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首頁 歷史紀(jì)事 包拯廉政的基礎(chǔ)是什么?包公文學(xué)有怎樣的特點?

包拯廉政的基礎(chǔ)是什么?包公文學(xué)有怎樣的特點?

包拯是北宋名臣,因廉潔公正、鐵面無私且英明果決,被后世稱為“包青天”或“包公”,是清廉的代表人物。下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。

包拯為官時期的事跡,百姓一直口口相傳,從包公能夠流芳千古,為人敬仰的原因不難看出,清廉在百姓心中的重要性。作為一代清官,他有自己獨特的廉政思想,這種思想我們應(yīng)該繼承,并且發(fā)揚光大。

從現(xiàn)存的史書可以知曉,包公廉政的基礎(chǔ)是自覺樹立廉政的目標(biāo),在人生觀、價值觀、道德觀等多方面體現(xiàn)?!扒逍臑橹伪?,直道為身謀”,充分突出了包公清廉文化的核心思想,在這個基礎(chǔ)上,“以民為本”的思想觀念在任何時代都適用,秉公執(zhí)法、敢于擔(dān)當(dāng)是百姓想要看到的法治精神。

一、包公廉政基礎(chǔ)

包公上任時候年齡已然38歲,在之后從政的三十多年,經(jīng)手案件無數(shù),也曾擔(dān)任過諸多官職,工部、刑部、禮部等都有他曾任官的痕跡,一直到最后成為中央集權(quán)的宰輔。這一切都離不開他所講的廉政基礎(chǔ),以此為出發(fā)點,多為百姓辦事,才能夠贏得百姓的擁護。

1.清廉

清廉是作為官員最基本的一種職業(yè)道德,這種修養(yǎng)并不是天生的,很多需要靠后天去培養(yǎng)、鞏固和教育。一位清廉的官員,必然在一開始的時候被樹立了正確的價值觀和人生觀,這樣當(dāng)官之后才能夠剛正不阿。曾有人曰:“與人不茍合,不偽辭色悅?cè)?,平居無私書,故人親朋皆絕之。”這段話看似絕情,在那個年代,卻是很多清廉官員恪守己身的一句話,不與大眾同流合污,才能夠“清心”明了,避免犯錯。

包公自奉清廉,恪守本分,他曾說:“臣生于草茅,早從宦學(xué),盡信前書之載,竊慕古人之為,確然素守,用于勉循。”以此來表現(xiàn)自身的目標(biāo),“廉”是為官的本分,盡心盡力為民辦事,匡扶正義,絕對不會成為貪污腐敗之臣,。

2.正德

“德”,在我國古今中都占有重要地位,包公一直談?wù)摰摹暗隆?,意思是要從小樹立正確的觀念,在成長中才能夠“正德”。在《包拯集》中可以看到,包公認(rèn)為“品德”是一種自律意識,“以廉政為本”是為官理念,“以民為本”是最基本的為官之道,他認(rèn)為,任何時候,國家和百姓應(yīng)當(dāng)為一體,秉公執(zhí)法、不畏強權(quán)、敢于擔(dān)當(dāng),就是官員“正德”的基礎(chǔ)。

歷史中對包公的記載并不多,但百姓對他卻是人人知曉,他將“清心為治本,正德是身謀”作為座右銘,以自身實踐“以廉為重”的理念,后半生都奔波于為民請命的路上。歷史中流傳的他不畏懼強權(quán),為民做主的案件數(shù)不勝數(shù),《秦香蓮》膾炙人口,陳駙馬位居高位,依然被懲治,側(cè)面展現(xiàn)了包公的“道德觀”,引人深思。

二、包公文學(xué)的特點

包公從政之時,宋朝開國已有幾十年,已經(jīng)進入中級階段。不同于朝代建立初期,這時宋朝勵精圖治的精神已然開始走向下坡路,朝中不少官員變得懶散,處理事務(wù)時也變得敷衍,更多的是追求物質(zhì)上的享受,直到包公出現(xiàn),改變了這一局面,他推行的廉政思想有幾個明顯的特點,引人深思。

1.以廉為本

包公是“以廉為本”的倡導(dǎo)者和實行者,為了讓更多的官員以身作則,他對朝堂的政治腐敗進行了揭露和批判。從《包拯傳》中我們可以得知,他所辦理的案件之中,犯罪官員的名單被記錄在冊,歷史可尋。

他認(rèn)為,對于那些犯下貪污受賄、利用職權(quán)行賄的官員,應(yīng)當(dāng)給予最嚴(yán)厲的打擊與懲罰?!柏澱撸裰\也?!贬槍@種行為,知情官員應(yīng)當(dāng)及時揭發(fā),不得包藏,如有包藏者,根據(jù)所犯之事情節(jié)輕重,也要受到相應(yīng)的處罰。

對于犯錯的官員,包公還曾對皇帝上書:“今后應(yīng)臣僚犯贓抵罪,不從輕貸。”依據(jù)當(dāng)時的法律法規(guī),縱然遇到大赦天下,此類官員也不可再錄用。他推行的政策中,“以廉為本”是作為官員最基本的道德底線,官員只要能夠以身作則,朝堂之中自然會形成清廉的風(fēng)氣。

2.以民為本

包公從政的過程中,做過許多官職,小到知縣,大到宰輔,他都本著勤勤懇懇為民的信念,留下了許多流芳百世的政績。從包公說所言“民者,國之本也,財用所出,安危所系”可以看出,在他的心中,百姓才是國家的根本,“以民為本”是朝廷每年都要考慮的重點。

