在中國(guó)兩千多年的漫長(zhǎng)帝制社會(huì)里,皇帝是國(guó)家的最高統(tǒng)治者,是專制統(tǒng)治的象征與代表。知秀網(wǎng)小編整理了一下，現(xiàn)在給大家詳細(xì)說(shuō)明，快點(diǎn)來(lái)看看吧。

封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者，都有一個(gè)榮耀的名字，那就是“皇帝”?；实圪F為九五之尊，位居萬(wàn)人之上，所謂“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”?？梢?jiàn)一斑。

這么看來(lái)，皇帝自然擁有了很多特殊性，首先就從他們的居住和穿著可以看出來(lái)，古時(shí)候的皇帝居住的都是最奢華的宮殿，擁有后宮三千佳麗。衣著方面，他們通常會(huì)穿著龍袍，黃色的龍袍象征著權(quán)力，在古時(shí)候龍就是皇權(quán)的象征，是非常高貴的存在，而且只有皇室才可以穿龍袍，平民百姓，如果誰(shuí)穿有這種龍袍，或者是黃色的褂子，都是大逆不道的，會(huì)被殺頭。

皇帝認(rèn)為自己是“真龍?zhí)熳印?，因此歷任皇帝的衣服上都會(huì)繡上龍，稱為“龍袍”，坐的椅子叫“龍椅”等等。歷史上就有這樣一個(gè)王朝，皇帝不穿龍袍而是穿著官服，那就是宋朝，為什么宋朝的皇帝不穿龍袍呢?

首先，這跟趙匡胤的出身和宋朝的國(guó)情有關(guān)。宋朝建國(guó)之前，中原處于五代十國(guó)的割據(jù)場(chǎng)面，諸侯國(guó)割據(jù)勢(shì)力輪番出場(chǎng)，各自為戰(zhàn)，彼此之間爭(zhēng)斗不斷戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)。此舉讓老百姓深處水深火熱之中，民生凋敝，國(guó)力衰微。

顯德七年，趙匡胤決定自立為主，這便有了“黃袍加身”的歷史典故。趙匡胤改年號(hào)為“建隆”，定國(guó)號(hào)為“宋”，宋朝正式建立。趙匡胤自幼勤奮好學(xué)，為了扛起家族重任，他不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，勵(lì)志圖強(qiáng)。就這樣，趙匡胤慢慢成長(zhǎng)為了一位文武雙全的人。

趙匡胤能夠一統(tǒng)中原，經(jīng)歷數(shù)次戰(zhàn)斗，國(guó)力貧瘠，這就導(dǎo)致建國(guó)之后國(guó)庫(kù)不豐，并沒(méi)有足夠的銀兩來(lái)支持皇家奢靡的消費(fèi)，趙匡胤為了節(jié)省開(kāi)支，頒布自己的規(guī)則，奉行節(jié)儉樸素的作風(fēng)。

其次，這與我們的思維定勢(shì)有關(guān)。我們今天所說(shuō)的“黃袍”或者是“龍袍”，在古代有個(gè)學(xué)名叫“冕服”。而冕服只會(huì)在朝會(huì)和祭祀這樣正式的場(chǎng)合，皇帝才會(huì)穿上。也就是說(shuō)，在一般場(chǎng)合，日常辦公情況下，皇帝是不穿龍袍的。

反之，如果皇帝一天到晚穿著龍袍，反而疏遠(yuǎn)了他與臣民的距離，這明顯不利于自己的統(tǒng)治。而且我們知道，尤其是宋太祖趙匡胤，他可是軍人出身，所以他與追隨者的一幫難兄難弟都有著過(guò)命的交情，如果說(shuō)自己整日高高在上，則不利于君臣關(guān)系的融洽，勢(shì)必給自己造成孤立的現(xiàn)象。

龍袍上的各種龍章圖案，歷代有所變化。據(jù)史籍記載，皇帝的龍袍上都繡有九條進(jìn)龍，胸前、背后各一，左右兩肩各一，前后膝蓋處各二，還有一條繡在衣襟里面。

受《周易》的影響，崇尚”九五之尊“。《易·乾》中說(shuō)：“九五，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”。意思是說(shuō)這條龍已經(jīng)飛上天了，表示達(dá)到了最高境界。也是因?yàn)檫@個(gè)緣故，皇室建筑、家具陳設(shè)和生活容器等多用九、五兩個(gè)數(shù)字。