王九思，字敬夫，號(hào)渼陂，明朝官員、文學(xué)家。下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

王九思在弘治九年(1496年)中得進(jìn)士，自此開始宦海浮沉，終于因武宗時(shí)，劉瑾宦官之禍而受牽連，從此不再任官，隱退鄉(xiāng)里。

不過，雖然身為官員的王九思看來不甚成功，然而作為一名文學(xué)家，他卻擁有著足以載入史冊(cè)的成績(jī)。其詩(shī)文及正文字作品可見《渼陂集》，但其成就不止于此，仍著有雜劇《沽酒游春》、《中山狼》，同時(shí)亦有散曲集《碧山樂府》，此外仍有一些文學(xué)作品傳世。

“前七子”是明代文學(xué)史上，不可不提的一道光芒。而王九思作為“前七子”的其中之一，自然亦可大書一筆。王九思和他的同道中人，反對(duì)當(dāng)時(shí)由楊士奇、楊榮、楊溥(“三楊”)所開創(chuàng)的臺(tái)閣體，認(rèn)為其風(fēng)格只是追求風(fēng)雅，而并無世事之生活，內(nèi)容薄弱，多為歌頌上意之作，因此他們提倡“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”之說，意圖為明代之詩(shī)歌文學(xué)注入新鮮力量，以復(fù)古之名，而行革新之實(shí)。后來，他們的名聲與影響力逐漸強(qiáng)勢(shì)，并成為了當(dāng)世文學(xué)之主流。就王九思本人而言，其詩(shī)歌之特點(diǎn)在于文字之華彩、感情之細(xì)膩;而情感之處，不僅涉及個(gè)人之遭遇，且能關(guān)注社會(huì)時(shí)事，頗有大情懷之感觸。王九思的雜劇亦多抒發(fā)其懷才不遇之愁思以及憤懣，而雜劇中的代表作便包括明代單折劇之始——《中山狼》。不僅如此，王九思現(xiàn)存于世之散曲、小令亦不少，其大多數(shù)之主旨，亦同詩(shī)文、雜劇一般，表達(dá)自身遭遇的感懷，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憤懣。

雖然后世對(duì)于王九思不僅頌揚(yáng)，仍有批評(píng)其詩(shī)文多一味仿古而失去自身之特點(diǎn)，未能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造而只是守成、“拾人牙慧”，然而這些都不能掩抑王九思在明代文學(xué)史上的成就，作為“前七子”中的一員，以及推廣劇曲之大家，名聲成績(jī)足以流傳后世。