包公的這種“以民為本”的思想是我國歷史中典型的儒家思想,把廉政作為朝廷的主要內(nèi)容,與早期孔子、孟子所提出的政德不謀而合??鬃釉弧靶藜阂园舶傩铡保献右苍岢鲆叭拭瘛薄叭收钡乃枷?,這也說明,為官者,必須要知曉百姓的疾苦,以造福百姓作為出發(fā)點,才是一位清廉官員應(yīng)當(dāng)做的事。

3.秉公執(zhí)法

包公所辦之案例能夠傳揚至今,與他“秉公執(zhí)法”這一作為不可分割,在他眼中,“天子犯法與庶民同罪”,任何人都要尊重朝廷所制定的法律法規(guī),不管是誰犯錯,都應(yīng)當(dāng)接受相應(yīng)的處罰。他曾給皇帝的奏章中講到:“法令既行,紀(jì)律自正,則無不治之國,無不化之民。”他把執(zhí)行律法作為整頓官員、治理國家的必要手段,只要能夠堅持執(zhí)行,必有奇效,這也是百姓稱他為“包青天”的原因。

在上任開封知府后,他更是遵循秉公執(zhí)法,為民請命的準(zhǔn)則,不畏懼強權(quán),歷史中著名的“陳世美”案便是最好的證明,當(dāng)時的陳世美是駙馬,官職也很高,但包公仍把他就地正法地鍘了,以還秦香蓮公道。此事件足以表明律法在包公心中的地位,任何人只要觸犯了律法,都應(yīng)當(dāng)受到相應(yīng)的處罰,皇親國戚也不例外。

不管是“以廉為本”“以民為本”“秉公執(zhí)法”都是包公廉政文學(xué)的中心和特點,在他眼中,朝廷之事固然重要,但是百姓的利益在他心中更占分量,只有百姓安居樂業(yè),國家才能夠長治久安。為官者,必須要做到自身清廉,為民思考,不畏強權(quán),秉公執(zhí)法,才能夠成為百姓心中的“青天”。

三、意義與影響

在歷史發(fā)展進程中,留名青史的清官也有許多,包拯之所以能夠被百姓深刻銘記,跨越時空跨越階層贏得歷史贊譽,在于他廉潔勤政,忠誠為國為民,以百姓為中心,自然受到所有人的愛戴。

1.意義

當(dāng)時官場貪污腐敗成風(fēng),包拯堅持秉公執(zhí)法,贏得了百姓的尊重?,F(xiàn)存流傳“與人不茍合,不偽辭色悅?cè)?,平居無私書,故人、親黨皆絕之”,都是對他的褒贊。在司法過程中,包拯改革了訴訟程序,為百姓申冤,保護自身權(quán)益,提供了便利。

古時候,百姓如需申冤,必須要層層遞交訴狀,包拯開府治事后,取消中間層層上書環(huán)節(jié),百姓可以直接登堂遞交訴狀,當(dāng)面陳述事情原委,包公直接了解百姓所述之冤,杜絕了部分奸吏從中作梗,更有利于斷明案情。包拯這一改革措施,在司法實踐中,有力打擊了豪強勢力,杜絕了官員間官官相護之風(fēng)氣。也成為改革司法程序的一項著名舉措,這便是包公廉政的意義所在。

2.影響

歷史中流傳于世的清官,都是以國家利益為先,勤政為民,其清廉從政、清心直道的品格是他們的閃光點,這一作為,在現(xiàn)在看來都是中國歷史文化的寶貴財富。現(xiàn)在的官員更應(yīng)當(dāng)去學(xué)習(xí),把人民的利益和生活放在心上,這才是正確的為官之道。

總書記在中央政法工作會議上,曾引用包公的《書端訓(xùn)郡齋壁》勵志詩,“清心為治本,直道是身謀”,用以鞭策現(xiàn)在國家官員,要勤政愛民,切勿貪污腐化??倳洸恢挂淮蚊銊顕壹o(jì)檢干部,“要肩負(fù)起現(xiàn)代的‘鐵包公’的職責(zé),對腐敗現(xiàn)象實行‘零容忍’?!?/p>

“零容忍”,顧名思義,就是一絲一毫都不能容忍。對于腐敗人員,不能縱容,而要有腐必反、有貪必肅。只要腐敗,就要嚴(yán)懲不貸,這樣才能夠發(fā)揮清廉政策的作用,借鑒包公文學(xué),從而對我們當(dāng)今社會主義發(fā)展道路起到重要影響。

總結(jié)

廉潔,自古以來都是被百姓稱贊的好官不可缺少的因素。包公堅信,堅持以官清廉,一身正氣,兩袖清風(fēng),自然可為國分憂,為百姓排憂解難,這個思想在每一個時代都應(yīng)當(dāng)被學(xué)習(xí)和發(fā)揚。這也是現(xiàn)在官員應(yīng)當(dāng)前進的目標(biāo)!

包公所提出的廉政政策,在一定程度上影響了當(dāng)時朝廷的政局,他的政績不止體現(xiàn)在當(dāng)時的宋朝,更多體現(xiàn)的是他個人人格和愛國情懷,這才是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這種愛國情懷升騰起來的崇高精神,便會成為一種永恒的文化品格,深根于中華土壤,有著無窮的力量。

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