所謂舍不得孩子套不住狼，他們利用手中的權(quán)力、資源，許以官爵、贈(zèng)以財(cái)寶，來(lái)拉攏那些能夠幫助、輔佐自己的人。

因此，一個(gè)大臣如果視金錢(qián)如糞土，對(duì)同僚、百姓非常大方，在君主看來(lái)那可就非常可疑了：這要么是在拉幫結(jié)派，要么是沽名釣譽(yù)。一個(gè)當(dāng)臣子的既然不追求“富”，那就說(shuō)明只會(huì)在意“貴”;封建時(shí)代最尊貴的職位是啥?一國(guó)之君。

舉個(gè)案例。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，田單一力率領(lǐng)齊人趕走燕軍、立下了再造齊國(guó)的不世之功。有一天他路過(guò)淄水，見(jiàn)到一個(gè)老人凍得直哆嗦，于是便脫下自己的貴重皮袍給他披上。齊襄王聽(tīng)說(shuō)暴怒：“田單之施于人，將欲以取我國(guó)乎?不早圖，恐后之變也?！?/p>

看到?jīng)]，瞎大方，在帝王看來(lái)就是要謀朝篡位。

因此，對(duì)于功臣而言，貪財(cái)成性、一毛不拔反而成了帝王眼里的優(yōu)點(diǎn)。畢竟皇帝財(cái)富多的是，反正是取之于民，如果能夠換取部下的忠誠(chéng)，那可太值了;但皇位就不一樣。

于是，很多功臣對(duì)這一邏輯心知肚明，整個(gè)職業(yè)生涯中都不掩飾自己對(duì)財(cái)富的欲望，以此向皇帝傳達(dá)這一核心思想：我干活只是為了求財(cái)。

最廣為人知的，就是秦滅六國(guó)的大功臣王翦。在率領(lǐng)60萬(wàn)大軍伐楚前，他“請(qǐng)美田宅園池甚眾”——腆著臉找嬴政索要物業(yè);面對(duì)別人的嘲笑，他卻一針見(jiàn)血：如今我掌握著全國(guó)的將士，如果不貪財(cái)，不等于讓秦王如芒在背嗎?

另一個(gè)例子，就是上文中的段韶。此人雖然文武全才、風(fēng)度翩翩，但卻是個(gè)一毛不拔的鐵公雞;他因戰(zhàn)功獲得了數(shù)之不盡的獎(jiǎng)賞，但卻從來(lái)不送給別人一塊銅板，甚至連自家親戚也沒(méi)門(mén)。但他越是這樣、北齊皇帝卻越開(kāi)心：這種小氣鬼，絕對(duì)不會(huì)拉幫結(jié)派、收買(mǎi)人心，即使功勞再大又有什么關(guān)系?

酗酒

自從商朝統(tǒng)治集團(tuán)因酗酒而滅國(guó)后，酒與色一起，被后世的政治家視作禍國(guó)的兩大罪魁。在《尚書(shū)· 酒誥》中，將飲酒歸為社會(huì)道德敗壞、政治風(fēng)氣不好的標(biāo)志，只準(zhǔn)在祭祀時(shí)才能飲用;到了后世，雖然要求不像這么嚴(yán)格，但仍主張飲之有度、極力排斥酗酒。

與“好色”一樣，主流道德觀鄙夷的，反而成了功臣們保命的護(hù)身符。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有能力、功勛最卓越的公子——信陵君魏無(wú)忌，因匡扶社稷之功被魏安釐王奪取了兵權(quán)，隨后便沉迷于酒色、遠(yuǎn)離政治中心;

還是李淵，由于平日里“結(jié)納豪杰，眾多款附”，也就是拉幫結(jié)伙、政治聲譽(yù)極高，遭到了隋煬帝的猜忌，于是除了好色外，他還故意酗酒來(lái)搞臭自己，以制造毫無(wú)政治野心的假象。

犯無(wú)關(guān)緊要的政治錯(cuò)誤

一個(gè)大臣，既想為國(guó)為民辦實(shí)事、又不想因功高震主，該怎么做?很簡(jiǎn)單，適當(dāng)?shù)刂鲃?dòng)犯事、削減自己的功勞不就行了。

