庾信,字子山,小字蘭成,別名庾蘭成、庾開府、庾義城,是南北朝時(shí)期的文學(xué)家,下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)了庾信的故事,和大家一起分享。
張愛(ài)玲曾寫過(guò)喜歡庾信的詩(shī)賦,胡蘭成在《今生今世》中寫《民國(guó)女子張愛(ài)玲》時(shí)用過(guò)一段庾信的賦:“樹里聞歌,枝中見舞,恰對(duì)妝臺(tái),諸窗倂開,遙看已識(shí),試喚便來(lái)?!币源藖?lái)表達(dá) “愛(ài)玲與陽(yáng)臺(tái)外的全上海即是這樣的相望相識(shí),叫一聲都會(huì)來(lái)到房里似的?!币馑颊媸菢O好,胡蘭成果真是最懂張愛(ài)玲的人,也不知張愛(ài)玲是先從哪個(gè)蘭成喜歡起的……
庾信的詩(shī)賦對(duì)唐代文學(xué)發(fā)展有著廣泛的影響,為“初唐四杰之先路”(紀(jì)昀語(yǔ)),比如王勃在《滕王閣序》中千古傳誦的名句:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,就發(fā)端于庾信《三月三日華林園馬射賦》中的這句:“落花與芝蓋同飛,楊柳共春旗一色”,成為詩(shī)于古而勝于古的絕唱。
杜甫極為欣賞庾信的詩(shī)賦,年輕時(shí)曾盛贊李白的詩(shī)“清新庾開府”,中年之后留有詩(shī)句“庾信文章老更成,凌云健筆意縱橫?!薄扳仔派阶钍捝?,暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)?!倍鸥ψx出了庾信從清新,到意縱橫,一生蕭瑟鄉(xiāng)關(guān)情,感受到家國(guó)之痛、故土難回的共鳴,是庾信隔著時(shí)代的知音。

庾信祖籍河南新野,南郡江陵人(今湖北荊州),出身于“七世舉秀才,五代有文集”的家庭,為東晉文學(xué)家庾闡的后人,父親庾肩吾為南梁中書令,也是當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家。庾信出生于梁武帝天監(jiān)十二年(513年),這年父親庾肩吾27歲,太子蕭統(tǒng)13歲,蕭綱11歲,蕭繹6歲,徐摛43歲,徐陵7歲,這些都是與庾信命運(yùn)相關(guān)聯(lián)的人物。
庾信出生這年,創(chuàng)四聲八病的一代大家沈約離世,這沒(méi)有什么必然關(guān)聯(lián),只是交代一句文化背景環(huán)境:庾信是讀著以沈約為代表的“永明體”詩(shī)作長(zhǎng)大的,因此日后庾信律詩(shī)規(guī)整,被后世學(xué)者喻為唐詩(shī)的先驅(qū)。比如這首《燕歌行》:
代北云氣晝昏昏,千里飛蓬無(wú)復(fù)根。
寒鴈嗈嗈渡遼水,桑葉紛紛落薊門。
晉陽(yáng)山頭無(wú)箭竹,疎勒城中乏水源。
屬國(guó)征戍久離居,陽(yáng)關(guān)音信絕能疎。
原得魯連飛一箭,持寄思?xì)w燕將書。
渡遼本自有將軍,寒風(fēng)蕭蕭生水紋。
妾驚甘泉足烽火,君訝漁陽(yáng)少陣云。
自從將軍出細(xì)柳,蕩子空床難獨(dú)守。
盤龍明鏡餉秦嘉,辟惡生香寄韓壽。
春分燕來(lái)能幾日,二月蠶眠不復(fù)久。
洛陽(yáng)游絲百丈連,黃河春冰千片穿。
桃花顏色好如馬,榆筴新開巧似錢。
蒲桃一杯千日醉,無(wú)事九轉(zhuǎn)學(xué)神仙。
定取金丹作幾服,能令華表得千年。
