秦始皇建立了中國歷史上第一個封建王朝，他大概是歷代皇帝中最有資格稱之為‘千古一帝’的一位了。焚書坑儒這件事卻給后世留下了很多罵名，焚書坑儒真的就是一件徹頭徹尾的壞事嗎?有沒有什么正面意義?下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

雖然從后世的角度來看，焚書坑儒是一場文化浩劫。但如果我們考慮到當(dāng)時時代背景的話，這個所謂的暴行，其實是非常有正面意義的。秦始皇是第一個位打下這么多地盤，拿下這么多土地的皇帝。而秦朝也是是我國歷史上首個能容納多民族，同時又是中央集權(quán)控制的國家。當(dāng)時秦朝推崇的法家思想，既然是以法家思想治國，就意味著臣民都應(yīng)遵循國家統(tǒng)一的法制思想。

早在上百年以前，當(dāng)時秦國的商鞅變法，可以說是拋棄了很多舊的理論，徹底讓秦國走上了強大的道路。這也從很大程度上證明，法家思想對于秦朝來說，是最正確的統(tǒng)治思想。而當(dāng)時的儒生公認(rèn)的是老調(diào)重彈，人多嘴雜。你嘴雜不要緊，重要的是你還想試圖說服他人，說服皇帝。態(tài)度堅硬，極其狂妄。對皇帝對國家是這樣的態(tài)度，是這樣的固執(zhí)己見，實在是有違常理啊。

當(dāng)時的儒生們態(tài)度如此強硬，堅持固執(zhí)己見這個心思怎么來的咱先不論，你這個勇氣是誰給你的呢?這就說明了背后是有強大的復(fù)辟勢力支撐的。而且在當(dāng)時的情況下這股浪潮非常的猛烈，如果真的放任不管，等到這股復(fù)辟的勢力有一天上了臺面之后，那不就可以左右國家政治，甚至可以推翻統(tǒng)治了嗎?這可是赤裸裸的造反行徑啊。

秦朝身為一個大國，可以讓各族人民并存，可以讓你各族文化并存，但是秦始皇肯定不能讓你惑亂民心，擾亂朝綱的文化存在啊。能存異族是秦始皇的大度，可不能存異心這就是秦始皇身為皇帝的責(zé)任。一介儒生也想禍亂朝綱那是不可能的。

所以當(dāng)時的李斯是作為法家代表人、丞相，可以說是這場論戰(zhàn)的主要代表人物了。但是人家倡議焚毀的除農(nóng)家醫(yī)藥墨家等實用民用的文學(xué)和秦宮保留的一些史書外的，“王道之書”、“春秋古籍”。燒掉這些書為的就是貧民百姓不要隨便議論朝政。不要隨隨便便就抗議，就想要抒發(fā)你自己的意見，為皇帝出主意，這是不符合常理的。

再說“焚書”和“坑儒”是兩回事，焚書是上面說的為了統(tǒng)一思想，但是坑儒其實是坑術(shù)士。很多人都知道當(dāng)時的秦始皇是有些追求長生不老的，長生不老本就是謬論，秦始皇想要這個本就不存在的東西，想必也是在這方面吃了不少虧。

從國家的角度來說，如果一個大一統(tǒng)的國家想要長久存在的話，勢必要保證制度和統(tǒng)治思想上的統(tǒng)一。哪怕到了近代，我們已經(jīng)能夠把科技造物扔出太陽系，人們依然還是會因為意識形態(tài)的不同，而產(chǎn)生很多矛盾，甚至國與國之間的戰(zhàn)爭。而在當(dāng)時秦朝剛剛建立的那個時代，如果放任大家堅持各自的意識形態(tài)，國家就不可能長久的統(tǒng)一。

所以，秦始皇焚書坑儒這件事，也不全是負(fù)面意義。至少在當(dāng)時的社會環(huán)境下，他是有其正面意義的。