劉志，即漢桓帝，字意，漢章帝劉炟曾孫，河間孝王劉開之孫，蠡吾侯劉翼之子，生母是匽明，東漢第十一位皇帝，在位共21年。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧。

劉志繼位后，外戚、宦官相繼把握朝政，激起官僚士大夫的不滿，發(fā)生黨錮之禍。他本人愛好佛事，荒淫無度。永康元年十二月二十八日(168年1月25日)，劉志去世，葬于宣陵(今河南省洛陽市東南)，謚號孝桓皇帝。

歷史評價

諸葛亮：先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

范曄：前史稱桓帝好音樂，善琴笙。飾芳林而考濯龍之宮，設(shè)華蓋以祠浮圖、老子，斯將所謂“聽于神”乎!及誅梁冀，奮威怒，天下猶企其休息。而五邪嗣虐，流衍四方。自非忠賢力爭，屢折奸鋒，雖愿依斟流彘，亦不可得已。

虞世南：桓帝赫然奮怒，誅滅梁冀，有剛斷之節(jié)焉。然閹人擅命，黨錮事起，非乎亂階，始于桓帝。

周曇：能嫌跋扈斬梁王，寧便榮枯信段張。襄楷忠言誰佞惑，忍教奸禍起蕭墻。

胡寅：詳考桓帝在位，逾二十年，自始至終，不聞一言之嘉，一行之善，而其戾政惡德，盈溢簡編，當(dāng)年嗟怨，后世恨疾。桓、靈之號，與桀、紂齊，不知天將棄漢而使之君邪?抑人謀不臧以至是也?或曰：桓帝能誅梁冀，亦豈無取?曰：桓帝所厚者中官，所悅者女寵，惟此兩途耳。冀初無取怒于帝者，特緣考死太史令陳授，而忤小黃門徐璜，帝始懷不平，又欲殺中郎鄧香妻宣，而侵貴人鄧猛，帝于是大怒，夫豈為宗社計哉?爰延中主之對，謂帝可與為善者，亦誘掖之言耳。陳蕃雖為尚書，忠言屢進(jìn)，十不納一，中常侍、黃門放縱自如，安得言陳蕃任事則治也?

羅貫中：推其致亂之由，殆始于桓、靈二帝?；傅劢d善類，崇信宦官。

王夫之：桓帝淫于色，而繼嗣不立，漢之大事，孰有切于此者!

軼事典故

劉志皇帝懼內(nèi)

皇后梁女瑩無才無德，長相平庸。倚仗兄梁冀、姐梁妠之勢，專制內(nèi)宮。生活奢侈，使得劉志對她不滿，但劉志忌憚大將軍梁冀，不敢觸怒梁皇后。史書上說凡有受寵或者懷孕的妃子，統(tǒng)統(tǒng)被梁皇后弄死，劉志敢怒不敢言。梁皇后最后是病死的，她死后第2年，劉志誅滅了專權(quán)20余年的梁氏家族，將梁皇后追貶為貴人。

劉志宦官封侯

消滅外戚梁家后，劉志有了大權(quán)。但劉志不想把國家管好，只想培養(yǎng)自己的勢力，坐穩(wěn)位子。于是，劉志把單超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡這五個宦官在同一天都封了侯，就是所謂“宦官五侯”。單超又對劉志說：“小黃門劉普、趙忠等也有功勞，應(yīng)當(dāng)封賞?！眲⒅竞芸犊?，就又封了八個宦官為侯。朝廷上一下子有了“新氣象”，從此以后，宦官專權(quán)又成了國家的大禍害。

劉志好色天子

劉志是一個好色皇帝，除了擁有三宮的女人外，還擁有宮女六千余人。對此，鄧皇后很是不滿，后來，劉志受許貴人的挑撥，廢了鄧皇后，并將鄧皇后打入暴室，鄧皇后在暴室中郁郁而死。

據(jù)說劉志在玩弄女性方面，大大超越了之前的帝王。一次他興頭上來，竟然把數(shù)千嬪妃全都集中起來，脫光衣服，讓自己的寵臣們跟她們做最親密接觸。劉志本人，一邊喝酒，一邊看，時不時還放聲狂笑。

劉志迷信宗教

據(jù)史書記載，劉志非常迷信宗教，為了延年祈福，他派人到苦縣(今河南省鹿邑縣東)祭祀老子，還在宮中祭祀黃老，劉志在濯龍宮中合祭了浮圖(屠)和老子。距劉志約百年之前的楚王劉英兼信黃老和浮屠，而劉志仍把浮屠與黃老并行祭祀，把佛教看做是黃老道術(shù)的一種。當(dāng)時的山東學(xué)者襄楷到洛陽上疏劉志，說：“又聽說宮里邊設(shè)立黃老和佛教的生祠。這樣的做法是清靜空虛，可稱道之處在于崇尚不作為的治理國家，好修身養(yǎng)性厭惡殺戮。遏制祛除人的欲望和奢靡的惡習(xí)?，F(xiàn)如今陛下麻木于自己的不良嗜好卻不祛除欲望殺戮懲罰超過了法度道理，既然您已經(jīng)崇尚黃老的治國之術(shù)為什么還要反其道而行之呢?”襄楷提倡佛教教義是為了諫誡劉志的胡作非為，但劉志關(guān)注的其實是佛教能否同黃老之術(shù)一樣可以使他長生不老。