趙頊，即宋神宗，初名趙仲針，宋英宗趙曙長子，生母是宣仁圣烈高皇后，北宋第六位皇帝，在位共16年，下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

治平元年(1064年)，進(jìn)封潁王。治平三年(1066年)十二月，被立為皇太子。治平四年(1067年)正月繼位。即位不久即召王安石推行變法，史稱熙寧變法。熙寧變法期間先后頒布實行了均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法等，軍事上出兵西北、拓地五州。變法雖取得一定成果，但守舊派對變法的攻擊一直存在，神宗搖擺于新舊勢力之間，但堅持變革的決心不變。元豐八年(1085年)神宗去世，謚號為英文烈武圣孝皇帝，葬于永裕陵。

軼事典故

不信讒言

蘇東坡曾寫過一首《吟檜(樹)》的詩，其中有這樣兩旬：“根到九泉無處曲，世間惟有蟄龍知。”就這樣兩句詩，卻惹起一場事端。 同平章事王珪，便向宋神宗奏道：“臣下的看法，蘇軾對圣上有不臣之意，應(yīng)從重量刑，給以處罰”神宗說：“朕一直待蘇軾不薄，所以，盡管蘇軾有錯，但還不至于達(dá)到謀反的地步。不知愛卿是如何知道蘇軾要謀反的?”王珪說：“他作詠檜詩，內(nèi)有“根到九錄無曲處，世間惟有蟄龍知”一句。陛下飛龍在天，蘇軾以為不是他的知己，卻把地下蟄龍作為自己的知音，這不充分說明他確有不臣之意嗎?非嚴(yán)遣不足示懲?！鄙褡诼牶笳f道：“詩人作詩，本為詠檜，與朕有什么相干?請你們不要再妄加牽強(qiáng)附會了。后來，又有人誣告司馬光、張方平、范縝、陳襄、劉摯等人，都與蘇軾有相類似的舉動.并且經(jīng)常私下聯(lián)絡(luò)，都應(yīng)該受到嚴(yán)厲懲罰!對此，宋神宗堅決不允許，最后，只將蘇軾貶為黃州團(tuán)練副使，免于追究刑事責(zé)任。

嚴(yán)懲誣告

趙頊即位后的時候，有一天，御史蔣之奇上書彈劾尚書左丞歐陽修，說其作風(fēng)不正，與外甥女有亂倫之丑聞。神宗看后，轉(zhuǎn)問故宮臣孫思恭。孫思恭答道：“這是根本不可能的事?！辈⒅赋龃耸玛P(guān)系到大臣名節(jié)，應(yīng)謹(jǐn)慎從事。神宗下詔蔣之奇，讓他拿出證據(jù)，蔣之奇的上諫本來就是道聽途說，哪來的證據(jù)，見神宗令他出證，一時便慌了手腳，只好說出此事是從中丞彭思永處聽來的。神宗又問彭思永，結(jié)果，彭思永又說他是聽來的，并無證據(jù)。這彭思永又如何聽來的?經(jīng)進(jìn)一步查證，神宗終于弄清了說歐陽修亂倫之事純屬誣告。這是怎么回事呢?原來，歐陽修的內(nèi)弟薛宗孺，平時因與歐陽修有矛盾，便捏造流言蜚語，說歐陽修有淫亂行為。這流言蜚語不知怎么傳到了中丞彭思永耳中，彭思永又告訴了蔣之奇。而蔣之奇未分真?zhèn)?，竟然以此為由上奏彈劾。宋神宗弄清之后，怒?zé)蔣之奇誣告行為，遂后連同彭思永一并貶職，調(diào)出京城。神宗嚴(yán)懲誣告，朝廷震動，天下服其明鑒。

