歷朝歷代中，人們對(duì)于各朝的皇帝都帶著“偏見(jiàn)”。這種“偏見(jiàn)”來(lái)自于后人對(duì)他們的在政治上功勛的褒貶，以及他們自己為人處世的方法等方面的判斷，這種“偏見(jiàn)”往往會(huì)延伸到后世很久，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

而一個(gè)朝代給后人留下何種印象，取決于朝代中的皇帝們?nèi)逝c不仁相關(guān)“屬性”的比例。如果朝代中“仁君”居多，那么這一朝的好評(píng)也就多一點(diǎn)，而反之亦然。不然也不會(huì)出現(xiàn)“漢朝無(wú)昏君，宋代無(wú)仁帝”的言論出來(lái)。

當(dāng)然上面的言論就是一個(gè)偽命題，但是宋代的皇帝似乎“風(fēng)評(píng)”都并不是非常好，這是很多人默認(rèn)的。

那么宋代就真的沒(méi)有仁君了嗎?當(dāng)然不是，相反還真就出了一個(gè)被冠以國(guó)內(nèi)歷史中四百位皇帝中唯一一個(gè)英主的宋仁宗，也是千古第一仁君。如果只是說(shuō)宋代中的唯一一個(gè)英主的話還好理解，可是宋仁宗憑借什么能夠從四百位皇帝中脫穎而出?

其實(shí)在中國(guó)歷史上，能夠稱之為仁君的皇帝并沒(méi)有多少，每一位皇帝的身上都或多或少存在著讓后人詬病的缺點(diǎn)，可能是在政治上的，也有可能情感上的，總之或多或少會(huì)有點(diǎn)小瑕疵。

但是這位宋仁宗無(wú)論是在情感還是政治方面，都仿佛是一個(gè)“完美主義者”，當(dāng)然在為人處世方面亦是。

作為歷史傳說(shuō)中“貍貓換太子”的男主角，無(wú)論是傳說(shuō)還是現(xiàn)實(shí)，宋仁宗的童年經(jīng)歷都不太美好。雖然親生母親李氏是太后身邊的侍女，但改變不了自己低賤的身份，所以宋仁宗一出生就被自己的父親抱離了母親的身邊，并過(guò)繼到了皇后膝下。

雖然并不了解宋仁宗趙禎在過(guò)繼給皇后后有沒(méi)有受到什么不公平的待遇，但是從小就離開(kāi)親生母親的懷抱，趙禎平常所聽(tīng)所聞的都會(huì)不太一樣。

也許是周圍環(huán)境所帶來(lái)的影響，讓趙禎對(duì)于任何人以及任何事情都不常表露出自己的情緒。但也正是因?yàn)樗惶珪?huì)表達(dá)自己的情緒，所以在后來(lái)的執(zhí)政的時(shí)候他也不太會(huì)發(fā)脾氣。

而從小到大的生長(zhǎng)環(huán)境因素也使趙禎養(yǎng)成了謹(jǐn)小慎微、心底柔軟的性格，這樣的性格特點(diǎn)簡(jiǎn)直就是為他以后成為一代英主而量身定制的。

趙禎在明孝皇后劉娥的手下當(dāng)了十幾年的木偶皇帝，而在真正掌握政權(quán)以后，他就將當(dāng)時(shí)宋代送上了一個(gè)新的頂峰。那它算“千古一帝”嗎?答案是算。

趙禎在執(zhí)政過(guò)程中，也將自己廟號(hào)中的“仁”貫徹到底。提起皇帝的“仁”，那么必然要提起在“用人”和“用政”方面的功勛。在用人這方面，個(gè)人覺(jué)得歷史上應(yīng)該沒(méi)有幾個(gè)人能夠和宋仁宗趙禎相比，畢竟人家可是被大臣一口口水吐臉上，也能擦一擦然后接著聽(tīng)大臣“吐槽”的皇帝。

這要換其他任何皇帝身上，貶官還鄉(xiāng)是小，脾氣不好一點(diǎn)的誅九族都是有可能的，那怕吐口水的大臣是廣受好評(píng)的包拯。而趙禎用人和采納意見(jiàn)的時(shí)候方面的“仁”也就體現(xiàn)在這個(gè)方面，他能夠在絕大多數(shù)情況下聽(tīng)取各個(gè)階層的官吏所提出的意見(jiàn)，并且從中選取有用的建議加以利用。

那怕在言論上真的有所冒犯，他最多也只會(huì)將那人貶職。但是如果那人真的是個(gè)人才可以重用，趙禎也會(huì)再次提拔。不僅如此，在一年雨水少得可憐的季節(jié)，趙禎作為皇帝的話必然要為百姓的生活著想，于是舉辦求雨典禮。在回去的路上，趙禎口渴難耐，但是并沒(méi)有找侍從要水喝，而是選擇回宮喝。

他給出來(lái)的理由是，侍衛(wèi)并沒(méi)有準(zhǔn)備水，如果自己開(kāi)口要水喝，那么這些侍衛(wèi)回去后一定會(huì)因?yàn)閷?duì)皇帝照顧不周而受到懲罰。對(duì)于這種事趙禎做得并不少，也不覺(jué)得所謂的“丟人”。

在用政方面，他也將“仁”體現(xiàn)得淋漓盡致。也許是因?yàn)樾r(shí)候的經(jīng)歷，宋仁宗趙禎對(duì)于國(guó)土擴(kuò)張方面的欲望并不強(qiáng)烈。這也致使當(dāng)時(shí)的宋代人民并不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)亂以及帝王無(wú)休止的擴(kuò)張國(guó)土之心，而導(dǎo)致流離失所甚至家破人亡。

這其中的一部分原因可能是因?yàn)閲?guó)家實(shí)力不允，貿(mào)然的擴(kuò)張只會(huì)得不償失。但在歷史上，那怕國(guó)家已經(jīng)外強(qiáng)中干但是依舊無(wú)休止的常年征戰(zhàn)的皇帝并不少見(jiàn)，所以絕大部分原因還是因?yàn)橼w禎不想。

為什么不想?趙禎溫潤(rùn)寬厚的性格是一部分，更大一部分還是因?yàn)樗淖非蟀傩肇S衣足食的想法?？赡茉诟嗳丝磥?lái)趙禎的“仁”并不是因?yàn)槿收?，要?dú)w功于他的軟弱，膽小怕事。但是這并不能否認(rèn)他為當(dāng)時(shí)的宋代帶來(lái)了“仁宗盛治”，而那段時(shí)間的宋代百姓也度過(guò)宋代難得的安穩(wěn)時(shí)光。

對(duì)于歷史任務(wù)無(wú)法多加評(píng)價(jià)，但是能夠看出來(lái)的是能讓人民過(guò)好日子的才是真正意義上的仁君，所以趙禎“英主”和千古一帝之稱名副其實(shí)。