牧野之戰(zhàn)是武王伐紂的決勝戰(zhàn)，是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊(duì)在牧野進(jìn)行的決戰(zhàn)。感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來看看吧!

早在三千年前，川軍就已經(jīng)登上了歷史舞臺(tái)，參與了武王伐商的牧野之戰(zhàn)，還留下了濃墨重彩的一筆。川軍參與武王伐紂，由此帶來一個(gè)疑問是：這些川軍是神秘的三星堆文明派出的嗎?陜西漢中出土的一批青銅戈或許就解開了謎團(tuán)。

周國，原本是商朝西邊的一個(gè)小屬國，但從古公亶父開始，周人開始了“剪商”大計(jì)，后來歷經(jīng)季歷、周文王勵(lì)精圖治，尤其是周文王在位50年，實(shí)行許多正確的政策，任用了姜子牙等賢才，國力逐漸強(qiáng)大，征服了西部狄夷穩(wěn)定了后方，最終達(dá)到“天下三分，其二歸周”。文王去世之后，武王開始了最終的滅商戰(zhàn)爭(zhēng)。

大約前1048年，為了試探伐商的可能性，周武王在河南孟津與諸侯會(huì)盟，“周武王之東伐，至盟津(孟津)，諸侯叛殷會(huì)周者八百”。所謂八百諸侯，只是一個(gè)虛指數(shù)字，說明當(dāng)時(shí)叛商歸周的諸侯很多，進(jìn)一步反襯殷商統(tǒng)治不得人心。

二年之后，這八百諸侯參與了牧野之戰(zhàn)，在周人率領(lǐng)下一戰(zhàn)滅商。那么，這八百諸侯究竟有哪些呢?根據(jù)《尚書·牧誓》記載，其中有八支非常重要的狄夷，“庸、蜀、羌、微、髳、盧、彭、僰八國，皆蠻夷戎狄”，排在第二的就是“蜀”，即今天的四川，可見早在三千年前“川軍”就已經(jīng)登上中國歷史舞臺(tái)。

近代聞名遐邇的川軍，在三千年前的牧野之戰(zhàn)中是如何戰(zhàn)斗的呢?對(duì)于牧野之戰(zhàn)的具體過程，史書幾乎是一筆帶過，只有諸如《逸周書·克殷》中“王既誓，以虎賁、戎車馳商師，商師大崩”這一句話，對(duì)周軍戰(zhàn)斗具體過程都不置一詞，自然不會(huì)特意描述周人附屬國的戰(zhàn)斗方式。

不過，現(xiàn)代學(xué)者根據(jù)“武王伐紂，前歌后舞”的反常記載，發(fā)現(xiàn)了一些蛛絲馬跡。我們都知道，武王伐紂是一件非常嚴(yán)肅、氣氛凝重的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，又怎么會(huì)有歡快的前歌后舞?而且，商周也沒有在戰(zhàn)爭(zhēng)中載歌載舞的傳統(tǒng)。既然如此，“武王伐紂，前歌后舞”從何而來?史書上留下兩條重要線索。

1，楚漢爭(zhēng)霸中，劉邦集團(tuán)招募了一批巴人士兵“為漢前鋒”，而這些巴人士兵“銳氣喜舞”，還得到了劉邦的贊賞。東晉常璩的《華陽國志·巴志》記載：“閬中有渝水，民多居水左右，天生勁勇，數(shù)為漢前鋒陷陣，銳氣喜舞”。

2，《華陽國志·巴志》記載：“周武王伐封，實(shí)得巴蜀之師……巴師勇銳，歌舞以凌(有侵犯、進(jìn)犯之意)殷人，前徒倒戈?！?/p>

因此，“川軍”是以歌舞的方式?jīng)_鋒陷陣，本質(zhì)上是制造一種令人恐怖的氛圍威懾?cái)橙耍錆M了原始的野性。歷史學(xué)家汪寧生在《釋“武王伐紂前歌后舞”》考證指出，如今云南德宏地區(qū)的景頗族和四川涼山地區(qū)的彝族還有戰(zhàn)前“歌舞以凌”的習(xí)俗。

當(dāng)然，武王伐紂中的“前歌后舞”說的是不是川軍，如今還沒有100%結(jié)論，但卻是目前最可信的一種解釋。

上世紀(jì)二十年代，在四川省的廣漢市，考古專家發(fā)現(xiàn)了三星堆遺址，揭開了神秘古蜀國的面紗一角，震驚了海內(nèi)外。

與此同時(shí)，差不多同一時(shí)期的考古重大發(fā)現(xiàn)——殷墟甲骨文中，學(xué)者整理出11條有“蜀”字的卜辭，“(氏)蜀射三百”、“蜀御”、“至蜀”、“正(征)蜀”等卜辭表明，古蜀國經(jīng)常將射手、御人等服役者提供給商王朝，古蜀國既向商朝派過使者，商朝又在武丁時(shí)期征討過古蜀國?？梢姡缭谌Ф嗄昵暗纳坛?，三星堆文明代表的古蜀國與中原文明已有一定往來。

于此，不得不讓人產(chǎn)生一個(gè)遐想：既然武王伐紂中存在川軍，那么這一支川軍是不是三星堆文明派出的呢?

