康熙對(duì)西方科學(xué)的濃厚興趣是人所共知的，來(lái)到中國(guó)的西方傳教士許多被他招攬到宮廷之中為他服務(wù)，其中著名的就有南懷仁、徐日昇、張誠(chéng)、洪若翰、劉應(yīng)、羅德、德里格、馬國(guó)賢等等。

這些人有的掌管欽天監(jiān)，有的擔(dān)任使臣，有的作為康熙的私人醫(yī)生。西方傳教士們?yōu)榭滴鯉?lái)了歷法、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等科學(xué)知識(shí)，還帶來(lái)了望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、放大鏡、西洋鐘表等新奇物件。康熙對(duì)于接受西方事物一點(diǎn)都不保守，這些在宮廷任職的西方人許多都曾當(dāng)過(guò)康熙的老師?？滴跻埠苈斆鳎瑢W(xué)什么一學(xué)就會(huì)，說(shuō)他是歷代皇帝中最懂科學(xué)的帝王并不是夸大。但為后人詬病的一點(diǎn)是，康熙的興趣主要是為自己服務(wù)，并沒(méi)有把西學(xué)推向全國(guó)，有人據(jù)此認(rèn)為，康熙的封閉保守是清代開(kāi)始從世界掉隊(duì)的一大原因，近代中國(guó)沒(méi)有走上科技強(qiáng)國(guó)之路，康熙要為此負(fù)很大責(zé)任。

總之，似乎康熙只要不把這些西方技術(shù)藏著掖著，清代就能與西方一樣享受到工業(yè)革命的成果，在近代就不必遭受如此屈辱。

事實(shí)是否果真如此，對(duì)比一下同時(shí)期東西方的歷史進(jìn)程，我們或許能發(fā)現(xiàn)一些不一樣的結(jié)論。

玄燁生活的年代是1654-1722年，8歲登基為帝，15歲拿下鰲拜后真正親政，也即他1669年開(kāi)始真正手握大權(quán)。

那么在這個(gè)年代，西方正處于什么時(shí)期呢?事實(shí)在康熙生命大部分時(shí)間，西方的變革還在醞釀之中，歐洲真正的劇變?cè)谒{崩后才開(kāi)始。

七年戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間是1756年—1763年，當(dāng)時(shí)歐洲上的主要強(qiáng)國(guó)均參與了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)在此戰(zhàn)獲勝后才開(kāi)始邁向日不落帝國(guó)的傳奇，七年戰(zhàn)爭(zhēng)使英國(guó)擴(kuò)大了海外殖民地，對(duì)這些殖民地的直接掠奪，為工業(yè)革命提供了大量資金，而哈格里夫斯在1764年發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)直接標(biāo)志工業(yè)革命的開(kāi)始。

法國(guó)大革命于1789年7月爆發(fā)，持續(xù)到1794年，法國(guó)才完成舊觀念的轉(zhuǎn)變，天賦人權(quán)、三權(quán)分立等新思想被接受。法國(guó)革命精神被播撒到歐洲，還要等到1799年拿破侖以霧月政變開(kāi)始統(tǒng)治后，西方格局才開(kāi)始被改變。

總之，在被稱為18世紀(jì)的1700-1799年這段時(shí)間里，歐洲正發(fā)生前所未有的劇變，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)最后結(jié)果會(huì)是如何。而同時(shí)期的中國(guó)正處于最后一個(gè)君主專制社會(huì)的鼎盛時(shí)期，要康熙去學(xué)習(xí)西方那套談不上成熟，效果不知如何的思想和制度，限制自己的權(quán)力，哪個(gè)皇帝都不敢冒這個(gè)險(xiǎn)。

再具體到一些自然知識(shí)和科學(xué)技術(shù)上。

首先是醫(yī)學(xué)，康熙確實(shí)用傳教士帶來(lái)的金雞納霜治好了自己的瘧疾，并在出京巡幸時(shí)也有外國(guó)傳教士醫(yī)生隨行。但是據(jù)此就認(rèn)為當(dāng)時(shí)西方傳教士帶來(lái)的醫(yī)術(shù)就是現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)，實(shí)際上是個(gè)誤區(qū)。

