1.三十二紀(jì)錄片觀后感(一)
她們生活在偏僻的村莊,她們生活在不為人知的角落。這段往事,別人不知道,她們自己更想去忘記。然而這痛徹心扉的凌辱要怎樣才能忘卻?她們不是漸漸淡出我們的視線,在人們的關(guān)注中,她們從未真正的存在。她們,被叫做慰安,但是,又有誰來安慰她們?
(一)初遇:
選擇恐懼癥的我本來都已經(jīng)選好了奧斯卡獲獎作品中的一部來寫這篇影評,卻意外地看見了朋友推薦這部紀(jì)錄片——《三十二》。鬼使神差的,放棄了之前好幾個小時的選擇,直接搜索開始看了起來。就這樣,與一部好片相遇。
(二)影片《三十二》簡介:
這是一部講述慰安婦現(xiàn)實(shí)生活的紀(jì)錄片。《三十二》試圖走進(jìn)慰安婦的內(nèi)心世界,通過一位主人公的親身講述,來聆聽她的傾訴。整部紀(jì)錄片只有兩位主角:92歲的老人韋紹蘭(曾被抓去做慰安婦)和他中日混血的兒子。沒有跌宕的劇情、沒有炫酷的特技,影片只是通過兩位主人公,給觀眾娓娓道來一段真實(shí)的故事。沒有側(cè)重當(dāng)年的苦難、沒有描寫中日的關(guān)系,老人只是略帶平靜地給我們講述著發(fā)生了什么。就像片中的大山一樣,沉靜、穩(wěn)健。“這世界真好,吃野東西都要留出這條命來看?!庇捌淖詈?,老人對于“為什么活著”的口述點(diǎn)亮了這部影片、震撼了觀眾,也使得影片有了一個哀而不傷的結(jié)尾。
(三)制作團(tuán)隊(duì):
本片的導(dǎo)演郭柯,網(wǎng)絡(luò)上并無太多的介紹,能了解到的是他1998年畢業(yè)于香港“巨采”影視藝員培訓(xùn)班, 1998-2013年參與拍攝電影、電視劇40余部。為了使得影片更加真實(shí),《三十二》還邀請到了中國“慰安婦”問題研究中心主任蘇智良作為本片的顧問。攝影選擇了《十二公民》的攝影師蔡濤,并邀請《教父3》的制片人LucasOliver-Frost擔(dān)任本片制片??梢哉f,《三十二》有著世界水平的精良制作團(tuán)隊(duì)。
(四)創(chuàng)作背景:
2012年6月,導(dǎo)演郭柯偶然在微博里看到了一篇“中國慰安婦生下一個日本孩子”的故事。郭柯被老人的故事所觸動,于是通過朋友介紹,聯(lián)系到了“中國慰安婦問題研究中心”主任蘇智良教授。在教授的大力支持和幫助下,郭柯很快找到了住在廣西偏遠(yuǎn)農(nóng)村的韋紹蘭。
初次見到老人,郭柯頓時倍感同情。在接下來的半年時間,他三次前往廣西照顧老人生活,陪她吃飯、嘮家常。漸漸的,郭柯發(fā)現(xiàn)自己最初對老人懷有的那顆“同情心”卻是一種狹隘的感情。韋紹蘭雖然在戰(zhàn)爭期間受盡了折磨,戰(zhàn)后也無法逃離貧窮與唾棄,九十多歲了還忍著病痛洗衣、種菜、喂雞,但在看似苦海無涯的生活中,她卻能夠笑唱山歌、感恩社會,“只愁命短不愁窮”。
韋紹蘭頑強(qiáng)的生命意志深深的感動了郭柯,他下定決心,一定要把韋紹蘭的故事拍攝下來,將這位老人身上強(qiáng)大的精神力量帶給觀眾,同時也讓這段歷史故事世代保留。
在制片人陳偉雄的全力支持下,2012年12月,影片順利開拍。由于當(dāng)時全國僅剩32位“慰安婦”幸存者,故將片名取為《三十二》。
(五)內(nèi)容分析:
《三十二》,從名字來講,就飽含寓意。中國被日本強(qiáng)占的慰安婦有200000多人,但是截止到2012年,卻只有32人健在。影片的最后,黑色背景下白色的數(shù)字,從200000驟降到32的過程令人觸目驚心。如果再不關(guān)注她們,時光飛逝,她們將在角落中,走向生命的盡頭。
本片采取了主人公敘述與現(xiàn)實(shí)場景空鏡相交叉的手法,整部影片,我們也沒有聽到旁白的聲音。所有的講述都由主人公完成。帶著濃濃的口音的敘述,需要借助字幕才能明白要表達(dá)的是什么,但是這原始的狀態(tài),更加吸引人去了解這個故事,也更加體現(xiàn)了紀(jì)錄片的真實(shí)。