根據(jù)三星堆遺址出土情況，學(xué)者大致框定了三星堆文明的活動(dòng)時(shí)間，即公元前2800年至公元前1100年，距今4800年至3100年左右。而武王伐紂的時(shí)間，“夏商周斷代工程”將之確定在公元前1046年。也就是說，三星堆文明基本消亡之后五十余年，才發(fā)生了武王伐紂，二者在時(shí)間上很難產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，牧野之戰(zhàn)中的“川軍”應(yīng)該不是三星堆文明所派。

但如果這支川軍與三星堆文明無關(guān)，那么《尚書·牧誓》中的“蜀國”又是什么身份?考古發(fā)現(xiàn)的一種商朝晚期青銅兵器——三角援戈，或許揭開了這一支神秘川軍的身份。

三角援青銅戈(見上圖)，與中原青銅戈(見下圖)大不相同，最早出土于安陽殷墟，迄今一共出土11件，其中等腰三角形青銅戈數(shù)量更為稀少。青銅戈是商朝軍隊(duì)制式裝備，為何殷墟里僅有11件奇怪的三角援青銅戈?

考古專家發(fā)現(xiàn)，三角援青銅戈多分布于蜀地，在中原極為罕見。但除了四川之外，陜西漢中也存在大量三角援青銅戈。陜西漢中城固蘇村商代遺址中，就發(fā)現(xiàn)了95件青銅戈，其中等腰三角形寬短援青銅戈達(dá)81件之多;漢中城洋地區(qū)發(fā)現(xiàn)111件青銅戈，其中三角形援青銅戈約占77%。

可見，三角援青銅戈的源頭在于四川，因而又被稱為“蜀戈”，是川軍的主要作戰(zhàn)兵器。通過蜀人這一獨(dú)特兵器文化，學(xué)者判斷早期蜀文化不僅存在于四川，還擴(kuò)散到了陜西漢中。也就是說，可能一支“蜀人部落”擴(kuò)張到了陜西漢中，或漢中當(dāng)?shù)夭柯浔皇袢送?，于是商周將這一部落稱為“蜀”，而殷墟中的“蜀戈”源于蜀人向商朝進(jìn)貢。

漢中與關(guān)中，雖有秦嶺阻隔，但終究距離很近，尚有道路相通，兩地往來相對(duì)便利。商朝末年，周人征討西方、西南狄夷，將漢中的一支川人部落納入統(tǒng)治，并要求這批“陜籍川軍”共同伐商，這是完全有可能發(fā)生的事情?！度A陽國志·巴志》記載“周武王伐封，實(shí)得巴蜀之師”，歷史學(xué)家董作賓與顧頡剛等都認(rèn)為周文獻(xiàn)中的“蜀”就位于陜南漢中一帶。

四川盆地的川人，有沒有可能參與武王伐紂呢?關(guān)于周武王是否征討過四川，如今既無史料證據(jù)又無考古證實(shí)，且“蜀道難，難于上青天”，交通阻隔也讓周武王難以征討四川。事實(shí)上，后來直到公元前316年，秦國司馬錯(cuò)才滅亡蜀國，接著滅亡巴國，將四川納入統(tǒng)治，之所以這么晚才占領(lǐng)四川，與四川獨(dú)特地形關(guān)系密切，因此武王伐紂中的“川軍”不太可能來自四川盆地。

綜上而論，早在三千年前，的確有一支生活在陜西漢中的“陜籍川軍”參加了武王伐紂，但不能肯定的是，這支“陜籍川軍”到底原本就是陜西人，還是從四川遺民而來。

在陜西寶雞竹園國墓地，考古出土了諸多與蜀文化有千絲萬縷聯(lián)系的器物，顯示出這應(yīng)該是一支蜀人發(fā)展出來的諸侯國?；蛟S，陜西寶雞的這一支蜀人，就是《尚書·牧誓》中記載的蜀人的一個(gè)分支。