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首頁 世界史 歐洲文藝復興代表人物簡介:西班牙作家塞萬提斯·薩維德拉

歐洲文藝復興代表人物簡介:西班牙作家塞萬提斯·薩維德拉

文藝復興(Renaissance)是指發(fā)生在14世紀到17世紀的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運動?!拔乃噺团d”的概念在14-16世紀時已被意大利的人文主義作家和學者所使用。當時的人們認為,文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮,但在中世紀“黑暗時代”卻衰敗湮沒,直到14世紀后才獲得“再生”與“復興”,因此稱為“文藝復興”。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)須W洲文藝復興代表人物的詳細介紹,一起來看看吧!

塞萬提斯·薩維德拉(西班牙語:Miguel de Cervantes Saavedra,全名:米格爾·德·塞萬提斯·薩維德拉,1547年9月29日-1616年4月23日),出生于西班牙埃納雷斯堡,西班牙小說家、劇作家、詩人,被譽為是西班牙最偉大的作家。

其作品《唐·吉訶德》達到了西班牙古典藝術(shù)的高峰,是文學史上的第一部現(xiàn)代小說。西班牙專家2015年3月17日宣布,他的遺骸已在馬德里市中心的特里尼塔里亞斯教堂內(nèi)找到。

1550—1565年舉家遷居至巴拉多利德、馬德里和塞維利亞。1566—1569年居住于馬德里,在人文主義者胡安·洛佩斯·德契約斯神甫的學校就讀,后被神甫稱為詩人。

1569年發(fā)表最初的幾首詩,開始軍旅生涯,并且作為胡里奧·阿夸比瓦樞機主教的侍從出行羅馬。

1570年離開教廷參加了步兵團。

1571年參加了勒班陀戰(zhàn)役。左手在戰(zhàn)斗中被打殘,由此落得了“勒班陀殘臂人”的綽號。

1572年加入洛佩·德菲格羅亞兵團,后開赴希臘的科孚島,參加了西班牙東部沿海地區(qū)及希臘的納瓦里諾戰(zhàn)役。

1574—1575年輾轉(zhuǎn)于意大利的撒丁、熱那亞、那不勒斯和西西里,在乘“太陽號”船赴西班牙途中被非洲柏柏爾族人的三只海盜船俘虜,送到阿爾及爾。

1575—1580年在阿爾及爾當俘虜期間曾數(shù)次向西班牙幾位大臣寫信求助,并且創(chuàng)作了一些幕間短劇和喜劇。后被家人用五百金盾贖回?!短啤ぜX德》中的俘虜經(jīng)歷就是塞萬提斯這段生活的寫照。

1581—1582年在里斯本結(jié)識了葡萄牙的安娜·弗蘭卡夫人,并養(yǎng)有一女伊薩貝爾·德薩阿韋德拉。

1583年由于手頭拮據(jù),及其左手殘廢而無晉升機會,被迫離開軍隊。

1584年同西班牙的卡塔利娜·德帕拉西奧斯·薩拉薩爾結(jié)婚。

1585年出版了《加拉特亞》第一部,隨后出版了《阿爾及爾生涯》和《努曼西亞》。

1587—1589年在安達盧西亞接受了皇家軍需官的職務,負責為無敵艦隊和陸軍采購軍需品。

1590年向國王請求到西印度群島供職,未獲準。1591—1592年輾轉(zhuǎn)于村落之間采購軍需品,后被誣告為帳目不清,身陷囹圄。

1594年回到馬德里,后任格拉納達稅史。

1597年被人指控為私吞錢財,再次入獄,三個月左右蒙恩獲釋。期間,官差丟失,為了糊口度日,他為別人跑腿,拉纖,沿街叫賣布匹。這段不幸的遭遇加深了他對人民的同情和貴族僧侶的憎恨。這一點,在他后來的作品中得到了異常鮮明的反映。

1598年獲釋出獄,擔任一些私職,其間創(chuàng)作了一些詩歌、十四行詩和一首歌謠。

1603年赴巴利阿多里德為自己洗刷冤名,隨身攜《唐·吉訶德》上卷手稿。

1605年《唐·吉訶德》上卷出版,一年之內(nèi)再版六次。不料又卷入一場官司中,同姐妹、女兒和外甥女一起在牢房中度過了幾天。事實澄清后獲釋

1606年在馬德里落腳,擔任私職,經(jīng)濟狀況窘迫。

1607年開始在文學界樹敵,其中包括洛貝·德·維加?!短啤ぜX德》被譯成歐洲幾種主要語言。

1609年加入圣體教友會。

1613年加入圣方濟會?!稇蛺簱P善故事集》出版。

1614年《帕爾納索游記》出版。

1615年《八部喜劇及八部幕間短劇集》和《唐·吉訶德》下卷出版。

1616年身患嚴重水腫,患病期間仍然對生活充滿了樂觀精神。此間,他為他的小說《佩西萊斯和塞西斯蒙達》寫了《向萊穆斯伯爵致辭》,五天后,即4月23日逝世于馬德里。他死后,被草草安葬在一家修道院的墓地,因為連塊墓碑也沒有,所以墳塋至今未找到。

參加他葬禮的除了他妻子,什么人也沒有。直到他逝世兩百多年以后,即一八三五年,馬德里才為這位西班牙人衷心愛戴的作家建立了一座紀念碑。唐·吉訶德和侍從桑丘的雕像也高高地立在馬德里廣場上。

塞萬提斯的作品是相當獨特的。他通過嘲弄性地模仿已經(jīng)開始衰退的文學流派,例如騎士小說,來創(chuàng)造出另一種富有生氣的小說類型——復調(diào)小說。

這種小說憑借一種“虛構(gòu)之外的游戲”摻雜了宇宙觀與世界觀,甚至復雜地與現(xiàn)實混合在一起。在當時,英雄史詩也可以采用散文的形式,他略帶嘲諷地以對洛佩·德·韋加的戲劇中經(jīng)典人物的修改,創(chuàng)造了現(xiàn)實主義的準則,并將其推廣到歐洲,其在整個歐洲的追隨者比在西班牙本地要多的多。

整個十九世紀的現(xiàn)實小說都被他這位“教師”所影響。

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