從醫(yī)學(xué)發(fā)展上看，16世紀(jì)歐洲醫(yī)學(xué)擺脫了古代權(quán)威的束縛，開(kāi)始獨(dú)立發(fā)展。但直到17世紀(jì)，內(nèi)科學(xué)也沒(méi)什么進(jìn)展，醫(yī)術(shù)比中世紀(jì)時(shí)期并沒(méi)強(qiáng)多少，四體液論依然是疾病理論的基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)西方的臨床醫(yī)學(xué)談不上先進(jìn)。

顯微鏡雖然最早在16世紀(jì)末就在荷蘭被制造出來(lái)，但早期這種簡(jiǎn)易的儀器并沒(méi)有引起人們重視，也沒(méi)有被用于任何重要的觀察。它要到17世紀(jì)中葉起才開(kāi)始被應(yīng)用于生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，最早是被用來(lái)觀察青蛙的肺。此后一兩百年間，顯微鏡逐步得到改進(jìn)，直到1872年，德國(guó)物理學(xué)家Abbe提出學(xué)顯微鏡的完善理論，理想的顯微鏡才開(kāi)始被設(shè)計(jì)出來(lái)。康熙開(kāi)始親政時(shí)，顯微鏡仍然是個(gè)由上下兩塊透鏡組成的較為簡(jiǎn)陋的設(shè)備，看上去確實(shí)更像個(gè)玩具。

西方對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)由癥狀推到器官，并建立病理解剖學(xué)的時(shí)間是17世紀(jì)，以1705年“病理學(xué)之父”莫干尼發(fā)表論文《解剖雜錄》為標(biāo)志，直到他在1761年發(fā)表一生中最重要的著作《疾病的位置與病因》。

至于西方臨床醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)，真正得到發(fā)展要到19世紀(jì)初期。解剖學(xué)的發(fā)展和麻醉法、防腐法和無(wú)菌法的應(yīng)用時(shí)間是19世紀(jì)中葉以后，而康熙駕崩的時(shí)間是1722年，在他生前來(lái)自西方的傳教士并不能為他帶來(lái)這些東西。

即使到了19世紀(jì)，在面對(duì)一些自然災(zāi)害或者疾病面前，東西方醫(yī)學(xué)的知識(shí)與技術(shù)其實(shí)都是非常無(wú)力的。

如常被稱為第一次現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)(1853年至1856年)，英軍在傷員救治、藥品補(bǔ)給等方面表現(xiàn)得依舊一團(tuán)糟。根據(jù)英軍軍醫(yī)在日記中記錄，當(dāng)時(shí)英國(guó)的戰(zhàn)地救護(hù)非常原始，他們對(duì)于疾病的理解其實(shí)和明清的一些中醫(yī)理論差不多：吃草藥可以排除體內(nèi)毒素，出汗可以幫我們排除過(guò)多的熱氣，有了膿包以后先用涼水然后用根管子把膿抽了。

換而言之，由于解剖學(xué)的發(fā)展，如果有一場(chǎng)人體知識(shí)競(jìng)賽的話，19世紀(jì)中期的英國(guó)醫(yī)生可能比同時(shí)的中國(guó)醫(yī)生了解多得多，但實(shí)際面臨各種疾病的時(shí)候，大家能做的其實(shí)都很有限。那么在康熙生活的年代，西方醫(yī)學(xué)更未表現(xiàn)出多少領(lǐng)先于時(shí)代之處。

那么其他呢?

