不管是古代還是現(xiàn)代，人們都深受蚊子的侵?jǐn)_，古人是如何防蚊的呢?下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

蚊子在地球上生活了兩億余年，遠(yuǎn)超人類(lèi)的歷史。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程，蚊子被劃為36屬，共3600個(gè)品種。

自古以來(lái)，蚊子便伴隨著華夏民族茁壯成長(zhǎng)。尤其在炎熱的夏季，蚊子大批量繁殖，它們除了會(huì)到處飛來(lái)飛去，嗡嗡亂叫，擾人心緒外，還會(huì)叮咬人體、吸血散毒，影響人們的身心健康。作為全國(guó)各地最常見(jiàn)的吸血昆蟲(chóng)之一，蚊子的數(shù)量龐大，難以消滅與根除。

幾千年來(lái)，古人對(duì)蚊子深?lèi)和唇^，深受其害，因而想方設(shè)法驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，消滅蚊子，可謂是煞費(fèi)苦心。那么，古人究竟如何防止蚊子的叮咬呢?

一、古人對(duì)蚊子習(xí)性與危害的認(rèn)識(shí)

蚊子的體型最小，卻對(duì)人體危害極大。最常見(jiàn)的危害之一便是叮咬人體，令人瘙癢難忍，嚴(yán)重影響人們的睡眠質(zhì)量。

《莊子·天運(yùn)篇》記載：“蚊虻噆膚，則通昔不寐矣”。意為：蚊虻之類(lèi)的吸血蟲(chóng)子叮咬皮膚，會(huì)令人通宵無(wú)法入眠。

其中，“噆”乃形聲字，從口，朁聲。原義為銜、含或品嘗，與蚊蟲(chóng)合用則為“叮咬”的意思。此外，蚊子不僅繁殖速度快，生命力還格外頑強(qiáng)。從幼卵至成年蚊子不過(guò)半個(gè)月時(shí)間，而每只蚊子一周便會(huì)產(chǎn)卵一次，每次可達(dá)近400個(gè)卵，數(shù)目驚人。

《漢書(shū)》有云：“眾喣漂山，聚蚊成雷?！敝傅氖潜娙思写禋猓蓪⒁蛔酱祫?dòng);而成群的蚊子聚集在一起，其煽動(dòng)翅膀的盛宴如同雷聲一般震耳欲聾。

由此可見(jiàn)，蚊子的力量不容小覷，一只蚊子尚且構(gòu)不成威脅，但一群蚊子則會(huì)令人痛不欲生。我國(guó)南方地區(qū)的夏季傍晚是蚊子肆虐的時(shí)間段。蚊子猶如影子般與人體緊密相連，團(tuán)團(tuán)將人們包圍，隨時(shí)伺機(jī)而動(dòng)，惹得人火冒三丈卻又無(wú)可奈何。古人對(duì)蚊子的厭惡史也十分悠久，古代詩(shī)人常在詩(shī)文中歷數(shù)蚊子的吸血行為以及對(duì)人類(lèi)生活的破壞。

例如，晉人傅選曾在《蚊賦》中寫(xiě)道：“妨農(nóng)功于南畝,廢女工于杼機(jī)?！贝莆靡匀祟?lèi)鮮血為食，以此來(lái)繁衍后代，此乃蚊子的生存之道。此物雖微小，卻害人不淺，既影響農(nóng)民的耕種，又影響女子的織布，相當(dāng)于抑制了農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的發(fā)展。

上天創(chuàng)造了渺小的蚊子來(lái)干擾人類(lèi)的生產(chǎn)生活，而人類(lèi)也想法設(shè)法地消滅蚊子，殊不知是人類(lèi)的不幸還是蚊子的不幸。傅選形象地刻畫(huà)了蚊子侵蝕人類(lèi)與動(dòng)物的機(jī)體，令人疲于奔命，導(dǎo)致人們無(wú)法正常勞作以及休息的種種“罪證”，表達(dá)了對(duì)蚊子的厭惡與憤怒。

皮日休也在《蚊子》一詩(shī)中寫(xiě)道：“貧士無(wú)絳紗，忍苦臥茅屋”。形象生動(dòng)地道出了普通貧苦人家因無(wú)蚊帳庇護(hù)而遭受蚊子傷害的悲慘境遇。

