劉協(xié)，即漢獻(xiàn)帝，字伯和，漢靈帝劉宏次子，漢少帝劉辯之弟，生母是靈懷皇后王榮，東漢第十四位皇帝，也是東漢末代皇帝，在位21年。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧。

他幼時(shí)被董太后撫養(yǎng);漢少帝即位時(shí)，被封為渤海王?；鹿僦畞y后改封陳留王。189年，他即位為帝;后依附于兗州牧曹操，遷都許昌。曹操去世后，他被迫退位禪讓，降為山陽郡公，保留天子禮儀，以二女嫁于曹丕。234年，漢獻(xiàn)帝去世，享年五十四歲，葬于禪陵，謚號孝獻(xiàn)皇帝。

歷史評價(jià)

袁山松：“獻(xiàn)帝崎嶇危亂之間，飄薄萬里之衢，萍流蓬轉(zhuǎn)，險(xiǎn)阻備經(jīng)，自古帝王未之有也。觀其天性慈愛，弱而神惠，若輔之以德，真守文令主也。曹氏始於勤王，終至陷天，遂力制群雄，負(fù)鼎而趨，然因其利器，假而不反，回山倒海，遂移天日。昔田常假湯、武而殺君，操因堯、舜而竊國，所乘不同，濟(jì)其盜賊之身一也。善乎!莊生之言：竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。信矣?！?/p>

范曄：“傳稱鼎之為器，雖小而重，故神之所寶，不可奪移。至令負(fù)而趨者，此亦窮運(yùn)之歸乎!天厭漢德久矣，山陽其何誅焉!”

《后漢書》贊曰：“獻(xiàn)生不辰，身播國屯。終我四百，永作虞賓。”

后世紀(jì)念

禪陵位于修武縣方莊鎮(zhèn)古漢村南，南距修武縣城約23公里。禪陵北依太行山，其余三面皆為平原。陵東南400米處有一低矮山丘，因禪陵在此而得名，曰古漢山。北約5公里的太行山中有一幽靜凹區(qū)，曰百家?guī)r，內(nèi)有一高約10米的高臺，當(dāng)?shù)厝罕娤鄠?，漢獻(xiàn)帝常來此避暑游玩，高臺上建有漢獻(xiàn)帝廟。陵北500米處是因陵而得名的古漢村。

漢獻(xiàn)帝陵坐北朝南，陵內(nèi)有兩個(gè)陪葬墓。

漢獻(xiàn)帝陵現(xiàn)存封土，由于長年自然和人為破壞，現(xiàn)呈不規(guī)則方形土冢，南側(cè)和西側(cè)均已呈直立狀?，F(xiàn)存每邊長約20余米，周長100余米。封土夯筑，但夯層不明顯，夯土中包含有漢代筒瓦、板瓦和鵝卵石。新發(fā)現(xiàn)的清代“漢禪陵基址碑記”和“漢獻(xiàn)帝陵寢碑”立于冢前。

陪葬M1：位于禪陵東北130米處。此冢封土原比禪陵略小，但大部分已被平掉，所剩封土平面直徑約2米，高約1米。

陪葬M2：位于禪陵東南80米，封土呈半圓狀，筑夯，現(xiàn)有高度約2.5米。

漢獻(xiàn)帝陵保存的兩通碑：

1、漢禪陵基址碑：青石質(zhì)，上圓下方，高1.4米，寬0.55米，厚0.23米，上刻“碑記”二字，碑文小楷，陰刻。

2、漢獻(xiàn)帝陵寢碑：碑為青石質(zhì)，上圓下方，高1.55米，寬0.585米?？瑫幙?。

軼事典故

漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被貶為山陽公，居住在山陽城(今焦作)。他倍感世態(tài)炎涼，人生如夢，超凡脫俗，大徹大悟，遂拋棄帝王之尊，甘心與民同憂，躬耕菜圃，濟(jì)世懸壺，雖當(dāng)過窩囊皇帝，卻變?yōu)榉Q職“郎中”，身融入田園山水，心遠(yuǎn)離深宮重樓，涉足農(nóng)桑，訪貧問苦，深受百姓愛戴，民眾敬之如父母，由此流傳下了很多傳奇故事。焦作一帶的民眾為了紀(jì)念他，形成了許多有趣的民俗，一直流傳至今。

稱父親為“大”，稱母親為“美”

漢獻(xiàn)帝被貶為山陽公后，山陽(今焦作)的老百姓改稱皇上劉協(xié)為“大人”，改稱皇后曹節(jié)為“美人”，尊他倆為父母，簡呼其為“大”、“美”。久而久之，民間通呼，尊父親為“大”(da發(fā)第三聲)，尊母親為“美”(mei 發(fā)第四聲)，尊乳房為“美美”(mei mei 先讀第二聲，后讀第四聲)。直到今天，焦作農(nóng)村五十歲以上的兒女稱呼父母為“大”和“美”的，仍比比皆是。

中藥不還價(jià)，針灸不要錢

漢獻(xiàn)帝劉協(xié)貶居山陽城后，遠(yuǎn)離政治，一心融入民間，利用在皇宮中學(xué)過的醫(yī)術(shù)，和皇后曹節(jié)一起懸壺濟(jì)世，醫(yī)治百姓。他從云臺山上挖下來的中草藥從不收費(fèi)，扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢，只有對購來的藥物才酌收成本。老百姓出于對他倆的感激之情，沿習(xí)成俗，焦作民間對老中醫(yī)格外敬重，尊之如君，對中草藥可賒可欠，但從不還價(jià)，在農(nóng)村中針灸、拔罐從不收費(fèi)，以示遵守漢獻(xiàn)帝留下來的千年老規(guī)矩。

叫外公外婆為“魏公、魏婆”

漢獻(xiàn)帝和曹皇后(曹操的二女兒曹節(jié))所生的兒女應(yīng)叫曹操為外祖父。因曹操被封為魏公，所以焦作民間效仿曹節(jié)兒女的叫法，把外祖父呼成“魏公”，把外祖母呼成“魏婆”，蔚然成俗，一直流行至今。

娘瞧閨女

在全國各地，每逢端午節(jié)、中秋節(jié)，出嫁后的閨女，到了這天，總是攜兒帶女，手提大包小包禮品，回娘家向父母賀節(jié)問安，以報(bào)父母養(yǎng)育之恩。而在焦作民間，卻顛倒過來，流行“娘瞧閨女”的習(xí)俗。緣由是漢獻(xiàn)帝被貶為山陽公，皇后曹節(jié)隨之被軟禁在山陽城。曹節(jié)逢年過節(jié)不能去京城看望母親卞太后，而她的母親卞太后不怕兒子魏文帝曹丕，可以任意到山陽城探望二女兒曹節(jié)。后來民間效仿，端午節(jié)、中秋節(jié)盛行“娘瞧閨女”，流傳至今。