古人如何過(guò)端午節(jié)?他們的一天如何度過(guò)?知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧!

端午節(jié)的由來(lái)

大多數(shù)人以為端午節(jié)是為了紀(jì)念詩(shī)人屈原而創(chuàng)造的，其實(shí)并非如此，端午節(jié)最初是起源于古時(shí)候人們對(duì)于自然天象的崇拜，眾所周知，中國(guó)人一直有龍崇拜、龍信仰。端午節(jié)便是由上古時(shí)代的祭龍演變而來(lái)，端午是全年的正中時(shí)刻，是個(gè)吉祥日子，上古人民在這一天拜祭龍祖、祈福辟邪。

偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原出生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，他的作品《離騷》中有這樣一句詩(shī)：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。從這句詩(shī)可見(jiàn)他對(duì)黎民百姓的同情之心，步入仕途后的屈原著手變法，香煙通過(guò)變法改善黎民百姓的的生活，可惜他的新政未能實(shí)現(xiàn)，楚懷王聽(tīng)信了一些小人的讒言，將他流放到了外地。

后來(lái)，秦國(guó)攻打楚國(guó)，看著自己的國(guó)家被攻破，家破人亡，一切物是人非，他傷心不已，他來(lái)到了汨羅江，滿(mǎn)目悲傷的他投入了冰冷的湖中為國(guó)家殉葬。他投江的消息后感動(dòng)無(wú)數(shù)人，人們紛紛劃船來(lái)到汨羅江進(jìn)行撈救，可惜怎么都找不到他的尸體。

因?yàn)榍窃谖逶挛迦胀督?，這天又是端午節(jié)，人們便在這一天紀(jì)念起了屈原，后來(lái)還有了紀(jì)念伍子胥、曹娥的說(shuō)法，在不斷的發(fā)展中人們給端午節(jié)賦予了新的節(jié)日內(nèi)涵。

古人過(guò)端午節(jié)的諸多習(xí)俗

端午節(jié)不論在古今，都是非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，古人更是重視傳統(tǒng)節(jié)日中的儀式感，那么我國(guó)古人是如何過(guò)端午節(jié)的呢?

大概有以下幾種習(xí)俗：

賽龍舟，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中，不過(guò)眾所周知，我國(guó)地大物博，南北方的環(huán)境多有不同，北方湖泊河流比較少，南方則比較多，賽龍舟競(jìng)渡活動(dòng)大部分是在南方進(jìn)行的。

唐朝詩(shī)人曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。”這首詩(shī)便寫(xiě)出了古代人們?cè)诙宋绻?jié)這一天龍舟競(jìng)渡的盛況。

吃粽子，在端午節(jié)的時(shí)候，人們都會(huì)提前準(zhǔn)備包一些粽子，南北方生活習(xí)慣不同不同，粽子的餡料也會(huì)有所不同，不過(guò)大同小異，主材料都是提前泡好的糯米。粽子在春秋之前就已出現(xiàn)，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈的祭品，后來(lái)才成為了人們端午節(jié)食用的的節(jié)慶食物。

掛艾草、菖蒲，端午節(jié)這天天氣濕熱，人們很容易生病，所以人們?cè)谶@天會(huì)想辦法驅(qū)邪、禳毒。古人認(rèn)為菖蒲、艾草有辟邪作用，有這樣一句俗語(yǔ)：“家有三年艾，郎中不用來(lái)?！?/p>

艾草、菖蒲在五月份的時(shí)候，長(zhǎng)勢(shì)茂盛，是一年中藥性最強(qiáng)的時(shí)候，每年端午人們都會(huì)采摘一些菖蒲或者艾草做成人形掛在門(mén)上辟邪，人們也會(huì)用艾草菖蒲做一些香包掛在身上辟邪，古時(shí)候，人們幾乎人手一個(gè)香包。

系彩絲，端午節(jié)這天，人們要戴一種由五種顏色編織成的彩絲繩，可以驅(qū)除瘟病、避邪止惡。這便是古時(shí)候人們過(guò)端午節(jié)需要做的事情，由此可見(jiàn)端午節(jié)的重要性，這些都是一些普通人家過(guò)端午的必備習(xí)俗，那么皇宮里如何過(guò)端午呢?

乾隆皇帝的奢華端午節(jié)，一桌1276個(gè)粽子

比起平民老百姓，皇室更加崇拜信仰龍，甚至皇帝都會(huì)認(rèn)為自己是龍的后裔，真龍?zhí)熳樱宋绻?jié)在皇宮中自然是備受重視，必須要過(guò)出皇室的風(fēng)范才行。乾隆皇帝是清朝所有皇帝中最重視端午節(jié)的，他曾經(jīng)下令，五月初一的時(shí)候開(kāi)始在宮中掛五毒荷包。

因此，清朝皇宮里的端午節(jié)是從五月初一開(kāi)始的，一直持續(xù)到初六方會(huì)結(jié)束，一連五天慶祝端午節(jié)。五月五日端午節(jié)這天，宮中要擺粽子供，就是祭祀需要用的粽子，祭祀各路神仙和列祖列宗，祈求平安健康。

