希臘城邦是古希臘一種政治共同體，以城市為單位形成自治國家。感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

城邦制的起源城邦社會初步形成于公元前八世紀(jì)，是一種特殊的社會、政治組織形式，城邦由一座城市和其毗連的村鎮(zhèn)地區(qū)構(gòu)成，是自治、自主的政治團體。

從某個歷史時刻，希臘人開始將自己視作某一個城邦國家的公民而非原始部落政治實體的成員，修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中借尼西亞斯之口，講出“城邦就是人，而不是城墻也不是沒有人的船艦”，揭示城邦發(fā)展變化后逐漸弱化了血緣和地緣影響，進一步成為公民社會，成為擁有特權(quán)和承擔(dān)義務(wù)的公民共同體的過程。

一、希臘城邦的性質(zhì)

城邦的界定揭示了兩個固有的性質(zhì)，一是城邦的城市與農(nóng)村地區(qū)的相互依存關(guān)系。部分學(xué)者將城邦稱作“Polis”而非“City-state”正是出于這一考慮，古希臘城邦的城市中心用于商業(yè)、公共宗教活動和政治集會，農(nóng)村地區(qū)是其發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)，二者不是對立而是相互依存的關(guān)系。

二是城邦是一個在“性別”和“國籍”上具有強烈排他性的政治團體，幾乎所有的婦女和外邦人都被城邦政治生活所排斥，但他們?nèi)允浅前钇溆喙采畹闹匾M成部分。值得注意的是，城邦的公民權(quán)既與社會生產(chǎn)的經(jīng)濟權(quán)利相關(guān)，也與公民兵制度下的軍事義務(wù)相關(guān)，成年男性公民通過城邦政治制度設(shè)計的不同形式參與城邦公共政治生活，體現(xiàn)自身意志，履行公民權(quán)利和義務(wù)。

城邦的基本要素在黑暗時代晚期就已經(jīng)具備，其形成的過程則體現(xiàn)了政治、經(jīng)濟、宗教各方面動因的合力。以地域劃分的氏族社會在“荷馬時代”就已形成，與此同時，公民大會和元老院制度也逐漸在氏族政治生活中產(chǎn)生，但直到公元前八世紀(jì)才進一步產(chǎn)生政治聯(lián)合，進而形成城邦。城邦范圍內(nèi)各地區(qū)政治統(tǒng)一的過程稱之為“村鎮(zhèn)聯(lián)合”，是指同一德莫內(nèi)的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊接受同一政治中心的過程。

各村鎮(zhèn)放棄自己發(fā)展的自治權(quán)利，轉(zhuǎn)而將中心城市認同為自己的政治身份，如阿提卡地區(qū)的人民將自己視作雅典人。各城邦在這一政治進程下面臨的狀況并不一致，主要是在政治聯(lián)合進程的手段和村鎮(zhèn)聯(lián)合的范圍上有所不同。手段上看，科林斯所在的地峽地區(qū)和麥加拉所在的麥加利亞地區(qū)以平靜緩和的狀態(tài)進行聯(lián)合，但斯巴達早期對阿密克利以及后續(xù)的拉科尼亞和美塞尼亞地區(qū)的合并則是以武力手段進行統(tǒng)一。

此外，“村鎮(zhèn)聯(lián)合”后形成的城邦可能并不完全占據(jù)整個地區(qū)，例如阿爾戈斯城邦并未統(tǒng)一阿爾戈斯地區(qū)，在伯羅奔尼撒半島東側(cè)的阿爾戈斯平原外還有一批規(guī)模較小的獨立城邦存在，即便在阿爾戈斯平原內(nèi)部也存在部分自治地區(qū)。

另外一個著名的例子是彼奧提亞地區(qū)的底比斯城邦，底比斯固然強大，但在古典時期歷史的大部分時段中其只控制了自己相鄰的地區(qū)，該地區(qū)還存在其他十個獨立的城邦，這與早早完成政治整合的阿提卡地區(qū)形成了鮮明的對比。

早期城邦可以按照形成過程劃分為三類，第一種是在氏族社會自然解體和重塑過程中完成地區(qū)整合和政治重塑，后續(xù)通過一系列內(nèi)部政治斗爭和改革確立自己的城邦政治體制，如雅典。