政治上，歐洲議會(huì)制君主立憲制最早的國(guó)家英國(guó)，行憲日期是1688年(康熙27年)，挪威是1814年，瑞典、丹麥等國(guó)更是遲至20世紀(jì)中晚期。

思想上，啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的時(shí)間是18世紀(jì)初，以1789年法國(guó)大革命為標(biāo)志，那時(shí)康熙早就涼了，根本不可能預(yù)見(jiàn)到這些新思維。

再看真正的物理學(xué)，在康熙死了很多年之后，奧斯特才發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，而在約兩百年之后，電磁波才廣泛應(yīng)用。那么與康熙同時(shí)代的牛頓與牛頓三大定律看起來(lái)也確實(shí)沒(méi)什么用了，在他們看來(lái)，不過(guò)是些奇淫技巧罷了。

再拿被人詬病的《幾何原本》來(lái)說(shuō)，康熙讓傳教士翻譯成滿文，并討論其中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，因?yàn)樗麤](méi)有把這套科學(xué)類書籍刊印推廣，被認(rèn)為是保守封閉的一個(gè)實(shí)錘證據(jù)。

但是大家都沒(méi)看到這件事是有后續(xù)的，康熙說(shuō)歸說(shuō)，最后還是接受了泰州進(jìn)士陳厚耀“請(qǐng)定步算諸書以惠天下”之議，花了十年時(shí)間編撰了《數(shù)理精蘊(yùn)》出來(lái)，介紹包括西方數(shù)學(xué)知識(shí)在內(nèi)的數(shù)學(xué)百科知識(shí)并刊印出版，這套書又在雍正時(shí)期作為《律歷淵源》的一部分再度出版。

以上能看出，所謂康熙固步自封其實(shí)是我們的驗(yàn)證偏見(jiàn)，我們了解啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)科學(xué)體系開(kāi)始爆發(fā)，但是在這個(gè)體系尚未展示它的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的時(shí)候，歐陸的萌芽理性主義不過(guò)是諸多思想方法的一種，那些初步的自然科學(xué)知識(shí)不過(guò)是博物學(xué)的方方面面罷了，要一個(gè)君主集權(quán)正處于巔峰時(shí)期的東方帝國(guó)君主去學(xué)習(xí)西方那些不成熟的經(jīng)驗(yàn)，還真不比如何擺平帝國(guó)內(nèi)部種種事務(wù)重要。

當(dāng)然，還有被許多人詬病的軍事方面，恰恰與許多人對(duì)清軍火器落后的印象相反，清軍一向是一支注重火器的大軍。

明末清軍還沒(méi)有制造火器的能力，大軍中的火器多來(lái)自繳獲，不過(guò)自皮島三將降清后，皇太極已開(kāi)始擁有自造紅衣大炮的能力并在其后戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用。

入關(guān)后，隨著占有資源的越來(lái)越多，火槍也得到普及，清軍遠(yuǎn)程三大武器即為弓矢、火炮與火槍，其中較為先進(jìn)的鳥(niǎo)銃占據(jù)不小比例。到康熙年間，清軍已經(jīng)在漢八旗軍里建立了成建制的火槍部隊(duì)，稱為火器營(yíng)。

《欽定大清會(huì)典事例》：我朝武備整齊，弓矢槍炮最為軍營(yíng)利器，法制精良，百世不易。

康熙二十七年，一場(chǎng)橫跨三朝，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)70余年的大戰(zhàn)——清準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)打響，兩軍都是冷熱兵器混用，除了近戰(zhàn)接敵，在中遠(yuǎn)距離上的火力投射都已經(jīng)由火器進(jìn)行主導(dǎo)。

著名的南懷仁是康熙的軍事參謀之一，康熙二十八年他曾鑄成3600斤的永固大將軍炮，并將西洋炮鑄造技術(shù)的原理寫成了一本書，名為《神武圖說(shuō)》，為了方便中國(guó)工匠仿造學(xué)習(xí)，還在這本書里面附了很多的圖，以方便其理解。

康熙二十九年(1690年)的烏蘭布通之戰(zhàn)中，雙方以大炮火槍互轟宣告戰(zhàn)役開(kāi)打。此戰(zhàn)中準(zhǔn)噶爾軍的“駝城”正是被清軍以密集火炮轟擊的方式摧毀，一舉奠定勝局。這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面在清代宮廷繪畫中表現(xiàn)得很明顯，如下圖《平定準(zhǔn)噶爾回部得勝圖第八張呼爾滿大捷》里，列陣的清軍前排是舉著鳥(niǎo)銃的士兵，后排以駱駝為炮架，支起了一排火炮，與印象中的冷兵器大軍大相徑庭。

