如果要對(duì)三國(guó)演義中的各位英雄排名，那我相信諸葛之流的名臣是排在首位的。知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)這篇文章，感興趣的小伙伴可以接著往下看

一、被一筆帶過(guò)的知名太守

在《三國(guó)演義》的第三十八回“定三分隆中決策 戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”中，孫權(quán)繼承孫策的政治遺產(chǎn)以據(jù)守江東，并大力招攬流落于江南一帶的人才。其中便有一人名為陸績(jī)，字公紀(jì)，得到孫權(quán)禮遇。

而在《三國(guó)演義》的第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議”里，諸葛亮與數(shù)位孫權(quán)門(mén)客發(fā)生言語(yǔ)對(duì)峙。其間能言善辯的孔明以曹操、劉豫和自家主公劉備為例，一番論證將一人說(shuō)得啞口無(wú)言。而這人，還是此前接受孫權(quán)招攬的陸績(jī)。

但除開(kāi)這兩處，《三國(guó)演義》之中便再無(wú)陸績(jī)之名。顯然，羅貫中對(duì)這個(gè)人物的定位就是襯托諸葛亮。且遠(yuǎn)不如曹操這樣的“大反派”，甚至都比不過(guò)諸葛亮的兄弟諸葛瑾，陸績(jī)?cè)凇度龂?guó)演義》里的戲份純屬“打醬油”?？墒聦?shí)上，就是這么一位不入羅貫中之眼的文人，曾是婦孺皆知的一代賢良。

二、以孝聞名的漢末賢人

陸績(jī)，字公紀(jì)，吳郡吳縣(今江蘇蘇州)人。他生于東漢末期，其父為曾任廬江太守的陸康，家族是當(dāng)?shù)孛T(mén)。而因?yàn)槭艿礁赣H忠義之精神的影響，陸績(jī)自幼也表現(xiàn)出了高尚的品德。

六歲那年，因?yàn)楦赣H的關(guān)系，陸績(jī)得以見(jiàn)到風(fēng)頭正盛的袁術(shù)。袁術(shù)對(duì)這個(gè)機(jī)敏的小孩十分喜愛(ài)，便拿出幾枚桔子獎(jiǎng)賞這孩子。而在即將辭行時(shí)，眾人卻見(jiàn)從陸績(jī)的懷中又滾出三枚桔子。眾人詫異：陸康也不是家徒四壁之人，家中的孩子怎會(huì)如此摳搜?結(jié)果再一問(wèn)，袁術(shù)反倒對(duì)陸績(jī)更加喜愛(ài)——原來(lái)，陸績(jī)是想將桔子帶回家中，與悉心照料自己的母親分享。

這便是《二十四孝》之一的“懷橘遺親”。雖然陸績(jī)?cè)凇度龂?guó)演義》里成了一個(gè)可有可無(wú)的小配角。但在郭守正所編撰的《全相二十四孝詩(shī)選集》中，陸績(jī)可謂是實(shí)打?qū)嵉闹匾魅斯?。且相比于“埋兒奉母”、“臥冰求鯉”等頗具爭(zhēng)議的故事，陸績(jī)懷橘遺親的孝舉直到今天都具有一定的教育意義。

且于漢末的郁林郡而言，陸績(jī)還是一位無(wú)可替代的太守。陸績(jī)?cè)谠缒晔艿綄O權(quán)招攬，成為其麾下一員年輕但確有才干的謀士。后來(lái)孫權(quán)平定了交州，陸績(jī)便奉命前往郁林郡任太守。且孫權(quán)還撥給他兩千精兵，授其偏將軍之職。

彼時(shí)陸績(jī)所駐守的郁林郡，是今天的廣西省貴港市。與同一時(shí)期的江南相比，這里是條件艱苦之地?？删褪窃谶@里，腿腳不便還拖家?guī)Э诘年懣?jī)以廉潔奉公而飽受贊譽(yù)。

后來(lái)陸績(jī)卸任郁林郡太守，收拾家產(chǎn)準(zhǔn)備歸鄉(xiāng)。但路上船家告訴陸績(jī)，船只太輕，不能入海。于是陸績(jī)專程買了一擔(dān)筍干和兩甕咸菜?？纱疫€是表示不能入海。陸績(jī)掂了掂空空的錢(qián)袋，想了想，最終從岸上搬來(lái)一塊大石頭，借此壓艙。

這塊石頭后隨陸績(jī)安全抵鄉(xiāng)，陸績(jī)清廉的故事也一道傳開(kāi)。再之后曾高中狀元的文人吳寬作《廉石記》，壓艙的石頭便也有了自己的名字——“廉石”。2010年，為弘揚(yáng)陸績(jī)清廉奉公的美好品質(zhì)，三十集電視連續(xù)劇《廉石傳奇》也應(yīng)運(yùn)而生。在《三國(guó)演義》里沒(méi)戲份又怎樣?陸績(jī)是主角就該是主角。

三、通曉易學(xué)的方外之士

且陸績(jī)這人，盡管英年早逝(終年32歲)，卻還有不一般的哲學(xué)成就。雖然生活在動(dòng)亂時(shí)代，自己也為軍政操勞半生，陸績(jī)卻始終不忘自己對(duì)易學(xué)的愛(ài)好。故而即便是遠(yuǎn)赴郁林郡任職，他也始終堅(jiān)持研究易學(xué)，筆耕不輟?！度龂?guó)志》《隋書(shū)》《新唐書(shū)》《舊唐書(shū)》《宋書(shū)》等皆記載，陸績(jī)有《渾天圖》《周易注》《太玄注》《揚(yáng)子太玄經(jīng)》《京氏易傳》等易學(xué)著作數(shù)卷。

就具體研究?jī)?nèi)容而言，陸績(jī)?cè)凇吨芤住纷髡?、象?shù)系統(tǒng)、理論內(nèi)核等方面都有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。與當(dāng)時(shí)的一些易學(xué)思想相較，陸績(jī)將卦氣說(shuō)與卦爻符號(hào)結(jié)合，解釋了宇宙萬(wàn)物的生化，論述了陰陽(yáng)平衡、剛?cè)嵯酀?jì)的必要。他還注重結(jié)合人文關(guān)切，將自己作為儒生的家國(guó)情懷和民族大義融會(huì)到對(duì)易學(xué)的解讀之中。雖然漢末不是易學(xué)的時(shí)代，但陸績(jī)卻豐富了那個(gè)時(shí)代的易學(xué)，堪稱易學(xué)在漢魏之間的重要過(guò)渡。

孝能入選《二十四孝》，政能以清廉流芳千年，學(xué)能承上啟下，如此陸績(jī)，不是《三國(guó)演義》的重要角色又如何?