很多人都不了解春秋諸子百家的事情，接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)很特殊的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期群雄割據(jù)，形成了大大小小幾十個(gè)、上百個(gè)小國(guó)家，這些諸侯小國(guó)整天打來(lái)打去，無(wú)非就是想在亂世中占有一席之地罷了。同時(shí)新舊階級(jí)之間，各層級(jí)之間的斗爭(zhēng)復(fù)雜而又激烈，各派政治力量的學(xué)者或思想家，都為了自身的利益和要求，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋或提出自己的主張。

于是出現(xiàn)了一個(gè)思想領(lǐng)域里的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面。參加百家爭(zhēng)鳴的各派始稱為“諸子百家”其中主要的有儒、道、墨、法、名、陰陽(yáng)、兵、縱橫、農(nóng)、雜等家。在思想領(lǐng)域?qū)笕擞绊懽畲蟮氖乔八募胰寮?，道家，墨家和法家?/p>

讓我們一起來(lái)看一下這四家都有哪些思想或?qū)W說(shuō)?哪些至今還影響著我們?

孔子和儒家

孔子名丘字仲尼，春秋后期魯國(guó)人，是偉大的思想家和教育家。他的思想比較保守，遵從西周的封建領(lǐng)主制度，主要言論保留在《論語(yǔ)》一書(shū)中，他的理論的核心是“仁”體現(xiàn)仁的制度或行為的準(zhǔn)則是“禮”。他主張“君君、臣臣、父父、子子”。他反對(duì)春秋后期的領(lǐng)主貴族殘酷的剝削壓迫人民的情況，主張改善政治，使民以時(shí)。

孔子分六科教育學(xué)生，六科就是六藝：即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。除《樂(lè)經(jīng)》失傳外，其他“五經(jīng)”尚存，“六經(jīng)”多是孔門(mén)后學(xué)生編寫(xiě)成書(shū)的，是儒家的主要經(jīng)典。

儒家的代表人物還有孟子和荀子。孟子一生以教書(shū)為主，曾游歷諸國(guó)，向各國(guó)國(guó)君或執(zhí)政者闡述他的政治主張，著有《孟子》一書(shū)，主要是發(fā)揮孔子的學(xué)說(shuō)，以“義”為他的理論核心。

荀子贊揚(yáng)富國(guó)強(qiáng)兵的制度或政策，尤其贊揚(yáng)秦國(guó)。對(duì)孟子等陳舊學(xué)說(shuō)進(jìn)行了激烈的批判。他說(shuō)：“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！边@一觀點(diǎn)對(duì)后代的政治思想有很大的影響。

老子和道家

老子姓李名耳，楚國(guó)人?；九c孔子是生活在同時(shí)期，是道家的創(chuàng)始人。老子的《道德經(jīng)》約成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。道家標(biāo)志主張是大道至簡(jiǎn)、無(wú)為而治。道家對(duì)政治不感興趣，對(duì)社會(huì)生活力主簡(jiǎn)單，老子的《道德經(jīng)》也說(shuō)明了道法自然、萬(wàn)事萬(wàn)物皆有規(guī)律可循，這也是對(duì)主張無(wú)為而治的解釋。

墨子和墨家

墨子名翟，魯國(guó)人。是墨家的創(chuàng)始人，《墨子》基本上保存了他的思想，他的最有代表性的主張是“謙愛(ài)”和“非攻”。他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，譴責(zé)由于戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的災(zāi)難，反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽生活，反對(duì)厚葬。他的信徒被稱為墨者，大多是生活在底層的勞動(dòng)人民，生活比較艱苦，所以很支持墨子的學(xué)說(shuō)。

法家和韓非

法家是新興地主階級(jí)利益的思想流派，前期法家的代表人物為李悝、商鞅和申不害，后期法家的代表人物是韓非。

韓非出生于韓國(guó)貴族和李斯同是荀子的學(xué)生，著有《韓非子》一書(shū)，闡明他的思想和主張，他反對(duì)儒家的說(shuō)教，他反對(duì)民間的游俠橫行，他說(shuō)：“儒以文亂法，俠以武犯禁，而人主謙禮之，此所以亂也?！彼鲝垼骸懊髦髦畤?guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教;無(wú)先王之語(yǔ)，以夷為師?！本褪侵鲝埩T黜百家，崇尚法治。

春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴局面，是我國(guó)歷史上著名的學(xué)說(shuō)，大比拼時(shí)代。各家各派都提出了自己的主張和思想。給后人留下了寶貴的財(cái)富，縱觀歷史。任何一個(gè)時(shí)期都沒(méi)有像春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這樣，在思想上進(jìn)行系統(tǒng)的整理，升級(jí)，批判，改造。儒家思想也成為影響中國(guó)千年的重要行為指南。