第二種是在“村鎮(zhèn)聯(lián)合”階段就通過征服和擴張的手段來緩解統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾，將有地貴族間的矛盾轉(zhuǎn)化為城邦公民與周遭地區(qū)部落的矛盾，在階級對抗的過程中逐漸形成和完善城邦政治體制，如斯巴達。

第三種是殖民活動產(chǎn)生的城邦，希臘的殖民城邦與母邦之間的聯(lián)系較為松散，這類城邦的政治體制先是發(fā)源于母邦，但隨后受到外部世界影響或是自身發(fā)展過程中的特殊環(huán)境可能會發(fā)生顛覆性變化，在初期發(fā)展之后就不再受制于母邦，如科西拉和科林斯這樣發(fā)生戰(zhàn)爭和利益爭奪的城邦也屬于正常情況。

需要注意的是，除了實行城邦制的地區(qū)，希臘世界的較多地區(qū)還處在部落制時代，這些地區(qū)沒有產(chǎn)生中心市鎮(zhèn)，也沒有經(jīng)過正式的政治聯(lián)合過程，彼此之間以地緣聯(lián)系或血緣關(guān)系構(gòu)建，或是在宗教公共生活上有密切關(guān)聯(lián)而形成的部族聯(lián)合，組成形式則不固定。

這些部落與周遭的大城邦產(chǎn)生政治聯(lián)系的同時保持自身高度的獨立自治性。隨著“村鎮(zhèn)聯(lián)合”的深入，人口增長、資源緊張、生產(chǎn)力發(fā)展與財富擴大、與周邊地區(qū)的緊張關(guān)系都對城邦組織和管理體制提出了挑戰(zhàn)，這與之前數(shù)個世紀(jì)的小規(guī)模爭斗不同，調(diào)動更大規(guī)模戰(zhàn)爭所需的人力和資源都成為新的命題，城邦開始需要對外擴張和一種更為精細高效的政治管理模式。

社會經(jīng)濟的發(fā)展和土地資源的有限性造成了兩種緊張，一是城邦內(nèi)部階級差距不斷擴大，有地貴族和無地平民間矛盾較為突出。二是城邦間關(guān)系復(fù)雜化，對外征服和結(jié)盟導(dǎo)致地區(qū)局勢復(fù)雜，戰(zhàn)亂不斷。自公元前八世紀(jì)起，古希臘各城邦走上了各自的發(fā)展道路，在政治改革和勢力穩(wěn)定的過程中出現(xiàn)了很長時期的混亂，實行不同政治體制的城邦間對立傾向增大。另外一方面，母邦之間的矛盾逐步擴散到各殖民地間，造成了廣泛意義上的爭斗和對立。

二、城邦政治制度和對外政策

古希臘城邦大多經(jīng)歷了從王制到貴族制和民主制的變遷，政體對于每個城邦而言不是單一標(biāo)簽，寡頭制的城邦可以含有民主色彩，民主制的城邦中也可由保守貴族實際制定政策。隨著城邦經(jīng)濟發(fā)展，有地貴族階層逐漸擴大，他們實際負責(zé)制定城邦發(fā)展的政策。貴族制度取代王制在黑暗時代漫長的發(fā)展過程中開始萌芽，在公元前八世紀(jì)這一階段迅速成熟，許多城邦又在接下來的三個世紀(jì)中發(fā)展出了民主制度。

黑暗時代古希臘的王制與東方傳統(tǒng)意義上的中央集權(quán)不同，在黑暗時代晚期國王或是氏族首領(lǐng)的實際權(quán)力就已經(jīng)限于在軍事和宗教領(lǐng)域，并被進一步分割和褫奪。為了強化氏族貴族的特權(quán)，通過一系列制度創(chuàng)設(shè)，管理城邦的專業(yè)行政官員逐漸由任命改為提名選舉，由終身制改為任期制，但候選人有財產(chǎn)或是出身的嚴(yán)格限制，城邦的政治權(quán)力集中在議事會(元老院)和公民大會手中，主要是前者，在早期行政的實際操作層面后者發(fā)揮的作用要弱于前者。

元老院的成員都是經(jīng)驗豐富的貴族，往往對現(xiàn)任的執(zhí)政官也能施加巨大的壓力，如斯巴達的元老院，兩位國王是當(dāng)然成員，剩余的二十八位元老往往也直接影響甚至改變國王的決策?？梢钥闯?，在城邦形成的早期階段，其政治體制帶有濃厚的氏族貴族色彩，這一現(xiàn)象還要延續(xù)很久。