此外，韋楚老也曾作詩(shī)極力控訴蚊子的罪行：“請(qǐng)問(wèn)貪婪一點(diǎn)心，臭腐填腹幾多足?”無(wú)不展現(xiàn)了江上蚊子的恐怖無(wú)情與貪婪無(wú)度，同時(shí)流露出對(duì)蚊子丑惡行徑的痛恨與無(wú)奈。蚊子行蹤飄忽不定，且善于襲擊、躲避與潛逃，因此常人無(wú)法有效防范，只能任其肆虐。不少人除了心中煩悶，別無(wú)他法。

唐代文人吳融在比較了各地蚊子的殺傷力后，發(fā)現(xiàn)平望的蚊子最為狠毒。為此，詩(shī)人特地寫(xiě)下《平望蚊子》：“唯是此蚊子，逢人皆病諸?！痹谧髡呖磥?lái)，毒蛇會(huì)蜇人，但由于體型偏大，尚且可以躲避;毒蟲(chóng)的確有毒，但其行動(dòng)緩慢，尚且可以驅(qū)趕。然而，蚊子體型微小，行動(dòng)又快，是比毒蛇與毒蟲(chóng)更為可惡的生物。

蚊子不僅危害范圍廣泛，周期也十分漫長(zhǎng)。宋代文人秦觀在《冬蚊》中寫(xiě)道“猶自傳呼欲噬人”。詩(shī)人認(rèn)為在所有的蟲(chóng)子中，蚊子對(duì)人類(lèi)的危害尤其猛烈，連寒冷的深秋與初冬也時(shí)常有蚊子出沒(méi)盯人。

華岳也在《苦蚊》重寫(xiě)道：“可憐翠微翁，一夜敲打拍”?？梢?jiàn)蚊子時(shí)常擾得古人徹夜難眠，只能通宵拍打消滅蚊子。隨著朝代的更迭，古人逐漸發(fā)現(xiàn)，蚊子給人帶來(lái)的危險(xiǎn)不僅僅局限于叮咬與吸血，它們還會(huì)傳播疾病，嚴(yán)重會(huì)導(dǎo)致人與動(dòng)物死亡。

《物類(lèi)相感志》記載：“鱉與蝤蛑被蚊子盯了即死”。由此可見(jiàn)，蚊子是鱉與蝤蛑的天敵。“鱉”又可稱(chēng)為甲魚(yú)，而甲魚(yú)最怕蚊蟲(chóng)叮咬，因?yàn)槎ＲР糠謺?huì)導(dǎo)致潰爛而無(wú)法愈合，直至死亡。

此外，民間也流傳著“蚊蚋噆草間，人馬俱病”的說(shuō)法，可見(jiàn)蚊蟲(chóng)對(duì)于人和馬都是百害無(wú)一利。《談圃》中記載：“有廳吏醉仆，為蚊子所嚙而死”。眾所周知，蚊子主要依靠二氧化碳以及熱量輻射的方式來(lái)確定即將叮咬的目標(biāo)。而喝醉酒的人身上的數(shù)值發(fā)生變化，極其容易吸引蚊子。古人并無(wú)科學(xué)觀念，見(jiàn)蚊子群聚可將醉酒的小吏活活咬死，自然不寒而栗、膽戰(zhàn)心驚。

連著名學(xué)者歐陽(yáng)修也對(duì)蚊子深?lèi)和唇^，他曾在《憎蚊》中寫(xiě)道：“雖微無(wú)奈眾，惟小難防毒”。僅“憎”與“毒”二字便將蚊子的惡毒展現(xiàn)地淋漓盡致。因蚊子危害極大，古人很早便開(kāi)始觀察蚊子的形態(tài)以及生活習(xí)性?！稏|方朔傳》中稱(chēng)蚊子“長(zhǎng)喙細(xì)身，晝亡夜存，嗜肉惡煙”，說(shuō)的是蚊子長(zhǎng)著鋒利的嘴以及細(xì)長(zhǎng)的身體，晝伏夜出，喜食人畜的鮮血，而懼怕煙熏。

《齊東野語(yǔ)》里說(shuō)：“今孑分……久則蛻而為蚊。”由此可見(jiàn)，古人早已知曉蚊子乃污水中的無(wú)足蟲(chóng)蛻變而成的，而蚊子的繁殖過(guò)程也是在水中進(jìn)行，且蚊子時(shí)常藏匿于草叢之中。

