三國時期孫吳文化發(fā)展到了什么程度?在歷史上吳國在書法、繪畫、文史、建筑等方面都有自己獨特的表現(xiàn)。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

書法

孫吳的書法文化繁榮，書家層出不窮，其中最負盛名的是皇象。

皇象，字休明，廣陵江都(今江蘇揚州)人，孫吳書法家。工書，尤善章草、八分書，著有《論草書》，代表作有《急就章》、《文武將隊帖》、《天發(fā)神讖碑》等。

孫吳的皇帝中，孫權、孫休、孫皓等均在書法史中保有一席之地。孫權與孫皓在唐代張懷瓘的《書估》中被列入第三等，與謝安、王導同列，明代楊慎《法貼神品目》載有吳大帝黃武二年刻字，在杭州粟山;孫權擅長善行書、草書。孫休也擅長書法;孫皓擅長行書、隸書、小篆和飛白，其書法被庾肩吾評價為“體裁綿密“。

孫吳擅長書法者還有張昭、賀邵、蘇建、朱育、諸葛融、沈友、張弘等。孫吳的著名碑刻主要有《天發(fā)神讖碑》、《葛府君碑》、《禪國山碑》、《谷朗碑》，被稱為“吳碑四種”。

繪畫

孫吳的著名畫家有曹不興、趙夫人等。

曹不興是文獻記載中知名最早的佛像畫家。他擅長寫生與繪佛畫，被譽為“佛畫之祖”，著名作品有《維摩詰圖》、《釋迦牟尼說法圖》等。

趙夫人，是孫吳方士趙達之妹，善于書法繪畫，成就頗高。根據(jù)《拾遺記》記載，趙夫人曾將自己所畫的地形圖交給了孫權，而且還在方帛上繡上五岳列國地形圖。趙夫人的繪畫實開后世山水畫之首，在當時影響也很大，被人們譽為“機絕”“針絕”“絲絕”，并稱“吳之三絕”。

文史

經(jīng)濟的發(fā)展，與外界交往的增加，促進了江南文化的提高，在孫吳涌現(xiàn)了一大批知名的經(jīng)學家和文史之士，其中的代表人物有虞翻、陸績、張纮、薛綜、胡綜、華覈、韋昭。虞翻長于經(jīng)學，尤其以研究《易》的成就最高。陸績博學多聞，是孫吳著名學者。張纮是孫吳名臣，其文才受到“建安七子”之一陳琳的盛贊。薛綜是江東名儒，居孫權太子師傅之位。

胡綜擅長辭賦，孫權接手江東后的很多誥文、策封任命文書和致鄰國的書函都是出自胡綜之手。華覈則是孫吳末年政論家。趙姬，是孫吳宮廷女官，作劉向《列女傳》數(shù)十萬字注解，與戰(zhàn)國晉國的綦毋邃，東漢時期的班昭，馬融并稱。

公元258年(永安元年)，孫休詔立五經(jīng)博士，創(chuàng)立國立學校，韋昭擔任首任祭酒。韋昭長于史學，著有《吳書》55卷等。韋昭的《吳書》成為晉代陳壽寫作《三國志·吳書》的主要史料依據(jù)之一，此外他還長于訓詁學，著有《漢書音義》、《國語注》、《官職訓》、《三吳郡國志》等。

建筑

長江以南許多著名建筑始建于孫吳時期，最早多用于軍事及宗教用途。

“江南三大名樓”中的黃鶴樓及岳陽樓系孫吳時期所造。黃鶴樓始建于223年(黃武二年)。根據(jù)唐代《元和郡縣圖志》記載：孫權始筑夏口故城，“城西臨大江，江南角因磯為樓，名黃鶴樓。”是為了軍事目的而建。三國時期黃鶴樓只是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳以后，三國歸于一統(tǒng)，該樓在失去其軍事價值的同時，隨著江夏城的發(fā)展，逐步演變成為官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的觀賞性建筑。