人物評價

正面評價

《宋史》：①趙頊自幼“好學(xué)請問，至日晏忘食”。②“帝天性孝友，其入事兩宮，必侍立終日，雖寒暑不變。嘗與岐、嘉二王讀書東宮，侍講王陶講諭經(jīng)史，輒相率拜之，由是中外翕然稱賢。其即位也，小心謙抑，敬畏輔相，求直言，察民隱，恤孤獨(dú)，養(yǎng)耆老，振匱乏。不治宮室，不事游幸，厲精圖治，將大有為。未幾，王安石入相。安石為人，悻悻自信，知祖宗志吞幽薊、靈武，而數(shù)敗兵，帝奮然將雪數(shù)世之恥，未有所當(dāng)，遂以偏見曲學(xué)起而乘之。青苗、保甲、均輸、市易、水利之法既立，而天下洶洶騷動，慟哭流涕者接踵而至。帝終不覺悟，方斷然廢逐元老，擯斥諫士，行之不疑。卒致祖宗之良法美意，變壞幾盡。自是邪佞日進(jìn)，人心日離，禍亂日起。惜哉!”

《臨漢隱居詩話》載：神宗皇帝以天縱圣智，旁工文章。其於詩，雖穆王《黃竹》、漢武《秋風(fēng)》之詞，皆莫可擬其彷佛也。秦國大長公主薨，帝賜挽詩三首曰：”海闊三山路，香輪定不歸。帳深空翡翠，佩冷失珠璣。明月留歌扇，殘霓散舞衣?！蹦蕖耙蛔鳌毕肌啊６奸T送車返，宿草自春菲。“”曉發(fā)西城道，”西城“一作”城西“。靈車望更遙。春風(fēng)空魯館，明月斷秦簫。塵入羅幃暗，”幃“一作”衣“。香隨玉篆消。芳魂飛北渚，那復(fù)一為招。“一作”可為招“。”慶自天源發(fā)，恩從國愛申。歌鐘雖在館，桃李不成春。水折空環(huán)沁，”環(huán)“一作”還“。樓高已隔秦。區(qū)區(qū)會稽市，無復(fù)獻(xiàn)珠人?！班妫M特帝王，蓋古今詞人無此作也。

《宋史·神宗紀(jì)贊》：“其即位也，小心謙抑，敬畏輔相，求直言，察民隱，恤孤獨(dú)，養(yǎng)耆老，振匱乏;不治宮室，不事游覽，勵圖治，將大有為。”

朱熹：“神宗極聰明，于天下事無不通曉，真不世出之主，只是臨頭做得不中節(jié)拍，……西番小小擾邊只是打一陣退便了，卻去深入侵他疆界?！?/p>

漆俠認(rèn)為：趙頊主持的熙寧變法是地主階級的一個自救運(yùn)動，在根本上是對抗農(nóng)民的階級斗爭的;但它又在階級斗爭影響、推動之下，在一定程度上適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景和勞動人民的要求。

翦伯贊主編的《中國史綱要》認(rèn)為：宋神宗的熙寧變法是以“去疾苦，抑兼并、便趣農(nóng)為急”。

吳天墀《西夏史稿》：他懷抱富國強(qiáng)兵的思想，力圖振作有為;任用王安石做宰相，實行各項政治改革，積極為對外用兵創(chuàng)造有利條件。

反面評價

王夫之：“夷考宋政之亂，自神宗始。神宗之以興怨于天下，貽譏于后世者，非有奢淫暴虐之行，唯上之求治也亟，下之言治者已煩爾?！薄端握摗?/p>

王才忠認(rèn)為：宋神宗是變法派的靠山，但他氣魄不夠宏大，思想不夠深刻，性格不夠剛毅?！端紊褡谂c王安石變法》

華業(yè)認(rèn)為：趙頊在推行新法的過程中，其富國強(qiáng)兵的總目的與王安石是一致的。但在抑制兼并這一點(diǎn)上，他卻沒有王安石堅定，趙頊既想增加財政收入，又不愿損害上層既得利益者，最終，負(fù)擔(dān)只有轉(zhuǎn)嫁到下層人民身上。