由朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義和由洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義在我國(guó)歷史上都是較為著名的，為什么最后的結(jié)果不一樣呢?下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

說(shuō)到這兩場(chǎng)農(nóng)民起義的結(jié)局，那差別可就有些大了。要知道，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義不僅獲得了最后的勝利，而且事后他還建立起了大明朝。而洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義呢?

雖然在過(guò)程中確實(shí)也曾取得過(guò)較為驚人的成就，可最后的結(jié)局卻還是以失敗告終。那么問(wèn)題來(lái)了，都是農(nóng)民起義領(lǐng)袖，為何最后獲得成功的卻是朱元璋，而非洪秀全?其實(shí)，導(dǎo)致這一結(jié)果出現(xiàn)的原因是較為復(fù)雜的。

一、所處社會(huì)背景差別大。

朱元璋組織農(nóng)民起義的時(shí)候，中國(guó)還處于封建社會(huì)時(shí)期。這個(gè)時(shí)候，他帶領(lǐng)起義軍起義的目的只是推翻元朝的腐朽統(tǒng)治罷了。而當(dāng)時(shí)元朝朝廷的內(nèi)部也出現(xiàn)了非常多的問(wèn)題，這使得它變得更加不堪一擊。正因?yàn)槿绱?，朱元璋才?huì)帶領(lǐng)起義軍順利推翻元朝的統(tǒng)治。而反觀洪秀全組織農(nóng)民起義，那時(shí)候的社會(huì)背景，就更加復(fù)雜了。

當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)已經(jīng)不再是單純的封建社會(huì)了，而成了半殖民地半封建社會(huì)。在這種情況下，洪秀全組織的農(nóng)民起義，同時(shí)受到了本國(guó)封建勢(shì)力和外國(guó)列強(qiáng)的鎮(zhèn)壓，故而成功的幾率才會(huì)變得比較小。

二、戰(zhàn)略計(jì)劃的成熟度不同。

不管是在古代，還是在現(xiàn)代，打仗都要講求戰(zhàn)略計(jì)劃。若是戰(zhàn)略計(jì)劃的成熟度較高，那在打仗過(guò)程中獲得勝利的機(jī)會(huì)就會(huì)越大。反之，自然獲得勝利的機(jī)會(huì)就會(huì)變得比較小了。按理來(lái)說(shuō)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的起義勢(shì)力和洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的起義，在實(shí)力方面可以說(shuō)是不相上下的。

既然朱元璋能成功，那洪秀全也應(yīng)該獲得成功才對(duì)?？善樾闳贫ǖ膽?zhàn)略計(jì)劃不夠成熟，在該堅(jiān)守重要陣地的情況下，選擇將好不容易打下來(lái)的重要陣地丟棄。結(jié)果，他們不要的地盤(pán)反被清軍獲得。并且清軍還充分利用這些地盤(pán)所具有優(yōu)勢(shì)圍殲太平軍，洪秀全能取得勝利才怪。

三、重視人才的程度不同。

眾所周知，朱元璋小時(shí)候過(guò)得都是非?？嗟娜兆?，自然更沒(méi)有什么條件接受系統(tǒng)的文化教育?？蓻](méi)文化不可怕，最起碼他懂得人才對(duì)打勝仗的重要性。所以，他在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的過(guò)程中，非常重視提拔和犒賞人才。這樣一來(lái)，圍繞在他身邊的人才就會(huì)變得越來(lái)越多。

人才多了，自然團(tuán)隊(duì)的能力就會(huì)變得越強(qiáng)。所以，他能帶領(lǐng)起義軍獲得勝利，是再正常不過(guò)的一件事了?？珊樾闳恍校伤愕蒙鲜秋栕x詩(shī)書(shū)的文化人了。但在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義軍打仗的過(guò)程中，重視人才的覺(jué)悟卻并不高。結(jié)果，他落得了個(gè)人才不能盡其用，最后一個(gè)個(gè)棄他而去的下場(chǎng)。

四、對(duì)宗教的依賴程度不同。

熟悉古代歷史的人應(yīng)該都知道，古代人都很迷信。所以為了盡快凝聚起義力量，朱元璋和洪秀全都曾借宗教起兵。不過(guò)朱元璋在達(dá)成既定目的后，很快便選擇脫離宗教，而全身心的帶領(lǐng)大家投入到起義事業(yè)中去。

而洪秀全呢，雖然一開(kāi)始也是借助宗教名義起兵，但之后不僅沒(méi)有像朱元璋那樣脫離宗教，反倒還真以為自己就是上帝的次子，愣是變得越來(lái)越迷信了。結(jié)果，每當(dāng)起義軍進(jìn)入危急狀態(tài)，他都會(huì)將希望寄托在被上帝保佑或者拯救方面。

五、取得成就后的表現(xiàn)不同。

不管是朱元璋，還是洪秀全，在領(lǐng)導(dǎo)起義的過(guò)程中，都曾取得過(guò)較為突出的成就。朱元璋取得成就后，不驕不躁，繼續(xù)為取得更大的成就做著準(zhǔn)備，對(duì)起義軍的未來(lái)做著規(guī)劃。而洪秀全則不同，他一取得成就，就開(kāi)始做起了土皇帝。不僅像皇帝一樣過(guò)起了非常荒淫無(wú)道的生活，而且還把起義之事拋到了腦后。

時(shí)間久了，太平天國(guó)內(nèi)部人心渙散，整體實(shí)力變得越來(lái)越差。別說(shuō)像朱元璋那樣建立一個(gè)朝代出來(lái)，沒(méi)在短時(shí)間內(nèi)被敵人團(tuán)滅就算是很不錯(cuò)。

由此可見(jiàn)，即便同樣是農(nóng)民起義，若是領(lǐng)導(dǎo)人本身就存在諸多問(wèn)題的話，再正義的起義也不會(huì)得到多么好的結(jié)果。太平天國(guó)攤上洪秀全這么個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，也實(shí)在很慘。若是換成朱元璋來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，即便最后也沒(méi)取得勝利，但想來(lái)結(jié)局肯定不會(huì)比由洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候悲慘。