先天元年，李旦禪位于李隆基，李隆基于長安太極宮登基稱帝 。讓知秀網(wǎng)小編帶大家撥開歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代。

唐玄宗李隆基登基后，唐朝進(jìn)入了長達(dá)29年的“大治”，在這段時間里，社會繁榮，人才輩出，史稱“開元盛世”。

其實李隆基剛獲得皇位時，就要解決武則天的爛攤子和韋皇后亂政的遺毒，邊疆還一直受到敵人的侵?jǐn)_，地方土地兼并問題嚴(yán)重，導(dǎo)致許多百姓流離失所，面對這樣的局面，李隆基只好重用一名曾經(jīng)被他貶出京城的姚崇，才撥亂反正。

姚崇，原名姚元崇，后名姚元之，因為要避唐玄宗的“開元”年號之諱，因此改名為姚崇。姚崇在獲得唐玄宗重用之前，就備受武則天賞識。在武則天主政時期，姚崇官至中書門下三品，還在唐睿宗時期升為宰相。

后來，姚崇因為與太平公主發(fā)生了爭執(zhí)，李隆基迫于壓力，不得不向唐睿宗彈劾姚崇，將人貶出京城，不過姚崇并沒有因此氣餒，反而更盡心盡力做事，還因為“吏治清明”的處事風(fēng)格，被百姓立碑歌頌。

幾年后，李隆基發(fā)動政.治*變動并獲得皇位，發(fā)現(xiàn)國家亂象橫生，為了證明自己能夠成為一個好皇帝，李隆基想了好久都找不到一個合適的宰相人選。

當(dāng)了3個月皇帝之后，李隆基有一天到新豐閱兵，突然想到姚崇，立刻派人請對方來會面。當(dāng)年姚崇已經(jīng)是60余歲的老翁，一見到李隆基就提出10條獨到的治國方針。

李隆基聽了之后，有一種“醍醐灌頂”的感覺，覺得姚崇的建議非常實用，隔日就任命姚崇當(dāng)宰相，姚崇一上任后就開始限制皇親國戚的特權(quán)，并精簡朝廷的官職，選拔清廉和有能力的人當(dāng)官，使唐朝進(jìn)入“開元盛世”。

開元四年，山東、河南、河北等地區(qū)陸續(xù)發(fā)生嚴(yán)重蝗災(zāi)，糧食嚴(yán)重短缺，當(dāng)時佛教盛行，百姓認(rèn)為天災(zāi)是天命，秉持著不殺生的原則，文武百官束手無策，只好祭祀上天、求神拜佛，祈求災(zāi)難早點過去，不過姚崇深知蝗災(zāi)地區(qū)根本沒多少存糧，這樣下去不知道有多少人會餓死，國家也經(jīng)不起這樣沉重的打擊，因此他引經(jīng)據(jù)典，建議李隆基下令捕殺蝗蟲。

此話一出引起文武百官議論，多數(shù)人認(rèn)為不該殺蝗蟲，李隆基也在百姓和天命間作抉擇，姚崇又進(jìn)一步勸說，李隆基才決定保住百姓，下令殺蝗蟲。不過黃門監(jiān)、盧懷慎為首的大臣仍認(rèn)為，殺生太多會傷天地合氣，未來會受到天譴，但姚崇立刻反駁：“如果不殺蝗蟲，到處都是荒地。河南百姓，統(tǒng)統(tǒng)餓死，這難道不傷和氣嗎?現(xiàn)在河南河北，積存的糧食不多，如果今年因為蝗災(zāi)而沒收獲，將來百姓沒糧吃，流離失所，國家就危險了?！?/p>

姚崇把滅蟲的政策下達(dá)給地方官，又引起汴州刺史倪若水等人的不滿，并稱修德才能清除天災(zāi)，因此姚崇寫信去責(zé)備對方，“修德能治災(zāi)，發(fā)生災(zāi)禍?zhǔn)遣皇堑胤焦贌o德造成的?！?/p>

朝野群臣無法反駁姚崇，只好認(rèn)命配合滅蟲行動，由于姚崇考慮到國家的安全、百姓的生活，不顧許多人反對，堅決滅蝗，各地的蝗災(zāi)終于平息下來。

雖然蝗災(zāi)持續(xù)數(shù)年，卻并沒有造成大規(guī)模的饑荒，百姓也靠存糧堅持過去，據(jù)說，當(dāng)時各州縣的倉庫里都堆滿了糧食布帛，長安和洛陽的米和帛都跌了價。

正因為經(jīng)歷三朝的姚崇有獨到的見解與過人的智慧，再加上唐玄宗無條件相信姚崇，才奠定“開元盛世”的基礎(chǔ)。