這首詩(shī)是庾信人到中年,江陵陷落故國(guó)不再之后所作。從邊地蒼莽風(fēng)光入手,描述了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)造成夫妻分離的痛苦,與在春光旖旎的日子里飲酒修道的快樂(lè)生活形成鮮明對(duì)比,表達(dá)了強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒。此詩(shī)筆意縱橫,上承曹丕,下起高適,清代劉熙載評(píng)價(jià)說(shuō):“庾子山《燕歌行》開唐初七古?!?/p>

南北朝是我國(guó)比較混亂的歷史時(shí)期,一些人、物、事,不捋一遍不夠清晰。先來(lái)說(shuō)一下庾信生活的幾個(gè)階段,37歲之前,生活在梁武帝蕭衍在位期間。蕭衍就是那位動(dòng)不動(dòng)出家一段時(shí)間,再由大臣們用錢從寺廟贖回來(lái)的狂熱佛教徒皇帝,他對(duì)漢傳佛教具有重大影響,漢傳佛教徒斷食酒肉實(shí)行吃素,就是由他開始制定的規(guī)矩。
這位菩薩皇帝在位四十八年,是南朝經(jīng)濟(jì)文化最繁盛的時(shí)期,長(zhǎng)子蕭統(tǒng)為太子,庾信15歲入宮成為昭明太子蕭統(tǒng)的侍讀,蕭統(tǒng)愛(ài)好詩(shī)文,兩人經(jīng)常唱和,庾信有首《奉和山池》頗被世人稱道:
樂(lè)官多暇豫,望苑暫回輿。
鳴笳陵絕限,飛蓋歷通渠。
桂亭花未落,桐門葉半疏。
荷風(fēng)驚浴鳥,橋影聚行魚。
日落含山氣,云歸帶雨馀。
此詩(shī)可見庾信詠物功底,精細(xì)而清新,還有游山的詩(shī)句也非常清麗:“澗底百重花,山根一片雨?!笔捊y(tǒng)文學(xué)造詣也很深,首次在文選中整理錄入了民間收集的古詩(shī)十九首,此后這些佚名作者的《古詩(shī)十九首》才得以文字形式單獨(dú)流傳下來(lái)。
可惜這位皇太子在母親去世后過(guò)于悲傷,幾近絕食,守孝期結(jié)束后,身體已經(jīng)拖垮,英俊青年幾乎變成羸弱老朽,年僅三十一歲就去世了,弟弟蕭綱續(xù)為太子,此時(shí)庾信十九歲,任東宮抄撰博士,父親任太子中庶子,主管文書,父子常出入宮禁,徐摛、徐陵父子也在宮中任文職,均才華橫溢,詩(shī)文漸漸形成“徐庾體”,文風(fēng)綺麗,當(dāng)時(shí)后進(jìn)紛紛效仿。
史書記載庾信“幼而俊邁,聰敏絕倫”,成人后“身長(zhǎng)八尺,腰帶十圍”,是個(gè)相貌堂堂的英武漢子。公元542年,庾信為郢州別駕(郢州治所在今湖北武漢),彼時(shí)湘東王蕭繹任江州刺史(今江西九江),所轄境內(nèi)有人叛亂發(fā)生械斗,庾信奉命前去與蕭繹討論水戰(zhàn)之事,亂黨聽聞庾信名德,四散而逃,梁主深為贊賞,時(shí)年庾信30歲,諸事順?biāo)臁?3歲時(shí)曾受命聘于東魏,以文章辭令獲得很高聲譽(yù),成為南北文化交流的佳話。一切轉(zhuǎn)變來(lái)自37歲這年的“侯景之亂”,庾信開始了人生下半場(chǎng),筆下漸漸有了老杜所說(shuō)的“意縱橫”,少了宮體詩(shī)的浮艷之色。
侯景本為東魏叛將,在眾臣反對(duì)之下,菩薩皇帝蕭衍還是收留了他,但后來(lái)梁朝與東魏通好,引發(fā)他的不滿,548年冬,侯景以清君側(cè)的名義在安徽壽陽(yáng)發(fā)起叛亂,549年三月攻破都城建康(南京),菩薩皇帝蕭衍被困臺(tái)城,竟活活餓死,太子蕭綱即位,為梁簡(jiǎn)文帝。庾信在動(dòng)亂中散失二兒一女,逃往江夏棲身(今湖北武昌)。551年十月,蕭綱被殺,庾肩吾、徐摛相繼去世,徐陵被拘在北齊,庾信接二連三受到?jīng)_擊,倍感世間蒼涼。直到552年三月,侯景之亂才被平定,蕭繹即位于江陵,為梁元帝,任命庾信為右將軍,封武昌縣侯,加散騎常侍。
