劉恒，即漢文帝，漢高祖劉邦第四子，母親是薄姬，漢惠帝劉盈之弟，西漢第五位皇帝，是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧。

前196年，漢高祖鎮(zhèn)壓了陳豨叛亂后，封劉恒為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調(diào)。前180年太尉周勃、丞相陳平迎立代王劉恒入京，是為漢文帝。即位之后，勵精圖治，興修水利，厲行節(jié)儉樸素，廢除肉刑，實現(xiàn)國家強盛，百姓小康，開啟“文景之治” 的發(fā)端。后元七年(前157年)駕崩于未央宮，廟號太宗，謚號孝文皇帝，葬于霸陵。

軼事典故

寵信鄧通

鄧通是深受劉恒寵信和喜愛的佞臣。一天，劉恒叫一個看相的術(shù)士給鄧通看相，相士直言不諱地對劉恒說：“鄧大夫以后會因貧困而餓死?！皠⒑懵牶蟠蟛桓吲d，憤憤地對鄧通說：“朕要想讓你富，有何難哉?“說完即下了一道詔書，把蜀郡嚴(yán)道縣的銅山賜給鄧通，并允許他鑄錢。鄧通從此富可敵國。鄧通既蒙劉恒寵愛，感激涕零，更加想要有所報答才行了。

一天，劉恒的毒瘡?fù)蝗话l(fā)作，紅腫流膿，潰爛不堪。劉恒痛得鉆心，整天伏臥床上，哀號不已。一幫御醫(yī)藥開了不少，劉恒吃了卻不見疼痛稍減分毫，最后竟痛得暈了過去。鄧通在旁急得抓耳撓腮，一見劉恒競昏死過去，于是也不知道他哪里來的勇氣，竟一下子撲到劉恒身上，也不管那膿血有多污穢腥臭，就張開嘴巴，對著劉恒背部的爛瘡就吸。說來也奇怪，鄧通才吸了幾口，劉恒的疼通便減了幾分，竟悠悠地醒了過來。鄧通又吸了幾口，然后伸出舌頭，往瘡口里舔了幾舔，劉恒竟覺得一下子疼痛全消了。等他舔完，劉恒扭過頭一看，見是鄧通，大受感動，心想關(guān)鍵時刻又是鄧通對自己最忠心，總算不負(fù)對他的一番提拔和寵愛。以后幾天里，鄧通又給他吸了幾次，劉恒的瘡慢慢好了起來。一天劉恒問鄧通：“你說天下誰最愛我?“鄧通說;“那自然是太子?！斑@時正好太子劉啟進(jìn)來問安，劉恒便叫劉啟來給他吮瘡。劉啟無奈，跪在榻前，對著劉恒潰爛的背，勉強把嘴巴湊上去，還沒碰到瘡口，竟一個惡心，嘔吐起來。劉恒見了大不高興，劉啟只好怏怏退出。

后來劉啟聽說鄧通曾為劉恒吮瘡，大為愧恨，從此記恨在心。幾年后劉恒駕崩，劉啟即位，這就是景帝。劉啟一即位，首先便把鄧通革職，追奪銅山，并沒收他的所有家產(chǎn)?？蓱z富逾王侯的鄧通，一旦竟與乞丐一樣，身無分文，最后竟應(yīng)了那個相士的話，餓死街頭。

傳統(tǒng)節(jié)日

農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，劉恒為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，劉恒就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時?！端鍟ひ魳分尽啡眨骸懊慨?dāng)正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲為戲場“，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。

廢除肉刑

西漢文帝十三年(公元前167年)，在西漢的齊國(在今山東淄博市)，有個被人稱為淳于公的太倉令淳于意因為犯了罪要受刑。在當(dāng)時，受刑就是受肉刑，這是殘害人身體的刑罰。按照漢朝的法律，官員犯罪要解送到京師長安去受審。

淳于意本來是個讀書人，因為喜歡醫(yī)學(xué)，經(jīng)常給人治病，在當(dāng)?shù)赜悬c小名氣。后來他做了太倉令，但他不會拍上司的馬屁，就辭了職，當(dāng)起醫(yī)生來了。

有個貴婦得了重病，請淳于意到家診治。貴婦已病入膏肓，無藥可救。但是貴婦家人再三懇求，淳于意只好勉強給她服了幾服草藥。不久，貴婦病重逝世。貴婦的家人一口咬定是淳于意錯開藥方，把病人置于死地，并把淳于意告到了官府，昏庸的官吏不分青紅皂白，判淳于意有罪，須受肉刑。當(dāng)時肉刑有三種：臉上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足。由于淳于意曾做過官，所以要被押送到京師長安去受刑。