在拍攝過程中,導(dǎo)演和制片產(chǎn)生了分歧。制片希望增加更多的矛盾和沖突,而導(dǎo)演卻想還原最真實(shí)的狀態(tài)。故事蒼白、講述蒼白、表現(xiàn)手法蒼白,需要有很大的耐心才能看完這部紀(jì)錄片,但是唯有用這樣質(zhì)樸的手法,才能還原那段真實(shí)。
“自己憂愁自己解,自流眼淚自抹干。”這句話,整個影片中重復(fù)了三遍。第一遍是00:32,剛剛開篇便是主人公韋紹蘭的自述,她說:“自己憂愁自己解,一點(diǎn)都沒錯。”之后從00:50—1:20,平靜的湖水的畫面,鏡頭漸漸上升,照到周圍的山,旁白在讀詩,從后來的故事中我們可以知道,這是一首山歌的歌詞:“自己憂愁自己解,自流眼淚自抹干”。而在影片的最后,老人談及為什么活著時,竟用顫抖的聲音唱出了這首少女時代學(xué)到的山歌?!斑@世界真好”,這是結(jié)尾處老人給出的答案。經(jīng)歷了這么多不能想象的苦難,卻依然能說出這句話,頓時讓人感到生命頑強(qiáng)的力量。沒有哭號、沒有幽怨、沒有控訴、沒有對這段歷史的怨恨,這使得這部紀(jì)錄片不停留在對歷史的拷問,亦沒有停留在對慰安婦的同情和憐憫,它已經(jīng)超越了對戰(zhàn)爭殘酷的問責(zé),上升到了生命的光輝。真正強(qiáng)大的人,在經(jīng)歷了磨難后,依然能看到這個世界的美好。從這一句話中,我們能夠感受到無聲的力量,再多的仇恨與困難,也抵不過對生活的渴望。看到了韋紹蘭老人,才知道自己之前的同情真是狹隘的。
(六)藝術(shù)特色:
從節(jié)奏來看,整部影片的節(jié)奏非常慢。就好像是一個安靜的聆聽者,在靜靜聆聽老人講述自己的內(nèi)心想法。傾聽而不干預(yù),是這部影片最閃光的地方。人老了,說話也慢,生活在偏僻的鄉(xiāng)村,又有這么“不光彩”的歷史。想必這一生,她也沒有什么機(jī)會將這些憋在肚子里一輩子的話說出來給別人聽。而這部紀(jì)錄片,就靜靜地聆聽著、等待著,好像蜷伏在媽媽腿邊的孩子,聽她講述內(nèi)心的痛苦。而她的兒子卻沒有這樣的機(jī)會——自從知道了自己的身世,兒子羅善學(xué)便與媽媽產(chǎn)生了隔閡。不評論、不介入、不引導(dǎo)、不插手,聆聽的姿態(tài)不僅給了講述者足夠的時間讓她調(diào)整自己的情感,也將最真實(shí)的景象還原給了觀眾。慢節(jié)奏,不僅使觀眾可以靜下心來,了解這段歷史,也能讓韋紹蘭慢慢地將想法講述。放慢一點(diǎn),多好。
片中大量運(yùn)用了特寫:對老人面部的特寫,對鍋碗瓢盆的特寫,對兒子吃飯的特寫……每一個特寫都給觀眾帶來了不一樣的震撼。片中的畫面也非常注重美感,以藍(lán)色為主旋律色,亦是營造了舒緩的氛圍,讓浮躁的心沉下來。最喜歡的鏡頭是開場第一個鏡頭和結(jié)尾最后一個鏡頭。都是同一副場景:一片漆黑寂靜中,塵埃飄落,足足32秒。開篇,配以沉靜的音樂,隱喻著這段真是卻“隨風(fēng)飄落”的故事即將展開,讓人心安靜下來,準(zhǔn)備從現(xiàn)實(shí)中脫離,走進(jìn)影片中的時代。結(jié)尾是相同的鏡頭,還是飄落的塵埃。聽完了整個故事,心情肯定和之前截然不同,哀而不傷。塵埃飄落,這段歷史被我們撿起,她們也得到了關(guān)注。然而并不像我們所想象中的狹隘的哀怨,去痛斥命運(yùn)的不公、生活的艱苦,反而在她們的身上,我們看到了對生命的贊美和渴望。沒上過學(xué)的韋紹蘭,不會像詩人一樣去歌頌“熱愛生命”,質(zhì)樸的山歌加上一句發(fā)自內(nèi)心的“這世界真好”比上百句詩更有震撼力。這時再看見寂靜中的塵埃,我們似乎也接收到了來自她們的力量,仿佛看見了黑暗盡頭的曙光,那是來自生命的光輝。
(七)總體評價:
這部《三十二》于2012年到2013年制作完成,并于2014年展映,獲得了第三屆鳳凰紀(jì)錄片大獎最佳短片等多項(xiàng)榮譽(yù)。然而相比于這些獎勵,最珍貴的在于它引發(fā)了每個人對于自己現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的思考。歷經(jīng)磨難之后的釋然,滿面皺紋遮蓋之下綻放的歡笑,世間還有比這更美的畫面嗎?