再如另一張《伊西洱庫(kù)爾淖爾之戰(zhàn)戰(zhàn)圖》，里面也清楚得表現(xiàn)出了清軍正用火炮轟擊準(zhǔn)軍，隱蔽在駝陣后面的準(zhǔn)軍則以火槍在進(jìn)行還擊。

確實(shí)，15世紀(jì)起歐洲火器得到了極大發(fā)展，軍事革命正在發(fā)生，戰(zhàn)爭(zhēng)面貌已被極大改變。但也要看到歐洲的火器技術(shù)也在被不斷引進(jìn)到中國(guó)，帶來(lái)東西方之間技術(shù)差距的縮小，雖然這并沒(méi)有讓中國(guó)的火器技術(shù)追趕上西方。差距確實(shí)存在，可那是自明代起就已拉開(kāi)，在康熙時(shí)期，相比明末與西方軍事技術(shù)的差距并沒(méi)有被拉大，反而在一定程度上是得到縮小的。

要說(shuō)清代火器發(fā)展真正被世界拉開(kāi)代差，那是在乾隆朝，乾隆十全武功的對(duì)手們已不復(fù)鼎盛時(shí)期準(zhǔn)噶爾汗國(guó)之強(qiáng)大，后來(lái)的承平日久更是讓大軍刀槍入庫(kù)馬放南山，失去了軍事技術(shù)改革的動(dòng)力。

最后我們可以假設(shè)一下，假如自己是個(gè)生活在康熙年間的清人，有機(jī)會(huì)看到康熙展示他所得到的來(lái)自西洋的新奇玩意，比如西洋鐘表、放大鏡、看星千里鏡、西洋地理圖等。這些東西肯定是很有趣，但除了讓人大開(kāi)眼界之外，也就是圖個(gè)新鮮，只是眾多有趣知識(shí)中的一種，與來(lái)自帝國(guó)偏遠(yuǎn)地區(qū)，或者藩屬國(guó)進(jìn)貢的東西是類似的。

更進(jìn)一步說(shuō)，傳教士帶來(lái)的知識(shí)確實(shí)能讓我們更好地了解真實(shí)世界，他們可以把帝國(guó)的疆域、人體的構(gòu)造、星球的軌跡以令人信服的方式呈現(xiàn)在你面前，但這些除了引起一陣陣驚嘆以外，又能讓人聯(lián)想到什么實(shí)際作用呢。當(dāng)然，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，它們會(huì)有一些特定的用處，但也僅此而已，要靠這些就讓君主放下身段對(duì)西方技術(shù)頂禮膜拜，顯然是并不足夠的。

總而言之，康熙那時(shí)的科學(xué)成果真的不多?？滴跄觊g經(jīng)典力學(xué)還在初步建立中，第一臺(tái)有使用價(jià)值的蒸汽機(jī)是在乾隆四十一年被制造出來(lái)，電磁學(xué)的庫(kù)侖定律提出是乾隆五十年，安培定律發(fā)現(xiàn)于嘉慶二十五年，歐姆定律提出時(shí)是道光六年，道光二十年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

從那個(gè)時(shí)代來(lái)看，西方那一套并沒(méi)有決定性的優(yōu)勢(shì)，所以并沒(méi)有引起重視?？滴醯膫鹘淌總兞私獾目茖W(xué)知識(shí)可以說(shuō)相當(dāng)有限，他所接觸到的“西方科學(xué)”大多也不過(guò)是耶穌會(huì)士傳介的歷法與一些西方草藥學(xué)之類?？滴踝约赫f(shuō)的“中國(guó)道理無(wú)窮，文義深?yuàn)W，非爾等西洋人所可妄論”并非沒(méi)有一點(diǎn)道理。

對(duì)于歷史人們總是不自覺(jué)地打開(kāi)上帝視角，從某種角度上來(lái)講，我們看現(xiàn)在的西方那一套，也是一種幸存者誤差。