梁王室為帝位之爭(zhēng)紛紛招引北齊和西魏為外援,導(dǎo)致被覬覦而不自知。554年四月,梁元帝蕭繹派庾信出使西魏,在庾信滯留長(zhǎng)安期間,西魏大軍一路南下攻破江陵,蕭繹被俘,年底被殺。

庾信《擬詠懷》第十一首,悲嘆梁元帝蕭繹江陵之?dāng)。?/p>
搖落秋為氣,凄涼多怨情。
啼枯湘水竹,苦壞杞梁城。
天亡遭憤戰(zhàn),日蹙值愁兵。
直虹朝映壘,長(zhǎng)星夜落營(yíng)。
楚歌饒恨曲,南風(fēng)多死生。
眼前一杯酒,誰(shuí)論身后名。
從此后,庾信被迫留在北方生活,再也沒(méi)能回到南方。西魏政權(quán)以及后來(lái)取而代之的北周,對(duì)庾信等南朝名士都極有禮遇,北周貴族也都重視文采,因此也不肯放他南歸,官至驃騎大將軍,開府儀同三司,都是一品大員的官職,又封臨清縣子,食邑五百戶,世稱“庾開府”。
庾信一方面身居顯貴,受皇家禮遇,被奉為文壇宗師,物質(zhì)上極度優(yōu)渥;另一方面又深切思念故國(guó)鄉(xiāng)土,為自己不得已身仕敵國(guó)而羞愧,為不得自由而憤怨,精神上極度痛苦,因此后期詩(shī)文大多都是鄉(xiāng)關(guān)之思,如名篇《哀江南賦》、《枯樹賦》等,其中《怨歌行》假借遠(yuǎn)嫁長(zhǎng)安的南方女子之口,直接抒發(fā)了自己滯留長(zhǎng)安不得南歸的苦愁:
家住金陵縣前,嫁得長(zhǎng)安少年。
回頭望鄉(xiāng)淚落,不知何處天邊。
胡塵幾日應(yīng)盡,漢月何時(shí)更圓。
為君能歌此曲,不覺(jué)心隨斷弦。
江陵被破后,梁朝王公貴族及百姓男女?dāng)?shù)萬(wàn)口被擄掠到長(zhǎng)安,作為戰(zhàn)利品分賞三軍做奴婢,有的貴族女子被迫下嫁。這首詩(shī)就是以這樣背景的女子口吻寫出,語(yǔ)言淺顯,卻充分表達(dá)了眷戀家鄉(xiāng)又無(wú)可奈何的絕望心情。
庾信認(rèn)為自己形同“倡家遭強(qiáng)娉,質(zhì)子值仍留”(《擬詠懷》),一直郁郁寡歡,到67歲才因病得已去職,但仍不予南歸,兩年后,卒在長(zhǎng)安,結(jié)束了滯留北方的二十七載歲月。這一年正是581年,楊堅(jiān)稱帝,建立隋朝,暫時(shí)統(tǒng)一中華大地,結(jié)束了自東漢末年以來(lái)三百余年的分裂局面。
庾信早期是南朝宮體詩(shī)代表作家,這類詩(shī)作今存較少,多為奉和詠物之作,內(nèi)容較空乏,只在聲律和用詞技巧上有過(guò)人之處;入北之后,風(fēng)格大變,多為吟詠亡國(guó)之痛、羈旅之愁,留下不少傳世詩(shī)篇,成為整個(gè)北朝時(shí)代影響最大的詩(shī)人,他的際遇,使他成為最早將南方文學(xué)的文采與北方文學(xué)的氣骨融合統(tǒng)一的作家,清代倪璠《庾子山集注》中稱其“窮南北之勝”;王夫之《古詩(shī)評(píng)選》中言:“六代有心有血者,惟子山而已”,因他后期的詩(shī)里有自我,有靈魂,而當(dāng)代其他詩(shī)人還沒(méi)有自我的覺(jué)察。
靈魂的吟詠,可以穿過(guò)時(shí)光抵達(dá)后人,譬如引發(fā)了大詩(shī)人杜甫的共鳴。錢鐘書也曾評(píng)價(jià)庾信的詩(shī)賦:早作多事白描,晚作善運(yùn)故實(shí),明麗中出蒼渾,綺縟中有流轉(zhuǎn)。
庾信貌似流水春旗的一生,卻暗含了多少悲思,也促成了他詩(shī)文的獨(dú)特性,好比木心談張愛(ài)玲:她是亂世的佳人,世不亂了,人也不佳了。這句話,某種程度上,仿佛也適合庾信。
發(fā)表評(píng)論