劉備，即漢昭烈帝，字玄德，西漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝、政治家，史家多稱他為先主。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧。

劉備少年與公孫瓚拜盧植為師求學(xué)，而后參與鎮(zhèn)壓黃巾起義、討伐董卓等活動(dòng)，依附曹操、袁紹、劉表等多個(gè)諸侯。劉備于赤壁之戰(zhàn)后，先后拿下荊州、益州，建立了蜀漢政權(quán)。后因關(guān)羽被害，劉備不聽(tīng)群臣勸阻，發(fā)動(dòng)對(duì)吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果兵敗夷陵。223年，病逝于白帝城，謚號(hào)昭烈皇帝，廟號(hào)烈祖，葬于惠陵。

為政舉措

郵驛建設(shè)

劉備在四川建立了蜀漢政權(quán)。當(dāng)時(shí)四川的交通比較落后，山路居多。劉備和丞相諸葛亮在開(kāi)辟四川郵驛事業(yè)上，作出了重要貢獻(xiàn)。

劉備建漢后，為了對(duì)付北方的曹魏，在漢中地區(qū)建立了北伐的軍事基地。為打通軍輸要道，在四川與漢中之間開(kāi)通了四條主要道路，這就是著名的子午道、儻駱道、褒斜道和金牛道。蜀漢還在漢中設(shè)置了重要軍事關(guān)隘白水關(guān)。白水關(guān)周圍的山上布滿了烽火樓。從白水關(guān)到國(guó)都成都400里間設(shè)置了一系列的亭障館舍，以保障郵驛的正常運(yùn)行。在與東吳交界的荊州地區(qū)，大將關(guān)羽也在沿江設(shè)立了軍用通信的“斥堠”，烽火臺(tái)從后方一直通達(dá)襄樊前線。

蜀漢與北方的魏和東邊的吳之間，皆有通信往來(lái)。史書(shū)記載：名士許靖在蜀漢任太傅后，和他過(guò)去在北方的好友魏國(guó)大臣華歆、王朗等都不斷有書(shū)信往來(lái)，“申陳舊好”。《三國(guó)志》引《魏略》有一封王朗寫給許靖的信，稱“前夏有書(shū)而未達(dá)，今重有書(shū)，而并致前問(wèn)”。魏國(guó)其他大臣和蜀漢一些大臣也常互有通信。魏國(guó)官至尚書(shū)仆射的陳群，就曾有書(shū)信給諸葛亮，打聽(tīng)蜀漢尚書(shū)劉巴的消息。蜀漢與吳國(guó)的友好書(shū)信往來(lái)更多，陳震在出使吳國(guó)的時(shí)候就曾與吳國(guó)關(guān)將說(shuō)道此事。 而諸葛亮與兄諸葛瑾、大將陸遜都常有書(shū)信上的往來(lái)。

蜀漢郵驛的特點(diǎn)是幾乎沒(méi)有車傳，郵遞大部用驛馬傳送，從事此項(xiàng)工作的人稱為“驛人”。這大概是因?yàn)槭駠?guó)地處西南，大部為僻遠(yuǎn)山區(qū)，道路不整的緣故。

制定蜀科

蜀科是蜀漢的法律，劉備初入川時(shí)，百?gòu)U待興，乃命當(dāng)時(shí)對(duì)典制、舊法熟悉者許慈、胡潛、孟光、來(lái)敏典掌舊文、草創(chuàng)制度。在平定益州之后，便著手制定典律，據(jù)《三國(guó)志》記載，參與蜀科的制定一共有五人，分別是諸葛亮、法正、伊籍、劉巴、李嚴(yán)。 蜀科的具體內(nèi)容已經(jīng)丟失，但是據(jù)《諸葛亮傳》記載，蜀漢雖然執(zhí)法嚴(yán)峻，但公正公平，百姓無(wú)怨。

劉備對(duì)劉表、劉璋的大赦制度作了批判，而諸葛亮也指出了劉璋治理益州弊政的原因。他認(rèn)為，劉璋實(shí)施的所謂德政，是以小恩小惠拉攏人，喲美好高位尊寵臣下，僭越法度，積重難返，而樹(shù)立法律的威嚴(yán)，法律施行則會(huì)感恩，并以爵位管轄百姓，爵位增加則知道榮耀，榮譽(yù)和恩典共同施用，上下便進(jìn)退有度，這才是治理國(guó)家的關(guān)鍵。 不但包含了法家認(rèn)為法治優(yōu)於德治的觀念，也體現(xiàn)了法家理論建立的基礎(chǔ)——性惡論。

劉備諸葛亮治國(guó)是法、禮并用，威、德并行，強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)章明法”、“勸善黜惡”，亦即以法為體，著重公平客觀原則;以德為用，著重教化為本。以商鞅之法，卻不迷信其權(quán)威主義，取其理法，結(jié)合儒家教化，把行法與教化合而為一。經(jīng)過(guò)這樣的“法治革新”運(yùn)動(dòng)，蜀漢政權(quán)的工作效率明顯提高，吏治也逐漸清明。而蜀漢后期，執(zhí)政者費(fèi)祎 多次施行大赦，大司農(nóng)孟光引諸葛亮、劉備故事對(duì)費(fèi)祎進(jìn)行了強(qiáng)烈的斥責(zé)。

后世紀(jì)念

惠陵

在成都市南郊武侯祠內(nèi)之正殿西側(cè)。史稱惠陵。史載，章武三年四月，劉備病死白帝城永安宮(在今重慶奉節(jié)縣城)，五月梓宮還成都，八月葬惠陵。后主從諸葛亮之意，先后將甘、吳兩位夫人合葬于此。 墓拔地而起，呈圓堆形，高12米，周長(zhǎng)180米，占地3畝，形若小丘。塋上樹(shù)木參差，墓邊古柏森森。陵墓建筑，由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。照壁長(zhǎng)10米，高5米，正中鑲嵌菱形石雕。

三義宮

三義宮俗稱樓桑廟，位于涿州市松林店鎮(zhèn)樓桑廟村建筑東北隅，據(jù)記載重建于唐乾寧四年(897年)，金、元、明皆有重修。占地總面積2.7萬(wàn)平方米，坐北朝南。原有山門、馬神殿、正殿、后殿等。其大部分建筑均在“文革”時(shí)拆毀，僅存山門一座及明正德碑一通。山門是磚石結(jié)構(gòu)，單檐歇山三間，進(jìn)深一間，東西長(zhǎng)12.8米，南北寬10.07米，高6.7米。券門三洞。主券門頂部嵌石匾額，額題“敕建三義宮”。