漢獻(xiàn)帝作為東漢末代皇帝，在曹丕的逼迫下禪位，在這之后他受到了曹魏的善待，為什么會(huì)這樣呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧。

公元220年12月11日，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)在朝堂上發(fā)布自己在位時(shí)的最后一道詔書，宣布將皇位禪讓給魏王曹丕，此時(shí)的曹丕拂去了之前的惺惺作態(tài)，不再辭讓，而是選擇接受禪讓稱帝，改元黃初，大赦天下。

(冬十月乙卯，漢帝告祠高廟，使行御史大夫張音持節(jié)奉璽綬詔冊(cè)，禪位于魏。王三上書辭讓，乃為壇于繁陽(yáng)。辛未，升壇受璽綬，即皇帝位，燎祭天地、岳瀆，改元，大赦。)

漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的退位標(biāo)志著劉協(xié)31年的傀儡皇帝生涯結(jié)束，同時(shí)也宣告了延續(xù)195年的東漢王朝終結(jié)。王朝終結(jié)之后作為亡國(guó)之君的劉協(xié)并沒(méi)有被曹丕殺死，相反曹丕及其后代給予劉協(xié)足夠的尊重，甚至在劉協(xié)壽終正寢后，魏明帝曹叡率群臣親自哭祭，以漢天子禮儀將其埋葬于禪陵。亡國(guó)之君我們都知道很難善終，下場(chǎng)一般都比較凄慘，為何漢獻(xiàn)帝劉協(xié)亡國(guó)后會(huì)受到曹魏政權(quán)的善待呢?遠(yuǎn)在西南的漢室宗親劉備得知漢獻(xiàn)帝亡國(guó)后又有著怎樣的表現(xiàn)呢?

漢獻(xiàn)帝劉協(xié)——漢王朝的最后一位代言人，他雖然因禪讓政權(quán)亡國(guó)，但他所象征的意義卻并未因?yàn)樗耐宋欢E然消退，漢朝若從劉邦建立的西漢算起，其在中華大地上的統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)400余年，在這400余年里有一個(gè)問(wèn)題不能被忽視，那就是民心，君不見華夏族之名皆因漢朝的存在而被冠以漢族之名，在這400余年里受朝廷恩惠的百姓、士子不計(jì)其數(shù)，不說(shuō)遠(yuǎn)的就說(shuō)在東漢末期朝廷雖然曾被董卓、曹操等人把持，但忠于漢朝的朝臣并未因權(quán)臣的存在而退縮，前有王允的設(shè)計(jì)殺董卓，后有董承的衣帶詔為王盡忠，后來(lái)事情雖然敗露，朝臣被曹操屠殺一批，但忠于漢朝之心的人并沒(méi)有被殺絕，人心思漢這是不爭(zhēng)的事實(shí)，曹丕登基為帝后顯然無(wú)法回避這個(gè)現(xiàn)實(shí);除此之外再加之曹魏的班底也是在繼承漢室的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，善待退位后漢獻(xiàn)帝不僅能籠絡(luò)一班老臣之心，又能堵住天下悠悠之口，自己不背上弒帝的名頭，曹丕何樂(lè)而不為呢?這是其一。

其二曹丕說(shuō)起來(lái)與漢獻(xiàn)帝還存在一層姻親關(guān)系，曹操曾將自己的三個(gè)女兒嫁于漢獻(xiàn)帝為妃，其中曹節(jié)在伏壽伏皇后被幽禁而死后被立為新一任皇后，從這層關(guān)系上說(shuō)漢獻(xiàn)帝得喊曹丕一聲大舅哥。雖然在至高權(quán)力面前，親情很是淡漠，但從曹丕授意華歆去逼漢獻(xiàn)帝讓位，曹節(jié)曹皇后怒斥華歆，最后迫于無(wú)奈將璽印擲于欄板之下這一歷史事件來(lái)看，曹節(jié)在曹丕面前還是有一定話語(yǔ)權(quán)的，因此顧及到這層姻親關(guān)系，曹丕為了自己妹妹的幸福著想，善待漢獻(xiàn)帝也是有必要的。(建安十八年，操進(jìn)三女憲、節(jié)、華為夫人，聘以束帛玄纁五萬(wàn)匹，小者待年于國(guó)。十九年，并拜為貴人。及伏皇后被弒，明年，立節(jié)為皇后。)

