緬甸為什么叫萬塔之國(guó)呢?這主要是因?yàn)榫挼槭且粋€(gè)信仰佛教的國(guó)家，幾乎全民信佛。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，感興趣的朋友就一起來看看吧!

緬甸的佛塔為數(shù)甚多，在古都曼德勒，有佛塔上千座。文化古城蒲甘，人口不過30000多，佛塔就有5000座之多。

據(jù) 說在蒲甘王朝鼎盛時(shí)期，蒲甘城方圓幾十里內(nèi)有佛塔440多萬座，號(hào)稱“四百萬座寶塔城”，是世界聞名的東方文化寶庫(kù)之一。有人估計(jì)，這座寶塔城可長(zhǎng)達(dá)1567千米，所以緬甸又被稱為“萬塔之國(guó)”。

緬甸素有萬塔之國(guó)的美稱，主要起源于十一世紀(jì)，蒲甘王朝的阿奴律陀王所建，由于阿奴律陀信奉佛教，建塔之風(fēng)，在當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)，在公元11-13世紀(jì)，蒲甘王朝的都城是文化古城蒲甘，因此浦甘的佛塔數(shù)量眾多。

阿難陀塔是最早的佛塔。始建于阿律陀王時(shí)期。而蒲甘至今為止。依然保留著5000多座佛塔，最大的是他賓瑜塔建于1144年，是浦甘諸塔之冠。曼德勒是緬甸古都，現(xiàn)有佛塔千座。

緬甸另一著名的佛塔則是仰光大金塔。大金塔外表。鑲嵌有各種紅寶石，藍(lán)寶石和各色鉆石，塔頂。也是用金箔覆滿。旁邊還掛著鈴鐺和寶傘，平添了幾許典雅虔誠(chéng)。大金塔不僅是緬甸的象征，也是東南亞佛教朝拜的圣地。

在阿奴律陀即位之前，蒲甘王國(guó)歷代君王均信奉阿利教(一個(gè)萬物有靈與大乘佛教混合的教派)。這個(gè)教派教規(guī)松弛，并有干涉王室和僧人享有“初夜權(quán)”等惡習(xí)，阿利教是一種密教，要求弟子與男女師傅過一段時(shí)間性生活才結(jié)婚，也食肉酗酒，民眾對(duì)其敢怒不敢言。

阿奴律陀對(duì)這種墮落專橫的宗教非常不滿，欲加以整飭。就在此時(shí)，下緬甸孟人直通王國(guó)的僧侶阿羅漢因不滿國(guó)內(nèi)印度教盛行而來到蒲甘，他那苦行禁欲的圣潔的品德，與阿利教僧侶的貪飲好食、驕橫放縱形成了鮮明的對(duì)照，因此，他在短時(shí)期內(nèi)就說服了阿奴律陀皈依上座部佛教。

阿奴律陀封阿羅漢為國(guó)師，并派遣使臣前往直通取經(jīng)，孟人國(guó)王摩奴哈不但不給佛典，還侮辱了派去的使臣。阿奴律陀大怒，于1057年發(fā)動(dòng)了征服直通的戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過3個(gè)月的苦戰(zhàn)，終于攻破直通，俘虜了摩奴哈王，繳獲三藏經(jīng)30部，俘獲僧俗學(xué)者和各種工匠3萬余人，用32頭白象馱回戰(zhàn)利品至蒲甘。

阿奴律陀還處死了阿利教僧侶的頭目，并將30名阿利僧和6萬門徒發(fā)配去做刀槍手或象糞清掃工等苦力，阿羅漢及其信徒也將上座部佛教傳播至緬甸各地，奠定了上座部佛教作為緬人的宗教信仰地位。

蒲甘的歷代統(tǒng)治者篤信佛教，廣建佛塔寺廟，故有“建塔王朝”之稱。佛塔的建筑十分宏偉，反映了蒲甘時(shí)期勞動(dòng)人民的智慧以及建筑藝術(shù)和佛教文化的輝煌成就。僧侶領(lǐng)袖在政治上擁有左右國(guó)王的大權(quán)。

至今蒲甘古城是緬甸甚至亞洲之旅的終極目的地，這里是亞洲三大佛教遺跡之一，曾經(jīng)的448.6萬多座佛塔和寺院賜予了這里“萬塔之城”的美譽(yù)。蒲甘佛塔中，以瑞西貢最出名，此塔是阿律耶陀建的，塔內(nèi)珍藏有佛牙，是一座金塔，也是蒲甘最早建的塔。