隨著經(jīng)濟發(fā)展和階級矛盾的進一步擴大，平民財富的積累導(dǎo)致新的更廣大階層的出現(xiàn)和舊有階層的分裂，城邦的政治制度也隨之發(fā)生改變，城邦需要一種能夠更合理展示內(nèi)部階層權(quán)勢分配格局的體制。在這個斗爭過程中原始貴族體制逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣杨^制、僭主制和民主制等多種形態(tài)的政治體制，王權(quán)被限制之后貴族權(quán)力也逐漸被限制，在一些城邦中貴族統(tǒng)治被推翻，建立了民主政治。

斯巴達作為著名的“僭主殺手”，多次終結(jié)了半島其他城邦的僭主制，在克里奧美涅斯時期還協(xié)助推翻了雅典的庇西特拉圖家族，其保守的貴族制強化了政治情感偏好，即對僭主或民主政治抱有極大仇視，在自身發(fā)展過程中謀求顛覆這些政權(quán)。

貴族制和寡頭制政體一般政策較為保守，以維護統(tǒng)治階層特權(quán)為出發(fā)點，民主制政體初期較為脆弱，但隨著民主改革釋放大量政治紅利后一般實行積極的對外政策，謀求推翻保守寡頭統(tǒng)治，這加劇了城邦間斗爭。早期城邦對外政策中最重要的是“殖民運動”。

一般意義上認為殖民運動是由于希臘本土城邦的人口增長和土地資源緊張，迫于經(jīng)濟壓力和自然發(fā)展的需要而對外殖民，而顧準(zhǔn)先生在《希臘城邦制度》一書中闡明一個觀點，即古希臘城內(nèi)部資源緊張和發(fā)展的需要。這個觀點得到一些考古學(xué)佐證，如發(fā)掘的部分殖民地城邦與母邦簽訂的“條約”寫明了開拓者的身份，證實了在殖民過程中是氏族貴族而不是那些失地平民擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)者，殖民是母邦有計劃組織的開拓行為，但參與者的身份可能是多樣的。

海外殖民過程大大緩解了希臘本土城邦發(fā)展過程中的內(nèi)部矛盾，促進了希臘世界整體的經(jīng)濟發(fā)展，加強了希臘本土和小亞細亞地區(qū)、意大利和西西里的貿(mào)易聯(lián)系，也開拓了新市場，殖民城邦的政治變革也反饋回希臘本土，對希臘部分城邦平民勢力的發(fā)展起到了很大幫助。不同階段城邦的殖民策略不同，最早開始海外拓殖的城邦多是商貿(mào)發(fā)達的城邦，如科林斯和麥加拉，謀求經(jīng)濟利益和海外市場，補充金屬以及埃及、近東地區(qū)制造的奢侈品。雅典也是典型的海洋貿(mào)易城邦，但其于公元前五世紀(jì)建立安菲波利斯和圖利的用意卻更多考慮勢力范圍的拓展和戰(zhàn)略要道的保護。

斯巴達則除了塔拉斯之外幾乎沒有建立殖民城邦，而是用征服整合周遭地區(qū)的方法解決人口和土地問題。城邦政策的另一個重要組成部分是城邦與周遭地區(qū)城邦的關(guān)系。顧準(zhǔn)認為城邦發(fā)展經(jīng)歷了“本土化”和“集團化”兩個過程。一開始斯巴達在伯羅奔尼撒半島上實行兼并和對外擴張政策，直到出現(xiàn)久攻不下的提蓋亞，斯巴達的對外政策轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖Y(jié)盟政策”。

在鉗制阿爾戈斯、應(yīng)對潛在波斯威脅和自身發(fā)展的需要下迅速發(fā)展成希臘世界第一個地區(qū)同盟——伯羅奔尼撒同盟，加盟諸邦不需要貢賦，僅在戰(zhàn)時結(jié)為同盟，由斯巴達人擔(dān)任聯(lián)軍統(tǒng)帥。

結(jié)語

城邦在完成本地區(qū)政治整合，成為集團領(lǐng)導(dǎo)者后就進入與其他集團對抗從而爭奪希臘世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的過程，這一歷史進程直到希波戰(zhàn)爭后才正式開始。希波戰(zhàn)爭后，城邦間關(guān)系進入了新時期，聯(lián)系更為緊密，手段也更為多樣，對抗的烈度也隨之加大。