慰安婦題材的紀(jì)錄片,《三十二》并不是第一個。然而這部紀(jì)錄片最打動我的,就是“等”,等待著講述者一點(diǎn)點(diǎn)把故事講完,等待著她慢慢訴說平時沒有機(jī)會說的話,等待著她告訴觀眾生活還是美好的,等待著她用自己的樂觀感染屏幕那方的你。
哀而不傷,靜心聆聽,不扣問歷史,緩緩展示生命平靜而有力的光芒。很慶幸在選擇的一瞬間,我邂逅了這么一部震撼人心的影片。
“我來聽你慢慢說?!?/p>
這也是紀(jì)錄片應(yīng)有的姿態(tài)。

2.三十二紀(jì)錄片觀后感(二)
對這類歷史題材的影視作品了解太少,不談作品本身(當(dāng)然我認(rèn)為這是一個很好的紀(jì)錄片,帶我認(rèn)識了那段過去),只是想說為什么從200000到32到如今2017.05.30可能變成10+的時候,才有人把這段歷史展開在我們面前讓我們知道,作為90后對這些一點(diǎn)了解都沒有,可能是個人對歷史的無知、局限,但是從另一方面講,這類關(guān)于這段歷史的影視作品也很少。慰安婦應(yīng)該得到我們現(xiàn)代社會的關(guān)注,為什么那些人會過的那么辛苦,在無人知曉的鄉(xiāng)村,默默忍受鄰里的冷嘲熱諷,國家的政策應(yīng)該惠及到她們,而不應(yīng)該讓社會對她們冷眼想看,她們沒有做錯任何事情,相反她們已經(jīng)遭受了太多,既然社會變得文明了,國家富強(qiáng)了,人民民主了,她們應(yīng)該能在后半生的日子享受上哪怕一點(diǎn)點(diǎn)這個文明社會富強(qiáng)國家跟她們帶來的幸福生活才對,以至于她們會覺得這個世界/國家/社會越來越美好了,活下來總算是值得的!可現(xiàn)實(shí)卻不是這樣的,他們窮的不行,依靠國家低保戶的補(bǔ)貼或者他們年輕時那種清貧的苦日子,90多歲也沒人照顧,自己種菜砍柴挑水,在河里/溪邊洗衣服,每天砍柴燒火做飯,這種生活本應(yīng)該在30年前就已經(jīng)改善過來的,他們在2012年,在一輩子的最后那幾年里依舊看不到希望,這樣的人生是很痛苦的,活著就是為了看到希望而活下來的,可社會并沒有給她們應(yīng)有的關(guān)注,這讓我很失落,過去的沒辦法改變,做錯事的人是被痛恨的,對受害者造成的傷痛也難以抹去,但是我們應(yīng)該給她們一個堅強(qiáng)下去的理由,那就是這個世界的美好可以蓋過她們受過的苦難。
僅以此篇,問候至今依然活著的、為數(shù)不多的慰安婦——日本侵略中國受害者們,希望你們能過得好一點(diǎn),好到可以平復(fù)遭受苦難的心情,好到可以感受社會的美好。
致敬影片,以及制作人!