其三漢獻(xiàn)帝之所以被稱為傀儡皇帝就在于從他被擁立為帝伊始，他都沒(méi)有機(jī)會(huì)組建自己的勢(shì)力班底，一位帝王若想掌控朝政擁有權(quán)力是必需的，漢獻(xiàn)帝登基后，朝政權(quán)力被權(quán)臣把控，他想施政都沒(méi)有可令出必行的空間，沒(méi)有自己勢(shì)力的皇帝就像被拔了牙齒的老虎一般，根本威脅不到新生的曹魏政權(quán)，既然無(wú)威脅，曹丕在獲得自己想要的名分和權(quán)力后也樂(lè)得讓漢獻(xiàn)帝做一只吉祥物。

幾家歡喜，幾家愁，曹丕為了政治利益和現(xiàn)實(shí)考量善待退位后的漢獻(xiàn)帝引得它的老對(duì)手劉備的不滿，劉備號(hào)稱中山靖王之后，漢室宗親，在東漢末年的亂世中他一直打著匡扶漢室的旗號(hào)來(lái)發(fā)展自己的勢(shì)力，現(xiàn)如今劉姓江山被曹魏取代了，匡扶漢室這面旗幟不能再用，若是讓世人尤其是自己勢(shì)力范圍內(nèi)的人知道漢獻(xiàn)帝還在被曹魏政權(quán)好生對(duì)待，自己師出無(wú)名，會(huì)處于尷尬的境地，所以就有了在《三國(guó)志·蜀書·先主傳》中的這樣一段記載：二十五年，魏文帝稱尊號(hào)，改年曰黃初?；騻髀劃h帝見害，先主乃發(fā)喪制服，追謚曰孝愍皇帝。也就是說(shuō)劉備在得知魏文帝曹丕稱帝后，不經(jīng)求證，直接以漢獻(xiàn)帝被殺來(lái)為其發(fā)喪，并追憶謚號(hào)。劉備為什么要迫不及待地這樣做呢?

簡(jiǎn)言之一句話劉備在喪失旗號(hào)后決定自立旗號(hào)，而漢獻(xiàn)帝的存在與否就是影響他能否自立旗號(hào)的關(guān)鍵人物，漢獻(xiàn)帝代表劉姓皇族正統(tǒng)，漢獻(xiàn)帝存在一天，劉備自立為帝就名不正言不順，為了自己能順利稱帝，所以在得知曹丕稱帝后，劉備迫不及待不經(jīng)求證的直接為漢獻(xiàn)帝發(fā)喪。

劉備的表現(xiàn)可以從他后續(xù)的一系列動(dòng)作中來(lái)印證，在為漢獻(xiàn)帝發(fā)喪后，一些有心的大臣開始時(shí)不時(shí)的制造祥瑞或者讖緯預(yù)言，一切妥當(dāng)后，以諸葛亮為首的一班大臣開始上書請(qǐng)求劉備順天應(yīng)命登基為帝，其言：“曹丕篡弒，湮滅漢室，竊據(jù)神器，劫迫忠良，酷烈無(wú)道。人鬼忿毒，咸思劉氏。今上無(wú)天子，海內(nèi)惶惶，靡所式仰。群下前后上書者八百余人，咸稱述符瑞，圖、讖明征。間黃龍見武陽(yáng)赤水，九日乃去…

有了之前的鋪墊和下屬的擁戴，劉備順勢(shì)登基為帝，一面新的合法的大旗佇立蜀國(guó)上空，蜀漢就此建立，天下紛爭(zhēng)由東漢末年的群雄爭(zhēng)霸進(jìn)入到以魏、蜀、吳三國(guó)為首的三國(guó)亂世。