《甕牖閑評(píng)》記載：“蚊子初不能鳴，其聲乃鼓翅耳”?？梢?jiàn)古人通過(guò)研究得出了蚊子發(fā)出的“嗡嗡”聲實(shí)際上乃其翅膀震動(dòng)的聲音。《北史·列傳》提到：“漠北高涼，不生蚊蚋”。古人通過(guò)嚴(yán)寒的地區(qū)不生蚊子推斷出蚊子喜歡在溫暖、濕熱的水域生活。

明清時(shí)期，古人對(duì)蚊子的認(rèn)識(shí)趨于全面且系統(tǒng)，“藥圣”李時(shí)珍在《本草綱目》中對(duì)蚊子也有一段詳細(xì)的記載：“蚊處處有之。冬蟄夏出?！贝送猓宕鷮W(xué)者也曾用“利嘴迎人，目察毫端，飛揚(yáng)跋扈、飛成市、聚若雷……蛛網(wǎng)收拾、伏翼掃除”等形象生動(dòng)的詞匯來(lái)描述的形態(tài)特點(diǎn)、生活環(huán)境以及生存習(xí)性。同時(shí)，清代學(xué)者還指出蚊子的天敵為專(zhuān)門(mén)吃蟲(chóng)子的蜘蛛與蝙蝠。

二、古人的驅(qū)蚊方法

1.蚊香

為了有效防控蚊子的危害，古人發(fā)明了蚊香。《詩(shī)·周頌·維清》中記載：“文王之典。肇禋?！逼渲?，“肇禋”意為開(kāi)始祭天。由此可見(jiàn)，早在先秦時(shí)期，周人便已通過(guò)焚燒木材升煙來(lái)祭天，從而祈求上天的庇佑。

《周禮》中記載了“大宗伯”的職責(zé)，即“以禋祀祀昊天上帝，以實(shí)柴祀日月星辰”。不過(guò)，此時(shí)雖有祭祀禮儀，但只是利用普通的柴草以及布帛生煙，還不曾燃香?！吨芏Y·天官冢宰第一》中提及了甸師的職務(wù)為“祭祀，共蕭茅”。其中，“蕭”指的是香草，焚燒時(shí)可散發(fā)出淡淡的清香。

《漢書(shū)》記載：“熏以香自燒”。而《漢官點(diǎn)職》也提到了專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)“執(zhí)香爐燒熏”的職務(wù)。

由此可見(jiàn)，漢朝已經(jīng)出現(xiàn)了燒香的習(xí)俗，不僅僅局限于祭祀典禮，也可用于改善室內(nèi)環(huán)境。

《賈琮傳》中記載：“交阯土多珍產(chǎn)……異香美木之屬”。說(shuō)明古人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了盛產(chǎn)香料的地區(qū)。

《博物志》中提到：漢武帝時(shí)期，統(tǒng)治者提倡“焚香辟邪”，即通過(guò)燒香來(lái)趨避邪氣。

綜上，香的作用逐漸發(fā)生變化，從祭祀到熏室，再到辟邪，香的功能在不斷擴(kuò)大。由于蚊子天性怕煙霧，因此古人萌發(fā)了利用焚香來(lái)驅(qū)蚊的想法，進(jìn)而發(fā)明了“蚊香”。

《荊楚歲時(shí)記》記載：“采艾以為人形，懸門(mén)戶上，以禳毒氣”。

每逢端午節(jié)，古人會(huì)將艾草插于門(mén)上，還常用雄黃酒涂抹全身，以此來(lái)凈化空氣，同時(shí)也能起到驅(qū)趕蚊蟲(chóng)的效果。歐陽(yáng)修在《憎蚊》中寫(xiě)到：“熏檐苦煙埃，燎壁疲照燭?！笨梢?jiàn)古人會(huì)利用煙熏來(lái)驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，但詩(shī)人并未提及焚燒何種材料來(lái)產(chǎn)生煙霧。

不過(guò)，宋代《孫公談圃》中提及“以艾煙熏之”。艾本身具有獨(dú)特的氣味，早期還被用于“避疫”，因此古人最遲在北宋時(shí)期便已開(kāi)始用艾驅(qū)蚊。此外，艾易燃燒，長(zhǎng)期被用于“艾灸”，因而成了蚊香的主要材料。

《格物粗談》里說(shuō)：“收貯浮萍……加雄黃，能祛蚊蟲(chóng)”。由此可見(jiàn)，以浮萍與雄黃為主要原材料制作而成的“紙纏香”應(yīng)當(dāng)是最早的蚊香，也稱(chēng)作“棒兒香”。