3.三十二紀(jì)錄片觀后感(三)
作者:老去的枝兒
“慰安婦”作為中國人心中就留不去的疙瘩,也同時是一塊永不的愈合的傷疤。千千萬萬的中國人也未曾放棄過去爭奪日本政府的道歉。在郭柯導(dǎo)演的指導(dǎo)制作之下先后制作了《三十二》、《二十二》兩部具有精神感染力的紀(jì)錄片,在此,拿《三十二》為例,就個人觀看感受來評析其創(chuàng)作特色和導(dǎo)演自身的情感投入。
本紀(jì)錄片由講述一位現(xiàn)存慰安婦“韋紹蘭”的精神狀態(tài),來反映抗日戰(zhàn)爭中那些受害的“慰安婦”在當(dāng)今時代的生存狀況,以及揭露日軍對華侵略的可惡行為。本紀(jì)錄片由主人公對自身經(jīng)歷的敘述,刻畫著一幕幕日軍的蹂躪行為,使得觀眾受到心靈的沖擊,也使得本紀(jì)錄片成為世紀(jì)罪難的一面鏡子。導(dǎo)演郭柯以其獨(dú)到的人文情懷和視聽表現(xiàn)使紀(jì)錄片更具真實(shí)寫照意義,而作為觀眾看到的是最真實(shí)的時代情緒和悲難之中的呼喚。
在人文情懷方面。整個紀(jì)錄片都在很鮮明的闡述著受難婦女的心靈碎片,這個一塊塊碎片,每一片都棱角分明,每一片都在刺痛著中國人的心窩。導(dǎo)演郭柯將自身心靈感受注入紀(jì)錄片中,然整個紀(jì)錄片都充斥著對“慰安婦”的關(guān)照與對日軍惡行的批判,無不使得觀眾去追溯歷史河流來觸碰記憶的痛楚。大量同期聲采訪,讓主人公韋紹蘭的言語去進(jìn)行故事,真實(shí)的表現(xiàn)著韋紹蘭的經(jīng)歷,也加強(qiáng)紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性效果。紀(jì)錄片中另一位人物——羅善學(xué),作為韋紹蘭的兒子,卻一輩子抬不起頭來,一直以“日本人”的頭銜存活在這個世界上,他的那句“一輩子都在放?!毕袷窃谙蚴澜鐐鬟_(dá)那種憎惡,同時夜與觀眾產(chǎn)生了心靈碰撞。郭柯導(dǎo)演運(yùn)用人物情感和匠心獨(dú)運(yùn)的視角去豐富整個紀(jì)錄片,是紀(jì)錄片更據(jù)感染力。
在視聽表現(xiàn)方面。平實(shí)無華的同期聲表達(dá)、大量特寫展示,以及大量全景構(gòu)圖,是紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)性效果表現(xiàn)的淋漓盡致。紀(jì)錄片中,大量疊畫效果可謂加強(qiáng)了紀(jì)錄片的主題承擔(dān),像是述說著沒有結(jié)局的故事,也是在呈現(xiàn)那一幕幕日軍的惡毒行跡。大量留白式構(gòu)圖中,明暗對比相當(dāng)出眾,屋內(nèi)的漆黑代表著那受難者內(nèi)心的萬丈深淵,而陽光從窗外打落在韋紹蘭的臉龐,又似乎呈現(xiàn)著一個“光輝形象”,是一位受難者對生命的堅持,那種對生命的態(tài)度似乎又比常人更為堅定。一幕幕的升鏡頭畫面的呈現(xiàn),不僅讓畫面更有靈動感,更是升華了紀(jì)錄片中悲難之情。整個紀(jì)錄片,郭柯導(dǎo)演運(yùn)用視聽表現(xiàn)調(diào)動觀眾情感,并且豐富了紀(jì)錄片人文精神,也成為一世紀(jì)中無法抹去的一道光芒。
沒有人能夠篡改歷史,歷史中的磨難與遭遇將永遠(yuǎn)存留于受難者心中,這些傷疤也無法真正地愈合。2013年的《三十二》,2017年的《二十二》,而現(xiàn)在存活著的"慰安婦“僅剩下8位,卻仍然不能聽到軍方的道歉。塵埃無足輕重,所以無人留意。在我看來,這似乎成為一場人性的糾紛,愿糾紛早以道歉而結(jié)束。

	
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