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首頁 歷史紀(jì)事 北魏的“子貴母死“制度是如何產(chǎn)生的?為何這個制度會延續(xù)那么多年?

北魏的“子貴母死“制度是如何產(chǎn)生的?為何這個制度會延續(xù)那么多年?

古代帝王權(quán)貴家的女人們都期望生下兒子,能“母憑子貴”,飛黃騰達(dá),然而北魏卻不是這樣的,因?yàn)楫?dāng)時有“子貴母死”制度。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下吧。

中華歷史上下五千年,各朝各代規(guī)章制度各不相同?;实圩鳛樽罱K的統(tǒng)治者,是一個極其危險的職業(yè),他不僅要治理國家,防范外族侵略,更要顧及后宮安穩(wěn),兒子們不要因?yàn)闋帄Z皇位而內(nèi)亂,更要擔(dān)心自己的位置是不是能做安穩(wěn)。

正是如此每一任皇帝都會額外看管好內(nèi)宮內(nèi)政,對于太子的選擇與安排上也是十分注重,一點(diǎn)兒都不能含糊。封建政權(quán)就是在這樣的警惕與小心謹(jǐn)慎的處理中一代一代的向下傳遞。

皇帝富貴終身,皇后也是每個女人心中的最終權(quán)力中心,如果自己生的孩子能夠被封為太子,那么這一輩子肯定是有享不盡的榮華富貴。試想自己的丈夫是一國之君,未來如果自己老了。

丈夫死了,那么兒子還能成為君王,那么這一生是無憂無慮,更有甚者可以借勢成為垂簾聽政的女權(quán)者。

所以古時候帝王家的“母憑子貴”是女人們爭搶的方向,后宮不安也是因?yàn)榇蠹也粌H想得到皇帝的恩寵,更想生個兒子能當(dāng)上太子。

只是這樣的太子與太子之母最好不要生在北魏,北魏時期有一個規(guī)矩,那就是如果哪個皇帝的嬪妃生了皇太子,那么太子一旦被立,太子的生身母親立即會被處死。

正是如此,那個時期的嬪妃更想生個女兒,以保平安。那北魏時期為何會立下這么一個規(guī)矩呢?

殘忍暴力,最終消失的規(guī)定

北魏本來就是北方的游牧民族,他們的內(nèi)部王位處理是按照兄長死了,弟弟繼承的方式來處理的,這與漢人的嫡長子繼承制完全不同。這樣一來他們的內(nèi)亂與漢人也不一樣,大多是兄弟廝殺。

游牧民族性格彪悍,女性也是有一定的能力,拓跋珪的母親在他小時候就曾經(jīng)以他的名義縛什翼犍請降,這件事一直是他心頭的陰影。

雖然北魏建立時,拓跋珪借助母親與妻子一族的力量才得以穩(wěn)定自己的勢力,但他對這兩股勢力一直擔(dān)心。

于是他殺死了太子拓跋嗣的生母劉貴人,以免他小時候的事情再重演,可是拓跋嗣卻難以承受這一結(jié)果,逃出宮去了。拓跋珪只得另立拓跋紹為太子,同樣他又想把拓跋紹的生母殺死。

好在他的母親派人出去找自己的兒子求救,這才算是保住了性命,拓跋珪卻死于此戰(zhàn)。跑在外面的拓跋嗣回來當(dāng)上皇帝后,將拓跋紹母子殺死。由此這個殺死太子生母的規(guī)矩終于算是廢除了。那么這個法律是如何產(chǎn)生的呢?

始于漢武帝,形成于北魏

北魏時期的“立太子后處生母死”的制度其實(shí)是源于漢武帝時期,是由劉徹開始實(shí)施的。由于晚年的劉徹想立劉弗陵也就是后來的漢昭帝為太子,那時的劉弗陵不過5歲,漢武帝很擔(dān)心年幼的兒子被母親挾制,從而國家混亂毫無朝綱可言。

所以劉徹一不做二不休,直接將昭帝的生母鉤弋夫人處死,此事一旦處理了,北魏自然也就效仿。

北魏實(shí)施此規(guī)之后,先后共有8位皇后被殺,直到拓跋恪即位才廢除。那么這個規(guī)定為什么會一直被用了100多年呢?

拓跋氏族屬于游牧部落

游牧民族的文明發(fā)展緩慢,一直是母系氏族、所以他們重母輕父。北魏建立后,這種社會關(guān)系阻礙了王朝的穩(wěn)定與發(fā)展。

導(dǎo)致母系勢力過于龐大,毫無制約,這種血緣相維系的家皇權(quán),極大的阻礙了當(dāng)時的社會發(fā)展。

拓跋珪的童年陰影

這對他的影響十分大,他懼怕未來還會發(fā)生這些事,他不想自己的子孫最后也落在母后們的手中,從而受到自己這樣的傷害。

這種類似原生家庭的傷害也嚴(yán)重影響了拓跋珪后來的行為做事,最后形成了這種殺死皇太子生母的規(guī)矩。

這一制度對于加強(qiáng)中央集權(quán)起到了積極的作用,為打擊外部勢力做了充足的準(zhǔn)備。后期受漢化影響,更容易推行“父死子替”的作法。

在當(dāng)時,加強(qiáng)中央集權(quán)也是歷史發(fā)展的大趨勢,所以這種規(guī)矩一直雖然比較殘忍,容易濫殺無辜,但是還是延續(xù)100多年沒有被廢除。

結(jié)語:

中國歷史上的女人一直是從屬地位,像北魏這樣為太子的地位殉葬更是令人惋惜的情況。北魏游牧民族的女強(qiáng)人一直層出不窮,為了避免朝政被禍亂,北魏朝延之上出現(xiàn)這樣的規(guī)定也是歷史發(fā)展的必然。

統(tǒng)治者希望通過這樣一了百了的方法,將后宮干政的問題很好地解決。每個朝代都有自己的處理方法,整體上都是為了鞏固中央集權(quán)的力量而做的努力。

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