淳于意離家那天，感嘆自己沒有兒子，只有五個女兒，現(xiàn)在自己有難，誰也幫不上忙。淳于意最小的女兒緹縈又是悲傷，又是氣憤。她決定陪父親去長安，替他申冤，家人再三勸阻都沒用。

當(dāng)時漢朝的皇帝是漢文帝。漢文帝的母親薄太后出身低微，漢高祖在世的時候她是個不得寵的妃子。她擔(dān)心住在宮里受呂后的陷害，就請求跟著兒子住在代郡。代郡不像在皇宮里那么闊氣，因此，娘兒倆多少知道一些老百姓的疾苦。所以文帝當(dāng)皇帝后，不像那些“生于深宮之中，長于婦人之手”的皇帝那樣驕奢淫逸。漢文帝為人比較仁厚，作風(fēng)也儉樸，他重視民意，準(zhǔn)許人民有冤情可以直接奏章申訴，這讓淳于意父女在絕望中見到了一絲希望。

臨淄相距長安兩千余里，緹縈隨父親好不容易到了長安，淳于意被押入獄中，等待處罰。

緹縈托人寫了一封奏章，她靠著敲打皇宮外設(shè)置的報警用的“路鼓”，才得以向漢文帝上書申訴。上書漢文帝，漢文帝接到奏章，知道上書的是個小姑娘，就仔細(xì)閱讀起來。緹縈的奏章是這樣寫的：“我叫緹縈，是太倉令淳于意的小女兒。我父親做官的時候，齊地的人都說他是個清官。他如今犯了罪，被判處肉刑，我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人砍去腳就成了殘廢;割去了鼻子，不能再安上去，以后就是想改過自新，也沒有辦法了。我情愿給官府沒收為奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會?！?/p>

漢文帝看到了小女子緹縈的上書，覺得這個小姑娘說得有道理，文帝被緹縈的孝心深深感動，并自我責(zé)備道：“據(jù)說舜帝在位的時候，若有人犯罪，便在其衣服上做記號，或讓犯人穿戴與眾不同的服飾，以此作為對他們的懲罰和羞辱。懲罰雖如此之輕，可百姓卻沒有犯法的，這是多么高明的統(tǒng)治啊!現(xiàn)今的法律中有三種肉刑，即黥刑、劓刑和刖刑，戕害人的生理，但作奸犯科的行為卻依然屢有發(fā)生，這到底是什么緣故呢?無非是我的德行不足以服人，且對百姓的狡猾不明。為此，我感到非常的慚愧。所以說，若不對百姓加以正確的引導(dǎo)，就會使他們走向犯罪?！对娊?jīng)》上說：“道德修養(yǎng)很高的君子，如同百姓的父母一般?！爆F(xiàn)在有人觸犯了法律，尚未對其進(jìn)行教育，便施以肉刑，即使他們之中有人想改惡從善，卻也沒有機會了。我非常同情這種人。肉刑到了斷人肢體、毀人肌膚的地步，終身也無法去掉，這種刑罰使人痛苦不堪，多么不道德啊!難道身為百姓父母的君王就能對此稱心如意嗎?現(xiàn)在下令廢除肉刑，已經(jīng)定罪尚未施刑的要予以糾正，不再施刑。此外，犯罪之人無論量刑輕重，只要在服刑期間不逃亡，期滿后即可免罪成為平民。要注意完善這條法令……”

于是，文帝便給御史大夫(最高監(jiān)察長官，相當(dāng)于副丞相，位列三公)馮敬下了一道詔書，要他修訂有關(guān)律法，廢除肉刑。

陵墓

霸陵是漢文帝劉恒的陵墓，因其外形酷似埃及金字塔，被國外漢學(xué)家稱為“東方金字塔”。位于陜西西安東郊白鹿原東北角，霸陵在白鹿原原頭的斷崖上鑿洞為玄宮，內(nèi)部以石砌筑，并有排水系統(tǒng)，墓門、墓道、墓室以石片壘砌，工程十分浩大。但估計，后來排水系統(tǒng)被沙石堵塞，以致墓門后來被水沖開，墓室結(jié)構(gòu)遭到破壞。霸陵最遲在西晉即遭盜掘，并在當(dāng)時發(fā)現(xiàn)了大量的陪葬品。