這方面玩的最溜的是韓擒虎、李靖這舅甥倆。隋滅陳戰(zhàn)役中，韓擒虎第一個(gè)殺進(jìn)陳朝皇宮、生擒了陳叔寶，被列為一等功、進(jìn)位上柱國(guó)。但沒(méi)多久，他就因?yàn)椤胺趴v士卒，淫污陳宮”的罪名，被擼掉了食邑。

他的外甥李靖也有樣學(xué)樣。這位初唐第一名將率軍突襲頡利可汗大帳，一舉斷掉了東突厥老巢，像舅舅那樣立下了滅國(guó)之功;巧的是，還沒(méi)等到論功行賞，他就因“御軍無(wú)法，突厥珍物，虜掠俱盡”，被有關(guān)部門(mén)彈劾，在挨了李世民一頓罵后，只是獲得了加封左光祿大夫、獎(jiǎng)賞幾千匹布的小賞。

韓擒虎、李靖是隋、唐的頂級(jí)名將，說(shuō)他們真的“御軍無(wú)法”，估計(jì)沒(méi)人會(huì)相信。

最終這對(duì)以滅敵國(guó)聞名的舅甥倆，卻奇跡般地毫發(fā)無(wú)傷，安享晚年。與韓擒虎齊名的賀若弼，卻因過(guò)于張揚(yáng)被隋煬帝誅殺。

修仙

這里的修仙，指的是修道，這是一種看破名利、遁隱江湖的自保之道。

第一位這么干的，可能是春秋時(shí)期的范蠡，在幫助勾踐滅吳后，他化名為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間，以超脫的姿態(tài)逃掉了勾踐的屠刀。當(dāng)然了，后來(lái)跑去經(jīng)商致富又是另一回事。

隨后就是張良，他對(duì)劉邦的重要性無(wú)需多言，后世甚至把“吾之子房”視為封建智囊的最高評(píng)價(jià)。然而在西漢建立后，他卻“愿棄人間事，欲從赤松子游耳”，以修道之名舍棄榮華富貴，成功激流勇退。因此，他也成了“漢初三杰”中唯一未受到政治打擊的一位。

我們熟悉的尉遲敬德也學(xué)了這一套路。作為李世民個(gè)人的頭號(hào)功臣，他曾因過(guò)于囂張被嚴(yán)厲警告(李世民當(dāng)時(shí)甚至以“劉邦殺功臣”為例)。一句驚醒夢(mèng)中人，此后他便“篤信仙方，飛煉金石，服食云母粉， 穿筑池臺(tái)”，在自己的宅子里修仙，極少跟其他人打交道，得以安享晚年，死后極盡哀榮。

還有一位便是中唐的李泌，也就是《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中“李必”的原型。他是被唐玄宗、唐肅宗、唐代宗、唐德宗四任皇帝推崇備至的奇才，也是平定安史之亂的頂級(jí)智囊，他的安身立命之道，就是自己的另一個(gè)身份：道士。通過(guò)這種方式，他既讓君王放下了戒備，也讓政敵沒(méi)對(duì)他下死手。

封建時(shí)代的政治生態(tài)，是伴君如伴虎，也是槍打出頭鳥(niǎo)。在這種兇險(xiǎn)的環(huán)境下，“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”是跳不出的歷史怪圈，甚至是能力越強(qiáng)、風(fēng)險(xiǎn)越大。作為功臣，想要安然享受富貴，所要花費(fèi)的心思甚至不比戰(zhàn)場(chǎng)殺敵、運(yùn)籌帷幄來(lái)得容易。

上述總結(jié)的“套路”，其實(shí)也不一定保險(xiǎn)，最好從一開(kāi)始就加以落實(shí)，“臨時(shí)抱佛腳”甚至?xí)m得其反。比如赫赫有名的蘭陵王高長(zhǎng)恭也曾以受賄自污，只可惜這一動(dòng)作做得太晚，反而成了促使他被殺害的口實(shí)。