此外，除了雄黃與浮萍外，史料上還記載用鰻魚(yú)骨、麻葉等材料制作蚊香。不過(guò)，雄黃卻是其中必不可少的，它是古代的“殺蟲(chóng)劑”?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》記載：雄黃“殺精物、惡鬼、邪氣、百蟲(chóng)毒”，還記載了浮萍可以治療“暴熱身癢”的癥狀。因此，古人將二者結(jié)合起來(lái)驅(qū)蚊，是經(jīng)過(guò)深思熟慮以及百般嘗試才確定下來(lái)的。

“蚊香”在宋代是常見(jiàn)的生活用品。《閑窗括異志》記載：“燒熏蚊蟲(chóng)藥，爆少火入印香籮內(nèi)，遂起煙焰。”其中，“熏蚊蟲(chóng)藥”指的便是蚊香的一個(gè)種類(lèi)。此外，《武林舊事》中提及了專(zhuān)門(mén)制作蚊香的作坊，即蚊煙作坊，可見(jiàn)蚊香的原名叫蚊煙，同時(shí)也說(shuō)明宋朝已經(jīng)對(duì)蚊香進(jìn)行規(guī)?；a(chǎn)。

2.蚊帳

蚊帳堪稱(chēng)中國(guó)人的“防蚊神器”，更被外國(guó)渲染為“中國(guó)法寶”。

其實(shí)，有關(guān)蚊帳的文字記載最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·召南·小星》：“肅肅宵征，抱衾與裯”。其中，蚊帳最初的叫法便是“裯”?！多嵐{》中將“裯”注解為床帳，而“幬”與“裯”音同義同，意思皆為床帳。

《金樓子》記載：“因開(kāi)翠紗之幬，進(jìn)蚊子焉”。

即齊桓公在休憩之時(shí)，忽然對(duì)管仲說(shuō)：“如今國(guó)富民強(qiáng)，不用我多加擔(dān)憂。唯有這蚊子，肚子餓了卻找不到食物，我甚是憂心”。因此，齊桓公特地打開(kāi)蚊帳令蚊子吸血。誰(shuí)料“其蚊有不知足者……腹腸為之破潰”。

對(duì)此，齊桓公甚是感慨，認(rèn)為貪婪的蚊子與不知滿足的人如出一轍，故命全國(guó)子民以“蚊”為鑒，大力推行節(jié)儉之風(fēng)。東漢劉熙在《釋名》中寫(xiě)道：“帳……施于床上也?！逼渲?，“帳”乃床上用品，主要用于遮擋，保護(hù)隱私。而后，蚊帳又被稱(chēng)為“蚊幮”、“蚊幬”等。

封建社會(huì)，等級(jí)森嚴(yán)，蚊帳材料的使用也應(yīng)當(dāng)遵循嚴(yán)格的等級(jí)制度。宋朝以前，常見(jiàn)紡織品的種類(lèi)主要有絲、麻、葛等。宮廷貴族大都運(yùn)用錦、羅、紗等高級(jí)絲織品來(lái)制作蚊帳，且絲織品皆為宮廷獨(dú)享。

相反，平民百姓則利用相對(duì)粗糙的葛或布來(lái)制作蚊帳。直到宋朝，水上絲綢之路開(kāi)辟后，國(guó)內(nèi)開(kāi)始大量種植棉花，在紗布與紗帳出現(xiàn)后，絲綢的地位也不復(fù)從前。在南宋《韓熙載夜宴圖》里，蚊帳的樣式以及懸掛方式與如今并無(wú)二異。

結(jié)語(yǔ)

除了蚊香與蚊帳外，古人還想到了其他的驅(qū)蚊方法。例如，清代文人汪秀峰在《詠蚊》中寫(xiě)道：“乍停紈扇便成團(tuán)，隱隱雷聲夜為闌”。其中，“紈扇”指的便是用蒲葉制作而成的扇子，寺中僧人常用蒲扇來(lái)驅(qū)蚊，且這種方法如今也適用。

再如，清朝已有外形精致美觀的驅(qū)蚊燈，燈身上有一個(gè)喇叭形狀的大口。燃燈后，燈內(nèi)釋放出的熱氣體會(huì)將蚊子迅速吸入，而蚊子也將不久于人世。綜上，古人驅(qū)蚊的辦法多種多樣，形式豐富，流傳直至現(xiàn)代依舊經(jīng)久不衰，可見(jiàn)古人的智慧之高。