這天宮中所有人都要吃粽子，據(jù)乾隆十八年的膳單記載，當(dāng)年端午節(jié)，乾隆皇帝膳桌上足足擺了1276個(gè)粽子，非常奢華，乾隆皇帝要在這些粽子中挑選最心儀的幾個(gè)食用，剩下的粽子便會(huì)賞給一些大臣和宮人們。

端午節(jié)前的十幾天，皇宮的廚師們就要開(kāi)始精心設(shè)計(jì)研發(fā)新型粽子，從外形、大小，內(nèi)部的餡料等等，都要做到創(chuàng)新，端上去后能讓乾隆皇帝眼前一亮，推陳出新的粽子如果讓乾隆皇帝滿(mǎn)意，廚師們也會(huì)得到一些獎(jiǎng)勵(lì)。

乾隆皇帝很喜歡寫(xiě)詩(shī)歌，五月五日這么好的一天，自然是得寫(xiě)詩(shī)慶祝的，他曾特意寫(xiě)詩(shī)評(píng)價(jià)皇宮中的粽子：“粽席蒲觴苓令辰，天中景物一番新?！狈Q(chēng)贊宮中粽子獨(dú)特的風(fēng)格和味道。

宮中舉辦一些活動(dòng)，慶祝端午節(jié)

在吃粽子之前，一般還要做一些小游戲活躍氛圍，射角黍，就是把包好的粽子放到一個(gè)盤(pán)子里，然后用小角弓射取，射中哪只就先吃哪只，因?yàn)轸兆觽€(gè)頭小且表面光滑，并不好射，射到了就是福氣到來(lái)了。

這個(gè)游戲玩起來(lái)非常的有趣，宮中人都非常積極的射角黍，在一片歡樂(lè)中用餐，用膳的時(shí)候，皇帝的餐具也有講究，要使用帶有靈符紋飾的餐具，乾隆皇帝在這天不僅在吃用上有講究，在穿著打扮也有講究。

他的朝冠上會(huì)插上艾草，身上還要掛由艾草制成的荷包，宮中的妃嬪宮女也要佩戴荷包，頭上插艾草，以求祈福辟邪。宮中還準(zhǔn)備了許多的活動(dòng)慶祝端午節(jié)，比如說(shuō)在圓明園賽龍舟，宮中會(huì)提前準(zhǔn)備十幾艘龍舟?；实酆凸賳T們?cè)谠缟系巧涎b飾一新的龍舟，在湖面上暢游，此時(shí)鑼鼓聲響起，場(chǎng)面十分熱鬧。

宮中這天還用演戲來(lái)慶賀節(jié)日，進(jìn)一步活躍了節(jié)日氣氛，全國(guó)各地在節(jié)日的時(shí)候都會(huì)給宮中送一些貢品，端午節(jié)這天送來(lái)的貢品就叫做“端陽(yáng)貢”，乾隆皇帝作為回應(yīng)，要賞賜一些物件下去，將祝福送給全國(guó)各地的百姓。

其他朝代的端午節(jié)

乾隆皇帝重視端午節(jié)，在其他朝代，也是非常重視端午節(jié)的，唐朝以前端午節(jié)大多是民間慶祝的節(jié)日，皇宮里不會(huì)大肆慶祝。從唐朝開(kāi)始已經(jīng)成為了一個(gè)非常重要的節(jié)日,皇帝也十分看重,常常會(huì)在這一天大賞群臣，賞賜的物品大多是扇子等小物件。

據(jù)記載，唐太宗曾經(jīng)親筆給扇子上題字，在這一天將扇子賞賜給官員，代表給官員的祝福，官員得到賞賜后也會(huì)非常開(kāi)心?；蕦m中在這一天也要吃粽子，而且粽子要推陳出新，射角黍這一端午節(jié)的小游戲就是起源于唐朝玄宗時(shí)期，后來(lái)才流傳下來(lái)。

宋朝時(shí)期的端午節(jié)更加的隆重，皇帝會(huì)賞賜給大臣后妃很多東西，比如金銀珠寶綾羅綢緞等，這些東西都比較奢侈，和其他的朝代有所不同。明代宮中的端午節(jié)，是從五月初一開(kāi)始，一直過(guò)到五月十三日，可見(jiàn)宮中對(duì)于端午節(jié)的重視程度。

清朝的端午節(jié)大概就是綜合了各個(gè)朝代的端午節(jié)習(xí)俗，從吃粽子的數(shù)量來(lái)看，清朝的端午節(jié)更加熱鬧隆重。

不論是哪個(gè)朝代，慶祝端午節(jié)都是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和繼承，端午節(jié)對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)是非常重要的節(jié)日，是中國(guó)人民的文化認(rèn)同和文化傳承，促進(jìn)了中華民族的發(fā)展。

如今很多人崇洋媚外，忘記了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，不再過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高我們的民族凝聚力，推動(dòng)中華文化不斷地向前發(fā)展。